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基督苦難主日（聖枝主日）
Description
基督苦難主日（聖枝主日）
耶路撒冷：痛苦和勝利的地方
及苦難會繼續……
祝聖棕櫚枝及遊行
導言
- 耶路撒冷：痛苦和勝利的地方
我們從人生學校中得知，並非每一天都是歡樂和幸福的日子：當中也有痛苦、失望和失敗的灰暗日。但今天，在「主受苦難」的聖枝主日，我們知道，耶穌是甘願自由地接受這個苦難。 首先，我們看到祂在少許的勝利中受到稱讚，但後來聽到祂是如何引致死亡。 一個星期後的復活主日，我們將會清楚地聽到祂強調的說祂的死引致祂的復活的勝利；我們也會聽到祂帶給我們的寬恕和生命。 讓我們在主的勝利和痛苦與死亡中與祂聯合起來，並祈求祂使我們的生命和死亡如同祂一樣，是可以接受和有意義的。
- 及苦難會繼續…….
今天和在整個聖周內，我們的注意力集中在我們的主為我們所忍受的痛苦，痛苦如何導致祂的復活以及使我們從罪過和邪惡中，最終從死亡中復活起來。 但我們也要記住，耶穌今天在祂身上繼續受苦，這意味著，在祂的人民中，有被不公正，被剝奪，被背叛及被迫害的受害者。 讓我們為他們祈禱，並幫助他們，好使他們也可以與主一同復活。
祝聖聖枝
請大家祈禱 (靜默片刻)
生命的主宰，
我們帶著綠色枝條來到祢面前；
這是生命和年青的象徵，
耶穌也自稱為綠色的樹木。
求祢祝福我們，並祝聖這些枝條，
讓這些綠色的樹枝和樹葉向基督歡呼，
因我們的主，為我們帶來豐盛的生命。
即使我們要和祂一起，走在苦難和死亡的艱難路上，
向著最後的勝利。因主耶穌基督，永生永王。 答：亞孟。
(神父在靜默中向棕櫚樹枝灑聖水)
祝聖棕櫚樹枝福音：奉上主名而來的，當受讚美
群眾向耶穌歡呼，但耶穌受審時，他們大聲喊說：「釘死祂!」我們站在那邊﹖
聖枝遊行—福音：路19:28-40
恭讀聖路加福音 19:28-32,35-40
那時候，耶穌領頭前行，上耶路撒冷去。
及至臨近貝特法革和伯達尼，在一座名叫橄欖山那裡，耶穌派遣兩個門徒，說：「你們往對面的村莊去；一進入村莊，就會看見一匹拴著的驢駒，從來沒有人騎過，把牠解開，牽來。如果有人問你們說：你們為什麼解開牠？你們就說：主要用牠。」
被派的人去了，所遇見的，正如對他們所說過的一樣。
他們於是把驢駒，牽到耶穌面前，把他們的外衣，搭在驢駒上，扶耶穌騎上去。前行時，人們把自己的外衣，舖在路上。當耶穌臨近橄欖山的下坡時，眾門徒為了所見過的一切奇能，都歡欣的大聲頌揚天主說：「奉上主之名而來的君王，應受讚頌！和平在天上，光榮於高天！」人群中有幾個法利塞人，對耶穌說：「師父，責斥你的門徒吧！」
耶穌回答說：「我告訴你們：這些人若緘默不語，石頭也就要喊叫了！」
——上主的話。
簡短講道。然後由神父或執事邀請教友遊行：
現在，我們偕同宗徒和耶路撒冷的人民，喜樂地歡呼耶穌是我們的天主和救主。
我們揮舞著棕櫚枝，跟隨著祂。
感恩祭
歌詠：遊行歌詠也作為進堂詠。 在遊行或隆重進堂後，主禮隨即頌念集禱經。只有在沒有遊行或隆重進堂下，才會有懺悔禮及垂憐頌。
集禱經
讓我們祈求使我們可以在服務的路上跟隨耶穌。
(靜默片刻)
主我們的天父，
在祢的兒子耶穌身上，
祢已向我們顯明了通往勝利的道路，
就是熱愛服務的方式，
並願意為了忠信、堅定的愛而付出犧牲的代價。
求祢賜給我們耶穌的心態和態度，
好讓我們可以學會與祂一起服務，
去愛而不計算成本。
願我們與祂同享勝利，
祂是我們的主，永生永王。 答：亞孟
讀經一：上主會來扶助我。
上主受苦的僕人仍然忠於祂的使命，即使因為他依靠天主而受到迫害。
依撒意亞先知書 50:4-7
我主上主賜給了我受教的口舌，叫我會用言語，來援助疲倦的人。他每天清晨喚醒我，喚醒我的耳朵，叫我如同學生一樣靜聽。我主上主開啟了我的耳朵。
我並沒有違抗，也沒有退避。我將我背，轉給打擊我的人；把我的腮，轉給扯我鬍鬚的人；對於侮辱和唾污，我沒有遮掩我的面。
因為，我主上主協助我，因此，我不怕蒙羞；所以，我板著臉，像一塊燧石，因為我知道：我決不會受辱。
——上主的話。
（默想片刻）
答唱詠 詠22:8-9, 17-18, 19-20, 23-24
【答】：我的天主，我的天主，你為什麼捨棄了我？（詠22:2）
領：凡看見我的人都譏笑我；他們都撇著嘴，搖著頭說：「他既信賴上主，上主就應救他；上主既喜愛他，也就該拯救他。」【答】
領：成群惡犬圍困著我；大批歹徒環繞著我。他們穿透了我的手腳；我的骨骼莖莖可數。【答】
領：他們瓜分了我的衣服；為我的長衣，他們拈鬮。上主！請不要遠離我；我的勇力，請速來扶助我。【答】
領：我要向我的弟兄，宣揚你的聖名；在盛大的集會中，讚美歌頌你：「你們敬畏上主的人，請讚美上主；雅各伯所有的後裔，請光榮上主；以色列的一切子孫，請敬畏上主！」【答】
讀經二：耶穌貶抑自己，成為我們的上主。
天主的兒子貶抑自己成為我們中的一位，並服務我們。為此，天主舉 揚了祂，並使祂成為萬物的主。
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:6-11
弟兄姊妹們：
耶穌雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌，無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。
——上主的話。
福音前歡呼（斐2:8-9）
領：基督，願光榮和讚頌歸於你！
眾：基督，願光榮和讚頌歸於你！
領：耶穌貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字。（斐2:8-9）
眾：基督，願光榮和讚頌歸於你！
苦難：耶穌的痛苦和死亡
在苦難中，路加將耶穌表達為來尋找並拯救迷失的。 祂今天向人們提供了天主的慈悲。
短式
路加所載主耶穌基督的受難始末 23:1-49
敘述：那時候，民間長老、司祭長和經師都起來，把耶穌押送到比拉多面前。
（我在這人身上，查不出什麼罪狀來。）
敘述：他們開始控告耶穌說：
群眾：「我們查得這個人，煽惑我們的民族，阻止給凱撒納稅，且自稱為默西亞、君王。」
敘述：比拉多於是問耶穌說：
比拉多：「你是猶太人的君王嗎？」
敘述：耶穌回答說：
耶穌：「你說的是。」
敘述：比拉多對司祭長及群眾說：
比拉多：「我在這人身上，查不出什麼罪狀來。」
敘述：他們越發堅持說：
群眾：「他在猶太全境，從加里肋亞起，直到這裡，施教，煽動民眾。」
敘述：比拉多聽了，就問耶穌是不是加里肋亞人。既知道他屬黑落德統治，就把他轉送到黑落德那裡。這幾天，黑落德也在耶路撒冷。
（黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他。）
敘述：黑落德見了耶穌，不勝歡喜，原來他早就想看看耶穌，因為他曾聽說過關於耶穌的事，也指望耶穌顯個奇蹟。
敘述：於是，黑落德問了耶穌許多事，但耶穌什麼都不回答。
司祭長及經師，站在那裡，極力控告耶穌。
黑落德及他的侍衛，鄙視耶穌，並譏笑他，又給他穿上華麗的長袍，把他解回比拉多那裡。
黑落德與比拉多，就在那一天，彼此成為了朋友；他們原先彼此有仇。
（比拉多把耶穌交出，讓他們隨意處理。）
敘述：比拉多召集司祭長、官吏及人民來，對他們說：
比拉多：「你們把這個人押來給我，好像他是一個煽惑民眾的人。看，我在你們面前審問了他，而你們控告他的罪狀，我在這人身上，並查不出一條來；而且，黑落德也沒有查出，因而又把他押回到我們這裡，足見他沒有做過該死的事。所以，我鞭打他以後，便釋放他。」
敘述：每逢節日，比拉多必照慣例，給他們釋放一個囚犯。但他們卻齊聲喊叫，說：
群眾：「除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！」
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人，而入獄的。
比拉多又向他們聲明，願意釋放耶穌。但他們卻不斷地喊叫，說：
群眾：「釘在十字架上，釘他在十字架上！」
敘述：比拉多第三次對他們說：
比拉多：「這人到底做了什麼惡事！我在他身上，查不出什麼該死的罪狀來。所以我懲罰他以後，便釋放他。」
反思
聖殿的帳幔懸於聖所與至聖所之間，至聖所是天主臨在之地，只有大司祭在每年的贖罪節，才可以進入一次，所以帳幔的存在，是指向原罪背景之下天人之間的相隔。也正因此，耶穌斷氣之時帳幔的分裂為二，寓示著因著十字架上的血祭，天人和好如初，從此天塹變通途。也正基於十字架血祭祭品的唯一特殊性，耶穌表現了絕無僅有的高調，騎在驢駒上，在群眾的歡呼聲中，以君王的身份進入耶路撒冷——只有默西亞才能救贖全人類！高調不是目的，是十字架祭品性質的必要鋪墊。當然，這是為承行父的旨意。
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歡呼讚美那忘卻富有的國王
路加福音 22:14–23:56
聖枝主日也稱為苦難主日 — 同一場合的兩個不同名稱 — 因為這個星期日以耶穌榮進耶路撒冷城的節日氣氛作開始。然而，很快地，慶祝活動將讓路於殘酷的現實生活。
所有聖史都談到耶穌的受難和死亡，但以不同的形式和角度來敘述。每位聖史都會強調不同元素，作為他們自己的元素。
儘管有暴力和不公正，耶穌並沒有尋求自衛。即使為自衛；祂也拒絕使用暴力。祂對拿起武器而告誡了伯多祿和其他人。兩千年後，上主反對暴力和濫用權力的呼聲仍然對我們的社會息息相關。在上周，教宗方濟各從馬耳他返航時，譴責在烏克蘭和俄羅斯地區之間的戰亂，犯下的人類暴行。教宗說：「戰爭總是一種違背人道精神的殘酷行為；我不是說，基督徒，[我是說]人類。 他們不再受人道精神的指導，而是受殺人犯加音的精神指導；教宗說的 「加音主義 」精神。
教宗否定「正義戰爭 」的概念。「每一場戰爭都源於不公義，總是如此，因為這就是戰爭的模式。例如，投資購買武器。有些人說：「但我們需要它們來保衛自己。」這就是戰爭的模式。
我們正站在聖周的大門廊上。從這裡，我們陪伴主到祂死亡的時刻。酷刑和殺戮的悲慘痛苦和荒謬，是天主以最莊嚴的方式宣揚祂對所有人之愛的機會。我們與祂同行，從祂騎著驢子進入耶路撒冷的時候，一些平民歡呼大叫，揮舞著橄欖枝，直到十字架的那一刻，至祂被祂的門徒遺棄。正是在此，祂用祂的鮮血與人類簽署了新的盟約。
路加在開始他的福音時，以耶穌向牧羊人展示祂自己，這些牧羊人是以色列中被遺棄的、被鄙視的和不潔的。然後耶穌在公開生活中成為稅吏、罪人和妓女的朋友。直到最後，祂與那些被判處死刑的人在一起；那些祂最愛的人：罪人。祂與兩位在一生中都做錯事的人一起被釘在十字架上。祂帶著一位代表祂所服務的人：一個因祂的愛而重生的罪人，回到天父身邊。
我們工作的要求可能使我們被束縛，但我們可否抽出一些時間與耶穌同行，在人群的痛苦和淚水中看到祂？