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四旬期第一主日
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四旬期第一主日
耶穌經歷了我們的試探
在曠野裏與耶穌一起
致候詞 (參閱讀經二)
願天主的話臨近你，
在你的唇上和心中。
願你的唇在這裡承認
耶穌是我們的主和救主。
願祂的恩寵常與你同在。
答：也與你的心靈同在
主禮導言
- 耶穌經歷了我們的試探
天主的人民，你們試圖讓消費者的物品成為你們的奴隸和囚犯，耶穌拒絕為 它們著迷；祂希望我們渴求的是人民，祈禱和天主。天主的子民，你們試圖給人們留下深刻的印象並控制他們，耶穌來帶來愛的力量，他告訴你們要侍奉天主。天主的子民，你們試圖為自己創造偶像，並使自己成為世界的中心；耶穌希望我們與祂一起只敬拜唯一的天主。我們偕同祂克服誘惑，自信地進入這個四旬期。
- 在曠野裏與耶穌一起
在洗禮中，通過我們的代父母，在我們對天主所賜給我們愛的盟約說「是」之前，我們對撒旦和牠的試探說了「不」。 在那裏，我們聯同耶穌，對撒旦及其探試而意圖讓耶穌放棄恢復人們對天主愛的盟約的使命說「不」。在四旬期間，我們受到的挑戰，就是要落實我們所說的「是」及所說的「不」。我們是否想像耶穌一樣，願意忠於我們生命中的使命，與耶穌一起，對一切罪惡說「不」和對天主、鄰居以及真我說「是」﹖
懺悔禮
成為尋求悔改及修和的時間。
(靜默片刻)
主耶穌，
願祢的神帶領我們進入曠野，
恢復我們的祈禱精神：
上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，
願祢的神帶領我們進入曠野，
重新發現我們的鄰居：
基督，求祢垂憐。 答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，
願祢的神帶領我們進入曠野，
讓我們再看見甚麼是生命中的重要事情：
上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
上主，在祢的善良的慈愛中，
寬恕我們所有的罪；
並使我們成為新的及活著的。
引領我們到永恆的生命。 答：亞孟
集禱經
讓我們向永生的天主祈求，
把我們的心轉向祂
(靜默片刻)
天主，祢想接近我們，
祢與祢的兒子耶穌帶領我們
到了有問題及有試探的曠野中，
使祢可以向我們的心說話，
並在愛的信任中把我們帶回給祢。
張開我們的眼睛，我們的思想和心靈
拋棄所有導致我們誤入歧途的東西
並尋找你對我們和對世界的計劃。亞孟。
願聖神賜給我們耶穌的心態，
讓我們在所做的事情中尋求祢的旨意
及在兄弟姊妹中事奉祢。
我們因主耶穌基督而求，亞孟。
讀經一：被天主拯救的人民
像猶太人一樣，我們必須確信是天主使我們成為自由的人：祂是我們的救主。
恭讀申命紀 26:4-10
梅瑟曉諭以色列子民說：「司祭由你手中，接過滿載初果的籃子，放在上主、你天主的祭壇前；然後你就在上主、你天主面前，聲明說：
「『我的祖先原是個飄泊的阿蘭人，南下埃及，同少數家人寄居在那裡，竟成了一個強大有力、人口眾多的民族。
「『埃及人虐待我們，壓迫我們，強迫我們做苦工。我們呼號上主、我們祖先的天主；他就俯聽了我們的哀聲，垂視了我們的痛苦、勞役和所受的壓迫。上主以強力的手、伸展的臂、巨大的恐嚇，及神蹟奇事，領我們離開埃及，來到這地方，將這流奶流蜜的土地，賜給了我們。
「『上主，請看！我現在把從你賜給我的土地，所出產初熟的收穫，帶來了。』於是，便將這初熟的收穫，放在上主、你天主面前，並俯伏朝拜上主、你的天主。」
——上主的話。
答唱詠 詠91:1-2, 10-11, 12-13, 14-15
【答】：上主，當我困苦時，求你與我同在。（參閱詠91:15）
領：你這在至高者護佑下居住的人，你這在全能者蔭庇下居住的人，請向上主說：「我的避難所，我的碉堡，我的天主，我投靠你。」【答】
領：災殃不會走近你的身邊；禍患也不臨近你的帳幔。因為上主必為你委派自己的天使，在你行走的每條道路上，保護你。【答】
領：天使把你托在自己的手掌，不讓你的腳在石頭上碰傷。你可在獅子和毒蛇身上走過；你可踐踏在猛獅和毒龍身上。【答】
領：上主說：「因為他依靠我，我必拯救他；他承認我的名，我必保護他。他若呼求我，我必應允；他若有困苦，我必與他同在。我必拯救他，也必光榮他。」【答】
讀經二：耶穌是我們的上主及救主
這是我們宣認和生活的信仰：耶穌是我們的上主，無論我們的種族或國籍，祂是我們唯一直的救主。
聖保祿宗徒致羅馬人書 10:8-13
弟兄姊妹們：
經上到底說了什麼？她說：「天主的話離你很近，就在你口裡，就在你心中。」這就是指我們關於信仰的宣講。如果你口裡承認耶穌是主，心裡相信天主使他從死者中復活起來，你便可獲得救恩，因為心裡相信，可使人成義；口裡承認，可使人獲得救恩。經上又說：「凡相信他的人，不至於蒙羞。」
其實，並沒有猶太人與希臘人的區別，因為眾人都有同一的主；他對一切呼號他的人，都一律厚待。的確，「凡呼號上主名號的人，必然獲救。」
——上主的話。
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
領：人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。（瑪4:4）
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
福音：耶穌忠信於祂的使命
耶穌，天主的兒子，是抵抗自我放縱，權力的誘惑，並試圖屈服於天主的旨意的新人類。 我們被召叫，在祂的忠誠和負責任的自由路上跟隨祂。
人生活不單只靠餅，而是靠天主口中的聖言。(瑪4:4b)
聖路加福音 4:1-13
那時候，耶穌充滿聖神，離開約但河，就被聖神引入荒野，四十天之久，受魔鬼試探。耶穌在那段日子，什麼也沒有吃；過了那段日子，就餓了。魔鬼對耶穌說：「你如果是天主子，就命令這塊石頭變成餅吧！」
耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅。』」
魔鬼引耶穌到高處，頃刻間把普世萬國指給耶穌看，並對耶穌說：「這一切權勢及其榮華，我都要給你，因為這一切都已全交給了我；我願意把它給誰，就給誰。所以，你如果朝拜我，這一切都是你的。」
耶穌回答說：「經上記載：『你要朝拜上主，你的天主；唯獨奉侍他。』」
魔鬼又引耶穌到耶路撒冷，把他放在聖殿頂上，向他說：「你如果是天主子，從這裡跳下去吧！因為經上記載：『他為你吩咐了自己的天使保護你；他們要用手托著你，免得你的腳踫在石頭上。』」
耶穌回答說：「經上說：『不可試探上主，你的天主。』」
魔鬼用盡了各種試探後，就離開了耶穌，再等時機。
——上主的話。
信友禱文
讓聖神啟發我們的禱告，如我們帶到天父前，為兄弟姊妹、教會及世界的最大需要。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
- 願上主賜予我們及所有基督徒有深入及堅強的信仰，好使我們宣講時不單以唇，而同時也活現在我們的行為中。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
- 願我們及所有崇尚物質任務及關注的人，可以學會尋找除了麵包以外的其他食物。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
- 願我們及所有為增加他們的影響力及權勢的人，可以學會尋找上主及唯獨祟拜他。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
- 願我們及所有受試探的人，可以忠於天主及回應祂的召叫，去事奉天主及人民。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
- 願我們及所有被苦難、不公義及疾病圍繞的人，可以因主對有需要的人更敏感及更愛他們。為此，讓我們同聲祈禱： 答：上主，請俯聽及憐憫我們。
慈愛的天父， 祢的兒子在受試探時，祢站在祂身邊。 願祢扶持那些盼望祢的人及保守他們在祢的愛內，從現今直到永遠。 答：亞孟
獻禮經
慈悲仁慈的天父，
我們意識到自己的弱點和過錯。
我們懷著良好的願望和改變的意願，
將這些跡象帶到祢面前。
讓它們因耶穌的力量賦予我們能力，
與耶穌一起將自己給予祢及他人。
願祂的聖神引領我們在謙卑的道上轉變。
我們因主耶穌之名而求。 答：亞孟。
頌謝詞
現在讓我們以心靈及和聲音感謝我們的父，因為耶穌受了我們的試探，克服了它們，並賜給我們力量來抵抗它們。
天主經
讓我們以耶穌的話語，
向在天之父祈求；使我們擺脫邪惡，
並在審判的日子與我們同在。
答：我們的天父,，……
附禱經
上主，求祢從一切邪惡中拯救我們，
賜予我們與祢及與他人平安
當你考驗屬於你的人時，
不要讓我們屈服於罪惡誘惑的力量；
但要提升我們的忠誠與愛心，
並以充滿希望的喜悅堅強我們。
好能在主耶穌救世主再來臨的時候，
祢在我們內完成祢的勝利。
答：亞孟
領主詠
這是主耶穌，祂為了我們的原故接受了試探，
天主從死裏使祂復活。
如果我們相信他
及吃祂的生命之糧，
我們便可以得救。
被邀請來吃祂的宴席的人是有福的。
答：主、我當不起…
領聖體後經
主上主，我們的天父，
祢讓我們在此與耶穌相遇。
祢的兒子，像我們一樣受試探，
以祂的話、祂的榜樣及祂的身體來刷新我們的勇氣。
通過聖體食糧的力量
帶領我們踏上四十天的旅程，
並引領我們到達復活的山；
因而我們可以分享祂復活的力量，
使人們更新對祢有更多的愛及信任，
並為我們的兄弟姊妹提供更好的服務。
降福
很高興知道有人在我們面前已成功地面對幻想
和一個與天主疏遠世界的誤導性吸引力。
偕同祂，我們可以克服，
我們可以做出有力的選擇
對天主、對人及對我們自己本身。
讓我們走基督的道路，
在全能天主的祝福下，
因父，及子，及聖神。 答：亞孟。
在聖神的指引下，走上悔改及更新的道路
答：感謝天主。
反思
什麼是最重要的？與人生迫切的需要相比，是否可以把天主放到一邊去，先滿足眼下的急需再說？這三個試探包含了道德姿態：魔鬼不是以邪惡的形象出現的，相反，他似乎精通聖經，開口閉口地引用聖言，彷彿是一心替耶穌的好處著想，把更好的一份推給耶穌，一旦上當，耶穌將被推向一個無可挽救的深淵。耶穌駁斥的方法也只有一個核心，那就是：把天主擺在第一位，以天主的旨意為行事的準則，拒絕來自天主之外的任何「美好」。如果我們也能如此，我們便可以以不變應萬變去面對生命中所有的誘惑與考驗。
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成為世界之神的誘惑
路加福音 4：1-13
每年四旬期開始時，我們都會反思耶穌的誘惑，以免我們冒著風險，做出與天主聖言相反的選擇。我們都經歷過這種內心的衝突，聖保祿在羅馬書第七章中提出，他說：「我願意做的，我不去做；反而我憎惡的，我偏去做。」這種善與惡、靈與肉之間的內在衝突是一種現實。我們在耶穌的生活中發現這種衝突。
在耶穌受洗的場景中，聽到一個聲音說：「祢是我鍾愛的兒子，祢使我喜悅。」這是來自天父的認許和保證的聲音。然而，不久之後，聖史將介紹耶穌在沙漠中受到的誘惑。魔鬼欺騙並質疑耶穌從天父那裡得到的保證：「如果祢是天主子......」。
耶穌的曠野之旅讓人想起以色列人出埃及時在沙漠中度過的40年。40年表示一整代人的時間。耶穌在沙漠中度過了40天，表明祂整個一生的數字。在這個世界上，耶穌經歷了生理生活的所有必須；他渴求麵包、水、住所、衣服、社會關係和健康。
從這種對物質食物和物品的饑渴中產生了誘惑。這個誘惑是為了滿足人類的渴求，並在世人面前證明祂是天主子。世界想要一個對食物、房屋、健康、職業、成功和安康能得到滿足的神。如果你把能力服務於人們的物質需求，每個人都會愛你，因為人們想要的是這些，而不是別的。
我們今天也經歷了同樣的建議。魔鬼會告訴我們，只要你幫助他們滿足他們的渴求，每個人都會把你們視為神；如果沒有，你就什麼都不是。而且這個聲音是非常強烈的。
我們經常聽到有人說：「我祈禱了，但我沒有被治愈；那麼我為什麼要祈禱，我為什麼要相信呢？」耶穌的焦點是在不需要物質麵包來滋養的生命去回應這邪惡的聲音。用聖言和聖神的智慧來滋養。
四旬期是一個寶貴的時間，讓我們可以反思與物質世界的關係，作為信徒或作為只相信物質生活的異教徒。然後讓我們問問自己，某些開支是否符合福音的選擇，某些投資，某些留給下一代遺產的警人金額，某些愉快的旅行，某些銀行帳戶。讓我們警覺不要只滿足於自己的每日食糧，這樣所有人都能擁有生活所需，並且我們擊敗了積累財富的誘惑。