丙年常年期第二主日

丙年常年期第二主日

 

1. 水變酒
3. 婚宴
4. 

 

致候詞 (參閱讀經二)

同一聖神將不同的恩賜給不同的人。

主耶穌透過聖神賦予我們所需，來建立祂的教會。

願主常與你同在。   

答：也與你同在。

 

主禮導言

1. 水變酒：

今天上主想告訴我們生命是一個盛宴，盛宴﹖生命存在憂慮和悲傷。沒錯，如我們以信仰的目光看它，如果我們看甚麼令生命充滿美麗，它就是一個盛宴。我們都擁有每天所關心的，也有悲傷和問題的日子，但最實在是我們不是孤獨，上主和我們同在，祂讓我們喝充滿祂的愛情的酒，給我們耶穌，領我們走向祂。讓我們 喝充滿喜樂的酒。

 

2. 婚宴：

當兩個年青人開始一同經歷婚姻生活，他們肯定在愛內，生命中和未來都彼此信任。這是上主今天給我們的信息。祂曾承諾我們，祂與子民是一個愛的盟約；當祂的兒子耶穌成為人，如同婚姻般永恆美麗。祂把自己永遠給了我們，不論好與壞，承受祂兒子的生命使我們得以生存。祂不停地為我們灰暗和失敗般的水變成豐盛的酒及喜樂。最好的酒會保存至最後，為永恆的幸福。在這聖祭中，耶穌把麵餅和酒成為我們生命的食糧和飲料。

 

懺悔禮

基督徒的喜樂在何處﹖

在主前讓我們問問自己。

(靜默片刻)

主耶穌、藉著祢的寬恕

改變我們罪惡的陰鬱

融入和解與友誼的喜樂。

上主、求祢垂憐。  答：上主、求祢垂憐。

 

耶穌基督、生命的主，

祢使我們遠離哀傷，

令我們成為開心喜樂的人。

基督、求祢垂憐。  答：基督、求祢垂憐。

主耶穌，我們生命的喜樂，

教導我們從分享中找到幸福和使人快樂。

上主、求祢垂憐。  答：上主、求祢垂憐。

恩慈的主，求祢寬恕我們的罪，

使我們傳播祢的愛及領我們到達永生。   答：亞孟。

 

集禱經

讓我們各上主祈求，使我們常住在上主盟約的愛內

(靜默片刻)

忠信和愛的主，

祢子耶穌與子民同分享婚宴的喜樂，

祂給我們設宴及傾注充滿愉悅盟約的酒，

帶我們靠近祢和他人，以祢的愛暖我們的心，

讓我們的生命成為一個盛宴，

喜樂的歌聲不停地讚美祢、我們生命的主，

因主耶穌基督、我們生活的主。　　答：亞孟。

 

讀經一：主與祂的子民結合

儘管祂的子民曾背叛祂，上主寬恕他們的不忠，因祂與他的子民永遠「結合」。

恭讀依撒意亞先知書　62:1-5

為了熙雍，我決不緘默，為了耶路撒冷，我決不休息，直到她的正義顯現，有如光明，她的救恩燃亮，有如火炬。

萬民都要見到你的正義；眾王都要看見你的榮耀。人要給你起一個新的名號，是上主親口所指定的。

你將是上主手中的榮冠，是你天主掌上的冠冕。你不再稱為「被遺棄的」，你的地域也不再被稱為「荒涼的」；因為你要被稱為「我親愛的」，你的地域要被稱為「已婚的」，因為上主喜愛你，你的地域將要婚嫁。

就如青年怎樣迎娶處女，你的建造者也要怎樣迎娶你；新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你。

——上主的話。

 

答唱詠　詠96:1-2, 2-3, 7-8, 9-10

【答】：請在萬民中，宣揚上主的奇功。（詠96:3）

領：請眾齊向上主歌唱新歌；普世大地，請向上主謳歌！請向上主歌唱，讚美他的聖名。【答】

領：一日復一日，宣揚他的救恩。請在列邦中，傳述他的光榮；請在萬民中，宣揚他的奇功。【答】

領：各民各族，請將光榮歸於上主；各家各戶，請將威能歸於上主。請將主名的光榮，歸於上主！【答】

領：請穿上聖潔的禮服，叩拜上主。普世大地，要在他面前戰戰兢兢！請在萬民中高呼：上主為王！他以正義公道，來治理萬邦。【答】

 

讀經二：多種神恩，來自同一聖神，

同一的聖神，賜予教會無窮的神恩，使她充滿多樣化。

聖保祿宗徒致格林多人前書　12:4-11

弟兄姊妹們：

神恩雖有區別，卻是同一的聖神所賜；職分雖有區別，卻是同一的主所賜；功效雖有區別，卻是同一的天主，在一切人身上，行一切事。

聖神顯示在每人身上，雖有不同，但全是為人的好處。這人從聖神蒙受了智慧的言語，另一人卻由同一聖神，蒙受了知識的言語；有人在同一聖神內，蒙受了信心，另有人在同一聖神內，卻蒙受了治病的奇恩；有的能行奇蹟，有的能說先知話，有的能辨別神恩，有的能說各種語言，有的能解釋語言。

可是，這一切都是這唯一而同一的聖神所行的，隨他的心願，個別分配給人。

——上主的話。

 

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：天主藉著福音，召叫了我們，為使我們獲得主耶穌基督的光榮。（參閱得後2:14）

眾：亞肋路亞。

 

福音：新郎耶穌

 耶穌「顯示的第一個標記」就是新郎，祂以愛與子民結合。祂將賜給他們豐富生命和幸福的酒。

聖若望福音　2:1-12

第三天，在加里肋亞加納有婚宴，耶穌的母親也在那裡；耶穌和他的門徒也被請去赴婚宴。

酒不夠了，耶穌的母親向耶穌說：「他們沒有酒了。」耶穌回答說：「女人，這於我和你有什麼關係？我的時刻尚未來到。」

耶穌的母親給僕役說：「他無論吩咐你們什麼，你們就做什麼。」

在那裡放著六口石缸，是為猶太人取潔禮用的；每口可容納兩三桶水。耶穌向僕役說：「你們把缸灌滿水吧！」他們就灌滿了，直到缸口。然後，耶穌給他們說：「現在你們舀出來，送給司席！」他們便送去了。

司席一嘗已變成酒的水，他並不知道是從那裡來的；舀水的僕役卻知道。司席便叫新郎來，向他說：「人人都先擺上好酒，當客人都喝夠了，才擺上次等的；你卻把好酒保留到現在。」

這是耶穌所行的第一個神蹟，是在加里肋亞加納行的；耶穌顯示了自己的光榮，他的門徒就信從了他。

此後，耶穌和他的母親、弟兄及門徒，下到葛法翁，在那裡住了幾天。

——上主的話。

 

信友禱文

耶穌邀請我們參加祂的盛宴；祂賜給我們力量的麵餅和祂自己最好的酒。我們為所有淡化生命的人懇求祂。    答：主、請俯聽祢的子民。     

–   主，請為祢的教會傾注寬赦的美酒，因為我們的愛仍然冷淡，我們對祢沒有足夠的信仰及對他人沒有足夠的信任；願我們彼此全心寬恕。為此我們同聲祈禱。     答：主、請俯聽祢的子民。

–   主，請為我們的家庭傾注愛情的酒，願他們彼此忠信及承諾，讓子女從父母身上學習照顧他人及事奉祢。為此我們同聲祈禱。                   答：主、請俯聽祢的子民。

–   主，請為受苦的人傾注力量和希望的酒，也為那些幫助他們的人傾注你的同情和團結的酒。為此我們同聲祈禱。     答：主、請俯聽祢的子民。

–   主，請為我們基督徒團體傾注團結及友誼的酒，好讓我們在祢內成為一份子，並一起成為祢的身體，以分享和彼此關心的精神，為彼此及為世界服務。為此我們同聲祈禱。     答：主、請俯聽祢的子民。

• 主、請為在此參與聖祭的我們傾注喜樂和生命的酒，並賜給我們祢自己的食糧，好讓我們住在祢內。為此我們同聲祈禱。 答：主、請俯聽祢的子民。

主耶穌，不要讓我們的生活變得平庸和淡化。請靠近我們，讓我們充滿祢的喜樂，從現今直到永遠。   答：亞孟。

 

獻禮經

忠信的主，祢讓我們和祢的兒子耶穌基督在友誼的餐桌上感受祢的愛。

願祂為我們擘開的生命之餅，及為我們傾流的喜樂之酒，使我們忠信於祢及成為各人的兄弟姊妹，因祂流出珍貴的寶血作酒來給我們，因主耶穌基督。

答：亞孟。

 

頌謝詞

讓我們稱謝我們的父，因祂以不可分割的友誼和愛，與我們結合在一起，並使我們成為聖潔的。

 

天主經

被邀請來主的宴席，並與祂的聖神結合。我們現在向慈愛的天父祈求。

答：我們的天父、

 

平安禮

願聖神不同的恩賜傾注在我們身上，以建立和平；一個知道如何去愛和服務的教會，直至祢給我們帶來永遠持續的平安和喜樂。      答：亞孟。

 

領主詠

這是主耶穌，祂邀請我們參加以祂的身體和寶血所設之宴席，作為永恆婚宴承諾和象徵。接受祂的邀請的人是有福的。

答：我當不起祢……

 

領聖體後經

主、我們的天父，感謝祢讓耶穌在這聖祭中向我們說話，給我們鼓勵和喜樂的話語；又為我們傾注新而永恆盟約的酒，讓我們的生命，成為寬恕和互助的盛宴，並奉獻給祢，我們生命的主。願這慶典讓我們預嘗祢為我們在祢家裏預備的幸福。因主耶穌基督而求。     答：亞孟。

 

降福

婚宴時常都是重要的，因為它是愛和友誼的盛宴。

今天我們在這聖祭中慶祝，天主愛祂的子民：天主與我們結合，耶穌                                                                                                                   與教會結合，天主的愛是忠信的。願你因全能天主聖父、及子及聖神的祝福，時常回應祂的愛。           答：亞孟。

 

讓我們生活在團結及平安中，因我們是天主心愛的子民。

答：感謝天主。

 

 

加納婚宴的奇跡雖然是由耶穌顯現的，但卻是多人參與合作的結果，包括好幾位默默無聞卻不可或缺的角色。這也就如同前天福音中耶穌治好癱子的奇跡，需要有人把癱子想方設法縋到耶穌面前才有可能發生。所有這樣些「奇跡」的過程都說明，天主的恩寵雖然是白白賜給我們的，但卻需要我們主動和祂合作，才能讓恩寵發揮實效。在天主整個的造化工程中，也是如此。教宗方濟各在其《願祢受讚頌》通諭中，也提醒我們，雖然天主創造了美好的大自然，但祂需要我們的合作，才能守護好我們共同的家園免受踐踏和戕害。我意識到自己的責任與使命了嗎？

 

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常年期第二主日

2022 年 1 月 16 日

加納婚宴 — 主顯節的繼續

若望福音 2：1-12

舉辦宴會中的主人，在宴會中食物或飲料不足夠是很尷尬的。在耶穌將水變成酒的情節中，宴會中沒有酒了；此外，那裡甚至連水也沒有! 只有在耶穌下令後，僕人們才把水裝進石缸裡! 但是，除非我們在祈禱和默想中閱讀它，否則我們有可能誤解它的意思。

若望在他的福音中只提出了耶穌的七個神蹟，加納婚宴是七個神蹟中的第一個。雖然酒象徵著幸福和愛（訓道篇10:19），但在猶太文化中，醉酒是被譴責的（箴言 23:30）。如果是這樣，為什麼聖史說耶穌給了他們大量的酒？這是因為他使用了一個獨特的表達方式：「耶穌彰顯了祂的光榮。」這個神蹟是天主光榮的體現：主的彰顯！門徒看見這個神蹟就信了。

情節中對婚禮的核心人物隻字不提：沒有提及新娘；新郎的角色微不足道，他什麼也沒有說。他們中最重要的是總管，然後是奇怪的強調對私人住宅中的六個石缸的。一個私人住宅不需要那麼多的水缸來潔淨! 奇怪的是，若望沒有把耶穌的母親稱為瑪利亞，他只是說：「耶穌的母親」。像在十字架腳下發生的那樣，他會使用這句話的機會將很少（若 19：25-27）。

在耶穌的時代，人們期待一位默西亞，祂會為他們提供「肥甘的豐宴，美酒的盛；肥甘是精選的，美酒是醇清的」（依 25:6）。這個默西亞似乎還很遙遠。百姓憂愁，就像那些慶祝婚宴時沒有酒的人一樣。沒有酒的加納婚宴代表了以色列人民的悲慘境遇，失望和不滿意。

六個空石缸代表淨化的宗教，即一套未能淨化人民的實踐和儀式。他們依靠履行法律規定來取悅天主，但仍然感到悲傷和失望。

耶穌的母親可以是瑪利亞，是的，但她也可以表示陪伴耶穌並遵循祂的戒律的靈性團體。在今天的經文中，她代表了虔誠的以色列人民。他們明白活水和最優質的酒只來自耶穌。母親走近耶穌，告訴祂家裡沒有生命和歡樂。耶穌的回答是；「女人，我的時刻還沒有到。」

母親，就是代表教會告訴人們：「照祂的吩咐去做。」當耶穌在十字架上的時間到來時，祂會倒出精選的酒 —他以自己的血來淨化家庭，給他們帶來生命和歡樂！

                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                           

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