丙年將臨期第二主日
12月5日 星期日
1. 希望的標記
2. 移除路上的障礙
讀經一 (參閱(讀經二)
願我們彼此相愛
為主的日子做好準備;
當耶穌基督再來時。
願祂的恩寵與慈愛常與你同在。
答:也常與你同在。
梵蒂岡第二次大公會議把將臨期懺悔與歸依的季節恢復至其原初的目的:是希望的時刻。我們記得基督的來臨,同時亦知道他必須更深入地進入我們的教會和世界中。 當然,若要這樣,我們需要轉變;但我們特別希望的是,儘管一切都相反,祂的王國將會來臨。 為了加深這希望,我們必須學會看到這希望已經存在於我們中間的標記。 讓我們的主睜開我們的眼睛看見這些標記。
花費巨額資金建設更好的道路,更好的溝通;但人們甚至國家之間仍然存在許多彼此溝通的障礙。 同樣地,我們的救主來到世界,仍然存在許多障礙。 人們設置路障,我們必須將它們移除,這樣才可讓救主的憐憫和自由,正義和慈愛可以傳達給所有人。 啊,如果只是與主相遇並體驗上主救恩的人,同樣也在我們內工作!我們在這個聖體聖事中,懇求我們的主耶穌,讓我們成為通往祂的道路,及讓我們把祂帶去接近人們。
懺悔禮
1.希望的標記
我們真的是懷有希望的人,
以信仰有能力去改變這個世界嗎?
讓我們在上主前檢視我們自己。
靜默片刻
主,祢成為我們當中的一個
使我們有仁愛與希望的能。
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
耶穌基督,祢依靠我們,
並給我們意志和力量,使這個世界成為天主的世界。
基督,求祢垂憐。
答:基督,求祢垂憐
主耶穌,祢光榮地再來,
在我們身上完成祢自已最高峰的工作。
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
上主,在祢的仁慈善良中,
寬恕我們所有的罪;
讓我們帶著堅定不移的希望,
去展望現在及將來,
引領我們進入永生。 答:亞孟。
2. 移除路上的障礙
我們是路人,途中的朝聖者,
有時我們會跌跌撞撞。
現在我們懇永主的寬恕。
靜默片刻
主耶穌,你帶給我們自由和正義
並為我們敞開了大門,
通往天父和人民的道路。
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
耶穌基督,你向我們展示
通往寬恕平安的道路。
基督,求祢垂憐。
答:基督,求祢垂憐
主耶穌,你帶領我們走在愛和慷慨的路上,
祢想把祢的救恩帶給所有人:
上主,求祢垂憐。
答:上主,求祢垂憐。
上主,求祢憐憫我們,
讓我們充滿你寬赦的喜樂。
抹去悲傷的淚水
讓我們唱出永生的喜樂。答:亞孟
集禱經
讓我們祈禱,好能為上主的來臨準備道路。
靜默片刻
主、我們的天父,,
今天我們知道如何穿山和剷平山丘來建設高速公路;
但我們對彼此的心和你都迷失了方向。
讓祢的兒子來到我們中間,
使我們有創造力和有膽量,
去建造正義和仁愛的道路,
使我們彼此、和祢及生活的主相遇。
我們祈求是我們所期望而祂在等待著我們的主、耶穌基督的名。
答:亞孟。
讀經一:天主會拯救祂分散的人
先知宣布了一個希望的信息:天主將帶回祂分散的人民回到自己的國家和自己身邊。 他們將成為天主救恩的光輝標記。
恭讀巴路克先知書 5:1-9
耶路撒冷!請你脫去守喪時悲傷的衣服,永遠穿上天主光榮的華服,披上天主正義的披肩;在你頭上,戴上永生者光榮的冠冕;因為天主要對天下萬邦,顯示你的榮耀;給你起名,永遠叫 「正義的和平」,和 「虔敬的光榮」。
耶路撒冷!請你起來,站在高處,向東遠眺。看,你的子女奉聖者的命,由西方至東方集合;他們喜形於色,因為天主終於想起了他們。他們曾離你遠去,由仇人押送步行;如今,天主卻把他們給你再領回來;他們體面光榮,好像皇子一樣,被人抬著歸來;因為天主已命令,夷平一切高山和無盡的丘陵,填平所有山谷,使它們化為平地,好讓以色列在天主的光榮下,平安前行。
森林和一切香樹,要依照天主的命令,給以色列遮蔭;因為天主要在喜樂中,以他固有的仁慈和正義,在自己榮耀的光輝下,親自領回以色列。
答唱詠 詠126:1-2, 2-3, 4-5, 6
【答】:上主向我們行了偉大的奇蹟,我們的確滿心歡喜。(詠126:3)
領:上主帶領俘虜回到熙雍,我們覺得彷彿是在夢中;那時,我們笑口盈盈,引吭高歌。【答】
領:那時,外邦異民都讚歎不已:上主向他們行了何等奇事!上主向我們行了偉大的奇蹟,我們的確滿心歡喜。【答】
領:上主,求你轉變我們的命運!就像乃革布有流水的灌溉。那含淚播種的人,必含笑獲享收成。【答】
領:他們邊行邊哭,出去播種耕耘;他們載欣載奔,回來背著禾捆。【答】
讀經二:準備基督的日子
保祿在一封溫馨的書信中,感謝斐理伯教會的基督徒對他的款待和對福音的宣傳。 他要求他們和我們通過細心,愛德日漸增長,來準備基督的來臨。
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:4-6,8-11
弟兄姊妹們:
我每次祈禱,總是愉快地為你們各位祈禱,因為你們從最初的一天,直到現在,就協助了宣傳福音的工作;我深信,在你們內開始這美好工作的那位,必予以完成,直到耶穌基督的日子。
天主為我作證:我是怎樣以基督耶穌的情懷,愛你們眾人。我所祈求的是:願你們的愛德日漸增長,充滿真知識和各種見識,使你們能辨別卓絕之事,為叫你們直到基督的日子,常是潔淨無瑕的,賴耶穌基督,滿結義德的果實,為光榮讚美天主。
——上主的話。
(默想片刻)
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:你們當預備上主的道路;修直他的途徑。凡有血肉的,都要看見天主的救援。(路3:4,6)
眾:亞肋路亞。
福音:準備上主的道路
當洗者若翰宣布耶穌來臨時,天主開始了與一個新民族拯救人類的歷史。 然後,就像現在一樣,人們必須為主的到來做好準備。 如果我們做好準備,所有人都會看到天主的救援。
恭讀聖路加福音 3:1-6
凱撒提庇留執政第十五年,般雀比拉多作猶太總督,黑落德作加里肋亞分封侯,他的兄弟斐理伯作依突勒雅和特辣曷尼地方的分封侯,呂撒尼雅作阿彼肋乃分封侯,亞納斯和蓋法作大司祭時,在荒野中有天主的話,傳給匝加利亞的兒子若翰。
若翰於是走遍約但河一帶地方,宣講悔改的洗禮,為得罪之赦。正如先知依撒意亞預言書上記載的:
「在荒野中有呼號者的聲音:你們當預備上主的道路,修直他的途徑!一切深谷要填滿,一切山岳丘陵要剷平,彎曲的要修直,崎嶇的要闢成坦途!凡有血肉的,都要看見天主的救援。」
——上主的話。
信友禱文
讓我們在相信的希望中祈禱,使所有人都能看到並接受耶穌賜予所有人的救恩。讓我們同聲祈禱: 答:主、請來,不要再等待。
答:主、請來,不要再等待。
答:主、請來,不要再等待。
答:主、請來,不要再等待。
答:主、請來,不要再等待。
答:主、請來,不要再等待。
主、耶穌基督,請賜給我們意志和勇氣,消除使我們彼此分離的障礙,並為你的到來臨鋪平道路。 請與我們一起,從現今直至永遠。 答:亞孟。
獻禮經
主、我們的天主,
在這餅和酒的標記中,
祢再向我們保証祢的兒子,即將在我們中間。
願我們成為謙遜的僕人,為等待的人,成為光、喜樂和極大希望。
願我們的生命宣佈這個訊息:就是祢在祢的兒子,我們的主、耶穌基督內,永永遠遠接近我們。 答:亞孟。
頌謝詞
我們靠自己是不可能找到天主的途徑。祂派遣耶穌在這道路上成為我們的途徑和嚮導。藉著基督,讓我們感謝天父
天主經
讓我們向天父祈禱,願我們可以尋找祂的旨意,並播下`祂的王國的種子。
附禱經
主,求祢從每一個罪惡中拯救我們,
並賜給我們委身的男女,成為和平的標記,去準備祢的兒子臨於世界。
求祢把我們的心轉向你,並讓我們擺脫罪惡,
因我們在喜樂的希望中等待我們的主、救主耶穌的完滿來臨在我們中。
答:天下萬國,……
領聖體經
這是天主的羔羊,除免世罪者。
被邀請來赴宴,為祂的來臨作準備,
讓全球的人能看見救恩的人是有福的。
答:主、我當不起祢……..
領聖體後經
上主、希望的天主;
在這聖體聖事中,我們再次慶祝祢的兒子來到我們中間。
願與祂短暫的相遇,
更新並恢復我們
成為不起眼的路標。
正義、和平、尊嚴和快樂,
遠遠超過我們的力量。
但是所有人都可以共享。
如果我們讓祢的兒子一直跟我們一起,向著祢、我們的天主永遠永遠。
降福
要成為通往天主的公路,
是水平面,平滑,筆直的,
我們需要自己變得像基督一樣。
只有我們認真對待祂的福音,
我們才可以向別人展示通往基督的道路
並為祂的完滿來臨準備途徑。
如果主在我們身上顯示出來:
會看見祂的善良,慈悲,仁愛,
對正義和真理的關注。
願天主賜予你這種力量並祝福你們所有人:
因父,及子,及聖神。 答;亞孟。
讓我們回去,在主的道路上彼此相處。
答:應謝天主1。
沉迷於世俗貪戀中的人,不會覺得自己有悔改的需要;而只有當他意識到世俗虛無縹緲,意識到自己一無所有時,才有懺悔和更新的機會。就如在巴路克時代,耶路撒冷已淪陷,以色列民在痛苦的充軍之地才憶起先知們的勸告:真誠懺悔,努力改過。只有這樣,當天主的恩典重臨時,好得蒙天主的眷顧,復興一切。
我們生命的光華被罪惡所籠罩,在黑暗中痛苦呻吟。在此將臨期,教會藉著若翰洗者的呼喊,帶我們進入醒悟和悔改階段,勸勉我們要在愛德上日漸增長,在對上主的真知灼見上日益提升,在生活上勉勵改善,好能在上主的日子來臨時配得祂的眷顧。
(©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU)
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將臨期第二主日(2021年12月5日) — 祂的聖言能使山崗剷平
路3: 1-6
感謝路加試圖將洗者若翰的傳道與歷史事件聯繫起來,今天,聖經學者們能夠計算出若翰和耶穌的生活和傳教的時間。將臨期第二主日呼籲我們關注洗者若翰的使命。 與舊約中許多先知的召叫相似,路加在敘述若翰的召叫時說:「天主的聖言在沙漠中,傳給了匝加利亞的兒子若翰」。
沙漠是一個聆聽天主聲音的特別地方。考古研究發現了猶太團體的痕跡,他們在沙漠中過著禁欲主義的生活,等待默西亞的到來。 沙漠被認為是尋求與天主結合的一個特權場所。也許若翰也是這個群體的成員,把生活在沙漠中作為一種生活方式。正是在這裡,天主的聖言傳給了若翰。儘管沙漠中的生活要求緊縮,但它也有自己的舒適程度。如果洗者不離開沙漠,他的生活會相對平靜和安穩。
相反,若翰毫不猶豫地離開了他的舒適空間,聽從了天主的召叫。
他服從了,並立即在約旦河沿岸的城鎮中宣揚了這個好消息。
天主的召叫是不可抗拒的。舊約中許多關於天主召叫先知和天主所揀選的人,如何試圖抗拒天主的召叫。梅瑟說,他笨口結;耶利米說,他還年輕;約納想逃跑......然而,天主佔了上風!教會歷史上無數的聖人聖女也是如此。
於是,若翰離開了他舒適的沙漠隱居地,投身到準備默西亞道路的事工中。在若翰身上,預言的聲音再次得到了復興。人們感到空氣中有一股新希望,令人激動的事情就在眼前,因為應許的那位很快就會到來。
我們創造了許多方法讓上主來拯救我們,但這些方法往往與福音無關。所有這些民族之間、文化之間的分離將被剷平。對所有文化的尊重將不會引起戰爭。
當天主召叫我們時,我們是否準備好放棄我們舒適的空間?今天,讓我們回想一下,有多少次我們被召叫作天主的代表做事。我們的回應是甚麼?願我們有勇氣去做天主要我們做的事,順從祂的邀請去服侍。
馬浩恩神父CMF