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丙年常年期第六主日
Description
丙年常年期第六主日
1. 主賜給他們喜樂
2. 主與貧窮的人同在
致候詞(參閱讀經一)
意識自己是貧窮的你們是有福的，因此你們信靠上主；
以上主為希望的你們是有福的。
願上主的恩賜常與你們同在。 答：也與你的心靈同在。
主禮導言
- 主賜給他們喜樂
當人們擁有他們所需的，或他們認為已有所需的，就不容易走向天主，或甚至走向他人。另一方面，若人們在困難時，就通常會走向他人，接納天主及他人的幫助和愛；因他們親歷甚麼是貧窮、煩惱、夏傷及要依靠他人。所以，同樣地看到別人的需要而幫助他們。主耶穌今天要求我們感受我們所需的及依靠上主，因此我們會走向鄰人，接納及給予幫助。在主耶穌前，我們承認我們的貧窮和需要依靠。
- 主與貧窮的人同在
主會為那些笨拙、不幸、受苦和被迫害的人承諾：你們應視自己是幸運的，因我與你們同在！永不放棄你們。我會照顧你們，因你們意識到自己的的貧窮和信靠我。我們祈求上主待我們如那些依靠祢的貧窮人一樣，領我們到祢的天國去。
懺悔禮
我們常因太自滿而忽略上主及他人。
現在我們懇求上主及他人的寬恕。
(靜默片刻)
耶穌，祢為了我們成為貧窮，以寬恕及生命使我們豐盛。
上主、求祢垂憐。 答：上主、求祢垂憐。
耶穌，祢走進我們的苦難，治癒我們並帶給我們喜樂。
基督、求祢垂憐。 答：基督、求祢垂憐。
主耶穌，祢讓我們渴求永恆的愛，
以持久的喜樂充滿我們。
主、求祢垂憐。 答：上主、求祢垂憐。
主，求祢寬恕我們的軟弱，使我們為祢及他人而活，帶我們到達永生。
答：亞孟。
集禱經
讓我們信靠上主，渴望祂賜與一切，
因主耶穌、我們復活的主。
(靜默片刻)
主、我們的天父，
今天祢以祢兒子之名，召叫我們自由及有責任地，去選取永恆的福樂。
讓祢兒子的福音驚醒我們，看清楚物質富庶的空虛和貧窮，以及人類的權力；以祢的真理、仁愛和正義的豐盛和自由，填補我們的貧窮。因我們的主，祢復活的兒子耶穌，賜予我們，直到永遠。 答：亞孟。
讀經一：你們的抉擇：咒罵或祝福
上主藉先知要祂的子民選擇：人性的道路或主的道路。只有主的道路走向福樂。
耶肋米亞先知書 17:5-8
上主這樣說：「凡信賴世人、以血肉的人為自己靠山、決心遠離上主的人，是可咒罵的：他必像一株在曠野中的檉柳，住在曠野乾燥之處，無人居住的鹼地，即使幸福來到，一點也不覺察。
「凡信賴上主，以上主為依靠的人，是可祝福的：他必像一棵種在水邊的樹，在河畔扎根，不怕炎熱的侵襲，枝葉茂盛，不愁旱年，不斷結果。」
——上主的話。
答唱詠 詠1:1-2, 3, 4,6
【答】：全心依靠上主的人，真有福！（詠40:5）
領：凡不隨從惡人的計謀，不與罪人同路，不與譏諷者同席的人，真是有福。他喜愛上主的法律，晝夜默想上主的誡命，真是有福！【答】
領：他好像種在溪畔的樹，按時結果，枝葉不枯；他所有的作為，都碩果豐盛。【答】
領：惡人卻不如此，絕不如此！他們好像被風吹散的糠秕。因上主賞識義人的行徑；惡人的行徑，必自趨沉淪。【答】
讀經二：若基督沒有復活，我們的信仰就沒有意義
基督從死者中復活，祂的復活使我們的罪得到赦免，生命獲得意義，並和祂一起復活的保証。
聖保祿宗徒致格林多人前書 15:12,16-20
弟兄姊妹們：
我們既然傳報基督已從死者中復活了，怎麼你們當中還有人說：死人復活是沒有的事呢？
因為如果死人不復活，基督也就沒有復活；如果基督沒有復活，你們的信仰便是假的，你們還是在罪惡中。那麼，那些在基督內死了的人，就喪亡了。如果我們只在今生寄望於基督，我們就是眾人中最可憐的了。
但是，基督實在從死者中復活了，做了死者的初果。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：你們歡喜踴躍吧！你們的賞報，在天上是豐厚的。（路6:23）
眾：亞肋路亞。
福音： 對你們是有福的……唉嘆
路加說：如果你們是貧窮並被拒絕，你們應稱自己有福，因為你們仍向著主。自滿的人是可憐的，因他們不走向主的將來。
聖路加福音 6:17,20-26
那時候，耶穌和那十二人下山，站在一塊平地。那裡，有一大群門徒和大批群眾；他們來自猶太、耶路撒冷、提洛和漆冬海邊。
耶穌舉目，望著自己的門徒，說：
「你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的。
「你們現今飢餓的人是有福的，因為你們將得飽飫。
「你們現今哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。
「幾時，為了人子的原故，人惱恨你們，並棄絕你們，並且以你們的名字為可惡的，而加以辱罵詛咒，你們才是有福的。在那一天，你們歡喜踴躍吧！看，你們的賞報，在天上是豐厚的，因為他們的祖先，也這樣對待過先知。
「但是，你們富有的人是有禍的，因為你們已經得到了你們的安慰。
「你們現在飽飫的人是有禍的，因為你們將要飢餓。
「你們現在歡笑的人是有禍的，因為你們將要痛哭。
「幾時，眾人都誇讚你們，你們是有禍的，因為他們的祖先，也這樣對待過假先知。」
——上主的話。
信友禱文
主耶穌自己定誰是有福的和誰是可憐的。讓我們祈求祂使我們能依祂的標準來 判斷和生活，為此讓我們祈求。 答：主、求祢俯聽我們。
--請為貧窮者祈禱。願上主滿全他們的期望，使他們滿足，讓主改變他們的心及令他們有能力去愛。為此讓我們同聲祈禱。 答：主、求祢俯聽我們。
--請為那些饑餓者祈禱。願上主親自給予他們永生之糧及啟發我們給予他們每日的糧食；也為飽飫的人祈禱，願主喚醒他們的渴望，和對主的信靠而開放自己。為此讓我們同聲祈禱。 答：主、求祢俯聽我們。
--請為那些現在哭泣的人祈禱。願主以祂的愛安慰他們；也為現在歡笑的人祈禱，願主提醒他們生命的嚴肅，使他們懂得反思。為此讓我們同聲祈禱。 答：主、求祢俯聽我們。
--請為那些被厭恨，侮辱，被拒絕的人祈禱。願主將他們的痛苦歸於祂自己；; 也為那些受到稱讚和受奉承的人祈禱，願主從他們的自我自滿中喚醒起來，並向他們揭示祂十字架的奧秘。為此讓我們同聲祈禱。
答：主、求祢俯聽我們。
--主耶穌基督，祢願意經驗許多的貧窮、饑餓、痛苦及迫害。願祢賜給我們分享祢自己復活的新生命，讓我們在生活中宣佈祢召叫我們的福樂，因祢是我們的主，直到永遠。亞孟。
獻禮經
主上主、慈愛的天父，在我們心靈的貧乏中，祢賜給我們祢的兒子耶穌基督，成為我們生命的食糧和飲品。願祂賜給我們對祂完全信靠及希望的勇氣，使我們不是盲目的跟隨祂，而是明知和有意識地走在忠誠和貧窮的路上，使我們能與祂同享祢永恆的福樂。 答：亞孟。
頌謝詞
讓我們感謝和讚美在天之父，因我們知道在祂手中、在祂內有生命及真正的福樂。
天主經
讓我們與渴求食糧、慈愛和福樂的人，向在天之父祈禱，用祂的兒子教導的說話。 答：我們的天父……..
附禱經
上主，求祢拯救我們，從我們相信自己，相信我們的財產，相信我們的計劃，追求自己幸福計劃的咒罵中解脫出來。 相反地，請祝福我們，走向你不安全的道路，生活在貧窮中並渴望祢的慈愛和真理，如同我們在喜樂的希望中，等待耶穌基督，我們復活的救主，光榮地來臨。 答：天下萬國…….
領主詠
這是上主所說的：「貧窮的人是有福的，現在饑餓的人是有福的，因為他們將得到飽飫。」被邀請來到主的祭台前，充滿祂的生命和祝福的人是有福的。
答：主、我當不起祢……..
領聖體後經
主上主，今天祢的兒子耶穌對我們說的話，是難以聽到和接受；因它們相反了我們的想法。願祢的兒子以祢的洞察力和智慧使我們明智，願祂賜給我們在貧窮和受苦的人身旁的勇氣，因我們不足的人性，吸引祢給予我們豐厚的恩寵。因我們的主、耶穌基督。 答：亞孟。
降福
耶肋米亞說：抉擇…….咒罵與祝福
透過路加聖史，耶穌說：對你們是有福的……唉嘆
讓我們意識到自己的貧困，在天主前，如同乞丐張開雙手，伸手向主為求恆久的福樂。願它不是咒罵或唉嘆，而是主的祝福。因父、及子及聖神。 答；亞孟。
願主與你同在，並滿足你每一個需要。 答：感謝天主
釋義
世界上有各式各樣的「福氣」。社會上普遍認為擁有金錢、權力、學識、健康、美貌......就是擁有了福氣。耶穌卻告訴我們天國對「福氣」另有標準。難怪耶穌的「真福八段」聽起來與世俗的認知格格不入。耶穌不是故意要讓我們難受，而是他深知何為「真正的福」，何為「真正的禍」。忠言逆耳利於行！這和今天《耶肋米亞先知書》中對「信賴世人」和「信賴上主」之人的對比是一樣的道理。我們今天必須要問的是：我是要追求那種來的快，去的更快的世俗「福氣」呢，還是要追求耶穌所宣講的沒人能奪走的天國的「福氣」呢？
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常年期第六主日
2022 年 2 月 13 日
天主的窮人
路加福音 6: 17, 20-26
今天的福音呈現了聖路加版本的「真福」和隨後的「你們有禍了」。路加不是對群眾說的，而是對他的門徒說的。當路加寫他的福音時，他的目標讀者是基督徒團體。路加面對貧窮、饑餓、壓迫和迫害的現實，並將耶穌的訊息用來鼓勵受苦的團體。
耶穌宣稱貧窮、饑餓、受苦和受迫害的人是 「有福的」；祂告誡那些富有、飽足、歡笑和被人讚賞的人。「有福」這個詞指的是賞識的訊息，它的意思是說，「祝賀你所作出的選擇」。
然而，一個人怎麼能因為貧窮而得到祝賀呢？為什麼耶穌看著祂的門徒，告訴他們，他們的貧窮是有福的？伯多祿、安德肋、若翰和其他門徒被認為是貧窮是什麼意思呢？雖然他們不是很富有，但他們仍然擁有自己的房子和船隻！肯定還有很多人的情況更糟糕。他們做了什麼非凡的事呢？
不是每個窮人都被宣稱為有福的。耶穌並沒有美化貧窮或饑餓；相反，祂的門徒放棄了一切來回應祂的召叫，被稱有福的。他們所遇到的貧窮、饑餓和迫害是由於他們有意地親自選擇跟隨了耶穌，這使他們有福！
門徒們在奇跡般捕到魚後，「他們把船靠了岸，就放下一切，跟隨了祂」（路5:11）。類似的事情也發生在耶穌對肋未的召叫：「他就放下一切，起來，跟隨了耶穌」（路5:28）。耶穌對富有的官員說：「把你所擁有的各樣全部變賣，分給窮人」（路18:22）。這種自願的貧窮是基督徒的特徵：「你們無論是誰，若不捨棄自己所擁有的一切，都不能做我的門徒」（路14:33）。
路加還對那些拒絕真福精神的門徒提出了的告誡。「你們有禍了」 — 這是對那些富有和自私的人說的 — 其目的是警告和喚醒他們，使他們從自私的危險欺騙中清醒過來。呼籲他們關心他人時還有時間去改變自己的生活。
這是否意味著耶穌的門徒應該拋棄一切，使自己陷入苦難，成為乞丐？這是對耶穌聖言作出愚蠢和無意義的解釋。這個世界的物質是寶貴的，是生命所需的。天主的窮人是拒絕自私地使用他們的財富、時間、智力、博學、文憑和社會地位。
「貧窮的人是有福的！」不是辭退的信息，而是懷有希望；希望在新世界裡，「在他們中間，沒有人缺什麼。...」(宗4：34)