至聖之夜逾越節守夜禮

2025 年4月19日 星期六

 

至聖之夜逾越節守夜禮

 

1. 我在那裡

 

2. 為愛的盟約而解放

 

禮儀的結構：復活節守夜禮將所有事物和諧地整合到一個連續的慶祝活動中，按照感恩聖祭的正常結構。

燭光禮是彌撒開始的儀式。

聖道禮是慣常聖道禮的擴展版本，因此我們可以聽到在舊約及新約中關於天主釋放祂的子民的事跡；光榮頌是在舊約讀經後，在新約讀經前，以標誌著我們進入了喜樂與生命的明確盟約。

聖洗禮在福音及講道後，有祝福聖水和重宣聖洗誓願，並希望在堂區有舉行洗禮。 對於成年人的洗禮，如果主禮也為候選人的洗禮做準備，法律本身就授權他也可以給予確認儀式，而不需要邀請主教。

最後是聖祭禮， 那些參加者被視為已遵守了為復活節的「誦讀日課」。

 

主禮或旁述員導言

由於今晚慶祝的每一部份都有主禮介紹，故此，在禮儀開始前，可由一位合適的旁述員作整體介紹。

 

1. 我在那裡

整個復活事件的事實對我們來說是如此巨大而真實，以至我們必須重溫。不僅是過去的事件，而且是現在的並在今天真實的影響著我們。 當耶穌死在十字架上時，我在那裡並仰望著祂。當耶穌死在十字架上並埋葬時，我在那裡和祂一起死去並埋葬，因為我已受洗在祂的死亡中。當耶穌從死中復活時，我在那裡與祂一起，因為我與祂一起復活進入受洗後的新生命。當耶穌

作為死裡復活的首生者，祂在我們之先到達天國應許之地；我在那裡與與祂一起，與全體天主子民，我開始踏上天國應許之地的旅程，我仍然在盼望中的路途。

弟兄姊妹們，這就是我們在這個復活慶典中重溫的經歷。 這是我們最大的慶祝活動，因為它是生命和喜樂的慶祝。

 

2.  為愛的盟約而解放

今晚我們慶祝基督教會的首要核心事件；天主的子民從罪惡的奴役中得以解放，因此他們可以進入新而永久的盟約，天主主動地將他的子民聯結在自己的生命和愛的深處。

對於舊約中天主的子民來說，天主看到了他們在埃及被奴役時所遭受的苦難，便釋放了他們，並透過梅瑟與他們立約。 對於我們基督徒來說，天主看到我們從奴役到罪惡，我們無法擺脫它。因此，祂派遣了祂自己的兒子，死在加爾瓦略山的十字架及祂的復活，使我們得到自由。現在我們是自由人，有能力去愛、去服務及行公義。今晚我們來慶祝這種自由和盟約。

 

第一部分：燭光禮

主禮導言

親愛的天主子民：在猶太的逾越慶典中，團體中最年輕的一位問：「為甚麼今天晚上與其它的晚上不同﹖」 而主禮人(家長)回應說：「今晚我們慶祝，是因為我們曾是埃及法老王的奴隸，但如今主、天主釋放了我們得享自由，並帶領祂的子民喜樂地離開埃及。」 當我們基督徒今晚問我們自己：為甚麼在黑夜中慶祝？」我們回應：「我們在黑暗中開始慶祝，因為我們曾經是黑暗中罪惡的奴隸，而主耶穌為我們死在十字架上，釋放了我們得享自由。在復活之夜，祂從死者中復活並帶給我們祂復活的生命。在這裡祂使我們成為天主新的選民，且成為我們的光引領我們到祂應許之地。這就是我們為甚麼燃點燭光，復活節蠟燭如同我們讚美和感謝天主。

–   祝福火焰後，點燃復活蠟燭，然後遊行至聖堂

 

第二部分：聖道禮

主禮導言

現在我們張開耳朵，敞開心靈，以極大的喜樂去聆聽天主的話語。

今晚天主的話語談到天主子民的解放，過去的及新的，因此也說明了我們如何通過耶穌的死與復活而得到解放。

注意：舊約七篇讀經可減至三篇。. 出谷紀14章是從以色列到應許之地的逾越節，故應在選擇中。

 

1. 我在那裡

讀經一: 美麗的創造詩

在救贖的第一幕中，天主從混亂中創造了秩序，從黑暗中創造了光明。 祂以自己的形象創造了男人和女人，並將地球及其資源託付給他們發展。

恭讀創世紀　1:1-2:2【長式】

在起初，天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗；天主的神，在水面上運行。

天主說：「有光！」就有了光。天主見光好，就將光與黑暗分開。天主稱光為「晝」，稱黑暗為「夜」。

過了晚上，過了早晨，這是第一天。

天主說：「在水與水之間，要有穹蒼，將水分開！」事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以下的水，及穹蒼以上的水分開了。天主稱穹蒼為「天」。

天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第二天。

天主說：「天下的水應聚在一處，使旱地出現！」事就這樣成了。天主稱旱地為「陸地」，稱水匯合之處，為「海洋」。天主看了，認為好。

天主說：「在陸地上，土地要生出青草、結種子的蔬菜，和結果子的果樹，各按其種子分類。」事就這樣成了。土地就生出了青草、結種子的蔬菜，各按其類，和結果子的樹木，各按其種子分類。

天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第三天。

天主說：「在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節，及年月日的記號；並要在天空中放光，照耀大地！」事就這樣成了。天主於是造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜，並造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地，控制晝夜，分別明與暗。

天主看了，認為好。過了晚上，過了早晨，這是第四天。

天主說：「水中要孳生蠕動的生物；地面上、天空中，要有鳥飛翔！」事就這樣成了。天主於是造了大魚，及所有在水中孳生的蠕動生物，各按其類，以及各種飛鳥，各按其類。天主看了，認為好，於是祝福牠們，說：「你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！」

過了晚上，過了早晨，這是第五天。

天主說：「地上要生出生物，各按其類；走獸、爬蟲，及地上的各種生物，各按其類！」事就這樣成了。天主於是造了地上的生物，各按其類；各種走獸，各按其類；以及地上所有的爬蟲，各按其類。

天主看了，認為好。

天主說：「讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。」天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了他們男和女。天主祝福他們說：「你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！」

天主又說：「看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果子內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行、有生魂的各種動物，我把一切青草，給牠們作食物。」事就這樣成了。

天主看了他造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。

這樣，天地和天地間的一切點綴，都完成了。到第七天，天主造物的工程，已完成，就在第七天休息，停止了所做的一切工程。

——上主的話。

 

答唱詠　詠104:1-2, 5-6, 10,12, 13-14, 24,35

【答】：上主，請你噓氣，使大地更新。（參閱詠104:30）（詠唱見65頁）

領：我的靈魂，請頌讚上主！上主、我的天主，你偉大無比；你以尊威作衣冠；你身披光明，好像披上外氅。【答】

領：你奠定大地於基礎之上，使它永不動搖。你用汪洋作氅衣，遮蓋大地，淹沒群山。【答】

領：你使水泉成為河川，奔流於群山之間；天上飛鳥，在水邊棲息，往來枝頭，婉轉歌唱。【答】

領：你從高天，灌溉大地，使大地出產果實，飽飫普世。你使青草和植物生長，餵養牲畜，為給人服務；你又使土地出產五穀。【答】

領：上主，你的化工，何其繁浩，全是你以智慧所創辦；你創造的萬物，充滿大地。我的靈魂，請讚頌上主！【答】

 

主祭：請大家祈禱。

全能永生的天主，你在一切工程上，顯示出你奇妙的安排。求你幫助你所救贖的人，都能明瞭：在這末世，我們的逾越節羔羊——基督的犧牲，所完成的救世工程，比當初的創世工程，更為卓越。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。

信眾：亞孟

 

或（人類的創造）

 

主祭：請大家祈禱。

天主，你奇妙地創造了我們人類，更奇妙地救贖了我們。求你賜我們堅強的心智，以抵抗罪惡的誘惑，好能堪當進入永恆的福樂。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。

信眾：亞孟。

 

讀經二： 藉著水走向自由

這是以色列自由之夜的故事：天主帶領祂的子民通過奴役之水從奴隸制走向自由，並與他們立約。 我們將通過洗禮在基督裡進入自由。

恭讀出谷紀　14:15-15:1

那時候，上主向梅瑟說：「你為什麼向我哀號！吩咐以色列子民起營前行；你舉起棍杖，把你的手伸到海上，分開海水，叫以色列子民在海中乾地上走過。你看，我要使埃及人心硬，在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他全軍，戰車和騎兵身上，大顯神能。我向法郎，向他的戰車和騎兵，大顯神能的時候，埃及人將會知道：我是上主。」

走在以色列大隊前面的天主的使者，就轉到他們後面，雲柱也從他們前面，轉到他們後面，停下，即來到埃及軍營，和以色列軍營中間。那一夜，雲柱一面發黑，一面發光；這樣，整夜，軍隊彼此不能接近。

梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間，把海水颳退，使海底成為乾地。水分開以後，以色列子民，便在海中乾地上走過；水在他們左右好像牆壁。

隨後，埃及人也趕來；法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著以色列子民，來到海中。

到了晨時末更，上主在火柱和雲柱上，窺探埃及軍隊，使埃及的軍隊混亂；又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：「我們由以色列人前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。」

上主對梅瑟說：「向海伸出你的手，使水回流到埃及人、他們的戰車和騎兵身上。」到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處。埃及人迎著水，逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的水，淹沒了法郎的戰車、騎兵，以及跟著以色列子民，來到海中的法郎軍隊；一個人也沒有留下。但是，以色列子民，卻在海中乾地上走過去；水在他們左右好像牆壁。

這樣，上主在那一天，從埃及人手中，拯救了以色列人。以色列人，看見了埃及人的屍首，浮在海邊。以色列人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信從了上主和他的僕人梅瑟。那時，梅瑟和以色列子民，唱了這首詩歌，歌頌上主說：

（不念「上主的話」；立即接唱「答唱詠」）

 

答唱詠　出15:1-2, 3-4, 5-6, 17-18

【答】：我要歌頌上主，因他獲得全勝。（出15:1）（詠唱見65頁）

領：我要歌頌上主，因他獲得全勝，將馬和騎士投於海中。上主是我的力量和保障；他作了我的救援。他是我的天主，我要頌揚他；他是我祖先的天主，我要讚美他。【答】

領：上主是戰士，名叫「上主」。他把法郎的戰車軍隊，投於海中；他使法郎的猛將，沉於紅海。【答】

領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，你的右手大顯神能；上主，你的右手擊碎了敵人。【答】

領：上主，你引領你的百姓。我主，在你作為基業的山上，在你作為居所的地方，在你親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆！【答】

主祭：請大家祈禱。

天主，你昔日所行的奇蹟，今日仍閃爍生輝。正如你昔日曾以大能的右手，拯救了一個被法郎迫害的民族；現在，你願以再生的洗禮，拯救整個人類。求你使天下萬民，都能成為亞巴郎的子孫，圓滿地進入以色列選民的恩許。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。

信眾：亞孟。

 

或

 

主祭：請大家祈禱。

天主，你以新約的光芒，展示了你在古時所行奇蹟的意義。你以紅海，作為聖洗池的預像，使從奴役中被釋放的選民，預示了基督子民的奧蹟。求你使所有民族，都能藉著信德的功效，獲享以色列子民的特恩，並因分享你的聖神，而得到重生。因主耶穌基督之名，求你俯聽我們的祈禱。

信眾：亞孟。

 

讀經三： 一個新的民族，有一顆新的心。

在猶太人流亡期間，為自己的不忠悔改。天主應許要洗淨祂子民的罪孽。 他們將變得像擁有一個新的心，生活在新的愛的盟約中的新人類。 我們就是受了洗成為新約的子民。

厄則克耳先知書　36:16-28

上主的話傳給我說：「人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為，玷污了此地。由於他們在此地所流的血，又由於他們的偶像，玷污了此地，我於是在他們身上，發洩我的憤怒；將他們分散於異民中，散布在各國；照他們的品行和作為，懲罰了他們。但是，他們到了應去的異民那裡，還褻瀆我的聖名，因此，當人們論及他們，便說：『這些人原是上主的百姓，但他們卻應當離開上主的地域！』我於是憐惜我的聖名，即以色列家族在他們所到的異民中，所褻瀆的聖名。

「為此，你要告訴以色列家族，我主上主這樣說：以色列家族，我做這事，並不是為了你們，而是為了我的聖名，即你們在所到的異民中，所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，即在異民中被褻瀆，即你們在他們中，所褻瀆的聖名；當我在你們身上，在他們眼前，顯為聖的時候，異民就要承認我是上主——吾主上主的斷語。

「我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們返回你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。

「我還要賜給你們一顆新的心；在你們五內，注入一種新的精神；從你們身上，取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。

「我要將我的神，注入你們五內，使你們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。如此，你們要居住在我賜給你們祖先的地方；你們要做我的百姓，我做你們的天主。」

——上主的話。

 

答唱詠　詠42:3, 5, 43:3, 4

【答】：天主，我的靈魂渴慕你，好像牝鹿渴慕溪水。（詠42:2）（詠唱見66頁）

領：我的靈魂渴念天主，生活的天主；我何時來，才能目睹天主的儀容？【答】

領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，領他們朝覲天主的聖殿時，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】

領：求你發出你的光明，並指出你的真道；引導我，帶我到你的聖山和居所。【答】

領：我要走近天主的祭壇前，走近我最喜悅的天主面前。天主，我主！我要向你彈琴頌讚。【答】

 

主祭：請大家祈禱。

天主，你是不朽的權能，你又是永恆的光輝。求你仁慈垂顧作為聖事的整個教會；使教會在安寧中，完成你從永遠就已計劃好，為拯救人類的工程；使普世萬民都能體驗到：跌倒的將站起來，古舊的得以更新，一切都要在基督內重歸完整，因為基督是萬物的根源。他是天主，永生永王。

信眾：亞孟。

 

或

 

主祭：請大家祈禱。

天主，你藉著舊約和新約聖經，教導我們慶祝逾越聖事。求你幫助我們領悟你的慈愛，使我們現在所領受的恩賜，加強我們對將來永福的期望。因我們的主基督之名，求你俯聽我們的祈禱。

信眾：亞孟。

 

光榮頌及集禱經前引言

祭台上的蠟燭現在點燃，因為我們進入了新約，在當中耶穌是我們的光。

 

集禱經

讓我們祈禱，使我們可以全心跟隨基督，

我們的光和生命。                     

(靜默片刻)

上主、我們的天主，
祢以基督榮耀的光照耀今個晚上。

讓我們和祂一起復活，

進入新約中忠實的愛的新生命，

並更新我們的身心，

好使我們成為祢忠信的兒子和女兒

全心為祢服務，

和祢復活的聖子，我們的主，耶穌基督一起

答：亞孟

 

新約讀經一：與基督一同復活

藉著洗禮，我們成為基督死亡和復活的一部份。在那裡，我們已經開始了與罪惡的鬥爭，開始過基督的生活。

聖保祿宗徒致羅馬人書　6:3-11

弟兄姊妹們：

難道你們不知道：我們受過洗，歸於基督耶穌的人，就是受洗，歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮，已歸於死亡，與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。

如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活，與他結合，因為我們知道，我們的舊人，已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。

所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治他了。因為他死，是死於罪惡，僅僅一次；他活，是活於天主。你們也要這樣，看自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。

——上主的話。

 

福音前歡呼　詠118:1-2, 16-17, 22-23 

【答】：亞肋路亞。亞肋路亞。亞肋路亞。

領：請你們讚頌上主，因為他是美善寬仁；他的仁慈永遠常存。願以色列家讚美說：上主的仁慈永遠常存。【答】

領：上主的右手將我高舉；上主的右手，大顯威能。我不至於死，必要生存，並要宣揚上主的工程。【答】

領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石；這是上主的所作所為，在我們眼中，神妙莫測。【答】

 

 

福音 : 上主是活著及已復活了

耶穌的女門徒發現墳墓是空的，天使向他們宣布主還活著並且復活了。 門徒們很難相信。 然而，與他們一起，我們必須成為復活主的見證人。

跟隨耶穌的婦女發現填墓是空的，不知道該怎麼想。

聖路加福音　24:1-12

一周的第一天，天還很早，婦女們便帶著預備好的香料，來到墳墓那裡，見石頭已由墓穴滾開了。她們進去，不見了主耶穌的遺體。

婦女們正為此事疑慮的時候，忽然有兩個人，穿著耀目的衣服，站在她們身邊。她們都害怕，於是把臉垂向地上。那兩個人對婦女們說：「你們為什麼在死人中找活人呢？他不在這裡了，他已經復活了。你們應當記得：他還在加里肋亞時，怎樣告訴你們說：人子必須被交付於罪人之手，被釘在十字架上，並在第三日復活。」婦女們於是想起了耶穌的話。

婦女們從墳墓那裡回去，把這一切事，報告給那十一位門徒，及其餘的眾人。這些婦女是瑪利亞瑪達肋納，及約安納，及雅各伯的母親瑪利亞；其餘同她們一起的婦女，也把這些事，報告給宗徒。但婦女們的這些話，在他們看來，好像是無稽之談，不敢相信。

伯多祿卻起來，跑到墳墓那裡，屈身向裡面窺看，只看見殮布，就走了，心裡驚訝所發生的事。

——上主的話。

 

第三部分：聖洗聖事

注意：如果有祝聖聖洗池，無論有否舉行聖洗禮，都會唸或唱諸聖禱文。如果沒有祝聖聖洗池，有祝福洗禮水後，然後是宣認信仰(重宣聖洗誓願)。

 

主禮導言

重宣聖洗誓願

主內的兄弟姊妹，在這美麗的晚上，我們記念主耶穌的死亡及復活。通過死亡，祂為我們摧毀了死亡；通過復活，他確認了我們的生命。在洗禮中，我們已與祂同死，但我們還沒有贏得與邪惡的一切鬥爭，天主的生命在我們內還沒有綻放I。 這就是為什麼教會再次邀請我們拒絕與愛的盟約背道而馳的事情，並像我們在洗禮時所作的承諾，要按照其服務和良善法則生活。 我們重申洗禮的諾言。

你們拒絕…..

你們相信….

 

信友禱文

在聖洗禮中唸諸聖禱文及/或祝聖聖洗池，已視為信友禱文。否則用信友禱文。

讓我們向主、我們的天父祈禱，祂從死裡復活了耶穌。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

–請為今晚受洗者及所有基督徒祈禱，使他們在生命的任何情況下，都能保持領洗誓願時的忠信。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

–請為所有遭受苦難者和為垂死者祈禱，使他們以耶穌為他們的希望和力量，

      通過死亡而走過一條通往新生活的道路。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

–    請為那些在生命中經歷沮喪或幻滅的人祈禱，使他們不要仍停留在過去的折磨中，而是以新的前景和機會展望未來。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

• 請為那些致力於為服務他人需求的人們祈禱，使他們對一個更美好的世界保持信念，在這個世界中和平與正義不是空話。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

• –請為我們所有在復活節的喜樂中聚集在這裡的人祈禱，使我們可以成為快樂和喜樂的人，知道天主以持久的愛來愛我們，使我們可以彼此之間散發出這種愛。讓我們同聲祈禱：

答：上主、請與祢的聖子一起復活我們。

     我們的主天父，祢稱我們為祢的兒子和女兒，而我們確實是。讓我們在祢創造的工作和愛的服務中與祢合作而感恩，並期盼著我們的主耶穌基督應許我們的無盡幸福。   答：亞孟。

 

獻禮經

上主，生命的天主，

祢聚集我們圍繞此餐桌，

慶祝我們主耶穌基督的復活筵席。
請隨同此餅和酒，接受祢子民的祈禱和奉獻。

讓我們有堅定的信仰，好使祢的聖子繼續住在我們內，

並帶領我們到祢，我們生活和愛的天主那裡，直到永遠。

答：亞孟

 

頌謝詞

我們感謝聖父通過耶穌的聖死和復活拯救我們，讓我們在這聖體中的滿溢著喜樂。

 

天主經

我們藉著聖洗成為天父的子女，

願聖神的喜樂，用耶穌自己的說話，在我們內呼喊。

答：我們的天父……

 

領聖體經

這是我們復活的主，祂於今晚再次對我們說：

「我是生命之糧。誰吃我的肉，喝我的血，

必得到永生，我也住在他內。」

懷著這信德，來到上主的餐桌前。

答：主、我當不起你….

 

領聖體後經

主、天主，我們的天父，

在祢聖子的復活筵席中，我們分享了喜樂。

通過祂的身體和寶血，祢向我們保證

我們注定為永生，而這生命已經在我們心中激盪。

請祢以愛的聖神充滿我們，

使我們可以喜樂地生活在祢的子民中，

一心一意，為他人和為祢而活，

我們的天主，直到永遠。      答：亞孟。

 

降福

如果我們今晚因耶穌的的復活，

成為真的重獲新生，

這是多麼快樂的經歷。

願我們繼續生活在希望和幸福的人民中，

超越罪惡和邪惡，一切為美好和美麗而活。

願全能仁慈的天主，因父、及子、及聖神祝福你們。

答：亞孟。
平安回去，愛和服事上主。亞肋路亞，亞肋路亞。

答：感謝天主。亞肋路亞，亞肋路亞。

 

反思 

「你們為什麼在死人中找活人呢？」從字面意思來看，天使是想告訴探墳的婦女們，耶穌已經復活了，活人是不會呆在墳墓裡的，在墳墓裡無法找到已經復活的耶穌。婦女們之所以前來尋找，那是因為她們忽略了耶穌，對自己死後第三日將要復活的預言，雖然滿懷愛情，但認知的錯誤決定了她們，無法在墳墓裡找到耶穌。基督徒的生活應該是與主同在的生活，那麼，我們在哪裡才能找到耶穌？這取決於我們對耶穌的認識。太多太多的「熱心」教友因為忽略教會的教導，雖滿懷愛情卻沒能實現真正的「與主同在」。 

 

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耐心等待

教會禮儀想讓這一天成為靜默、默想的時間，迎接耶穌死而復生的奧秘進入我們的心中。因此，今天沒有感恩聖祭，也沒有福音作反省！我們有的只是逾越節守夜禮 -- 這已是復活節慶祝活動的一部分，我們仍然有時間反思復活節。

「守夜 」一詞是指等待......期待某些事情會發生......等待孩子的出生；守望著即將死去的親人。但是......等待是我們最不願意談論的事情。我們生活在一個5G網絡的世界裡，還有即溶咖啡和即食麵......甚至當網路信號很弱時，我們也會變得不耐煩！我們這個時代的特點是不耐煩。我們生活在匆忙中，拒絕等待任何事。

聖周六教導我們耐心和等待的價值。想像一下，在耶路撒冷逾越節期發生殘酷殺戮後的那個安息日早晨。這似乎是一場失敗的戰鬥。就門徒們而言，再沒有什麼可指望，也沒需要等待任何人。

儘管有這種無望，但有一個人預計在那個可怕的星期五後會有大事發生 — 那就是聖母。她確信，天主之子的生命不會在十字架上結束，也不會在墳墓中消失。她知道及肯定會有復活，她所要做的就是耐心地等待。這一天一定是瑪利亞生命中最漫長的一天 — 在等待。我們沒有看到她在復活的早晨和其他婦女一起跑到墳墓裡。

在聖週六，聖母給我們帶來了最重要的訊息：要有耐心，這只是一個開始，而不是結束。當悲劇發生時，我們有多快就會陷入焦慮和絕望？當面對生活中的失敗或來自家庭和我們被重視要的人拒絕時？我們想以禱告尋求即時的答覆，並要求即時的結果。記得那句著名的祈禱：「主，請給我耐心，現在就給我吧！」  

讓我們耐心等待，主沒有放棄我們!

 

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聖周六 — 復活夜間慶典

2025 年 4 月 19 日

「祂不在這裡，祂已復活了」。

路加福音 24:1-12 

「祂不在這裡，祂已復活了」。就是這樣。這是復活節訊息的核心。這句話簡單而深奧，但對於它所代表的一切意義卻往往顯得過於簡單。我們沒有全部的答案，當然也無法解釋它是如何發生的，但我們所擁有的是生命、希望和改變的可能性的訊息。 

這個訊息自第一個復活節以來就沒有改變過。它和當時一樣：「祂不在這裡，祂已復活了」。然而，這怎麼可能呢？生命如何能從死亡中復活？復活怎會從絕望中出現？死亡是如此真實，在我們的經驗中是如此常在。當我們聽到暴力、損失或不公義的消息時，復活節的應許聽起來就像一個無聊的故事 — 一個令人欣慰卻令人難以置信的故事。

最先發現空墳墓的婦女們也有這樣的經驗。當她們把復活的訊息帶給宗徒時，她們的說話聽起來「就像童話故事一樣」。當我們面對苦難、死亡和痛苦時，復活的訊息看起來同樣不可能，有時甚至是愚蠢的。但這正是我們今天聚在一起的原因。 

我們在復活主日聚集在一起，再次聆聽這個訊息： 「祂不在這裡，祂