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復活期第五主日
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復活期第五主日
愛是無限的
看他們如何彼此相愛
致候詞 (參閱讀經二)
天主住在祂的子民中，
在祂的兒子耶穌基督裡，
在我們中間建立了自己的家。
在耶穌內，祂是天主與我們同在。
願主與你們同在。
答：也與你同在。
導言
- 愛是無限的
我們經常被愛我們的人為我們所做的事或給予我們的而感到詫異：它讓人驚訝的是愛可以是如何的無限。看看天主，祂是所有愛的源頭：祂讓祂自己的兒子成為我們當中的一個；耶穌使我們驚愕的是以祂的愛為罪人、為生命中不如意的、為那些受苦的。祂為我們放棄了自己的性命。正是這無限的愛，使祂成為我們信仰和生命的核心。如果我們只有這小小的愛，就可以使自己及世界成為新的。耶穌在這個聖體聖事中與我們分享這種無限的愛、更新的愛。
- 看他們如何彼此相愛
如果你被問及我們基督徒團體最典型的定義是甚麼﹖我們可以這樣說：作為第一批基督徒， 「看看他們如何彼此相愛」？根據我們的主，祂自己及祂的門徒的印記應該是我們彼此相愛，就像祂愛了我們一樣。
懺悔禮
天主愛我們多於我們可想像的。
但我們回應祂的愛有多少﹖
我們回應人們的愛有多少﹖
讓我們在主前檢視我們自己。
(靜默片刻)
主耶穌，祢來以祢的愛更新這個又老又病的世界：
上主、求祢垂憐。
答：上主、求祢垂憐。
耶穌基督，祢留下祢的盟約和祢的心、
愛的誡命給祢的教會及世界。
基督、求祢垂憐。
答：基督、求祢垂憐。
主耶穌、你以自己的愛，
成為我們彼此相愛的模式和衡量標準：
上主、求祢垂憐。
答：上主、求祢垂憐。
上主、求祢憐憫我們，並寬赦我們的罪。
以祢的愛更新我們，並引領我們到達永生。
答：亞孟。
集禱經
讓我們祈禱，使我們的愛能從天主的愛中汲取力量。
(靜默片刻)
主，慈愛的天父，
當祢自己的兒子為我們獻出生命時，
祢讓我們意識到祢的愛多麼深!
耶穌要求我們彼此相愛，
如同祂一直愛著我們的方式。
然而，我們的愛仍然脆弱而變幻無常;
甚至常缺乏。
求祢給我們一些祢自己的愛，
使它像祢的一樣可靠和持久，
永遠尊重別人，
總是無限和新的，
並特別對窮人和不被愛的人伸出援手，
因主耶穌之名而求。 答：亞孟。
讀經一 天主偕同他們做了大事
保祿和巴爾納伯在創建新的基督徒團體和鼓勵信徒方面遭受了很大的苦難，然而他們承認是天主偕同他們所做的一切好事。
宗徒大事錄 14:21-27
那時候，保祿和巴爾納伯，在德爾貝城，傳揚福音，使許多人成為門徒，以後，回到呂斯特辣、依科尼雍和安提約基雅，到處堅固門徒的心，鼓勵他們堅持信仰，說：我們必須經過許多困難，才能進入天主的國。兩人在各教會給他們選立了長老，在祈禱禁食以後，把他們託付於他們所信仰的主。
以後，保祿和巴爾納伯又經過丕息狄雅，來到旁非里雅，在培爾革，宣講道理以後，下到阿塔肋雅，又從那裡，乘船往安提約基雅。他們原來是在那裡，被託於天主的恩寵，做現在已完成的工作。他們一到，就聚集會眾，報告天主偕同他們，所做的一切大事，及怎樣給外邦人，打開了信德的門。
答唱詠 詠145:8-9, 10-11, 12-13
【答】：我的天主，我的君王，我要世世代代頌揚你，永遠歌頌你的名。（參閱詠145:1）
或「亞肋路亞」
領：上主慈悲為懷，寬宏大方；他常緩於發怒，仁愛無量。上主對待萬有，溫和善良；對他的受造物，仁愛慈祥。【答】
領：上主，願你的一切受造物稱謝你；上主，願你的一切聖徒讚美你，宣傳你王國的光榮，講述你的威力大能。【答】
領：讓世人盡知你的威能，及你王國的偉大光榮。你的王國，是萬代的王國；你的王權，永存於無窮世。【答】
讀經二 看，我使所有成為新的
因耶穌的復活，一個新的世界開始在人們中間形成了，藉著復活的基督，天主臨在我們當中。若望給了我們一個希望的遠景，就是新的世界在,形成中。
默示錄 21:1-5
我、若望，看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地，已不見了，海也沒有了。我、若望，看見那新耶路撒冷聖城，從天上，由天主那裡降下，就如一位裝飾好迎接自己丈夫的新娘。我聽見由寶座那裡，有一巨大聲音說：「這就是天主與人同在的帳幕，他要同他們住在一起；他們要做他的人民，他親自要『與他們同在』，做他們的天主。他要拭去他們眼上的一切淚痕；以後，再也沒有死亡，再也沒有悲傷，沒有哀號，沒有苦楚，因為先前的，都已過去了。」
那位坐在寶座上的，說：「看，我已更新了一切。」
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：我給你們一條新命令，你們該彼此相愛，如同我愛了你們。（若13:34）
眾：亞肋路亞。
福音: 給新的子民新的誡命
在最後的晚餐中，耶穌向祂的門徒留下愛的誡命，作為祂的最後一個遺囑。 這種愛是到新世界的鑰匙。
聖若望福音 13:31-33,34-35
猶達斯【從席間】出去以後，耶穌說：「現在，人子受到了光榮，天主也在人子身上，受到了光榮。天主既然在人子身上，得到了光榮，天主也要在自己內，使人子得到光榮，並且立刻就要光榮他。
「孩子們！我同你們在一起的時候不多了。我給你們一條新命令：你們該彼此相愛；如同我愛了你們，你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間，彼此相親相愛，世人因此就可認出：你們是我的門徒。」
信友禱文
今天耶穌提醒我們「愛」是基督教會的基本法律。讓我們向主天父祈禱，使在我們當中的愛不會是空話，讓我們說：上主，團結我們在祢的愛內。
– 為教會、天主的子民祈禱。願憑藉我們承諾的力量，可以在子民及國家中，成為聲音和動力去推廣正義與仁愛。為此我們同聲祈禱：
答：上主，團結我們在祢的愛內。
– 為摸索團結的教會祈禱。願有一天他們可以同吃主的同一個餅。為此我們同聲祈禱：
答：上主，團結我們在祢的愛內。
- 為科學家及經濟學家祈禱。願通過他們的發明和努力，可以促進所有人的生活質素和人類的自由與尊嚴。為此我們同聲祈禱：
答：上主，團結我們在祢的愛內。
- 為所有心懷善意的人祈禱。願他們可以在公平和愛的基礎上建立一個公正的社會，在那裡沒有任何歧視的空間。為此我們同聲祈禱：
答：上主，團結我們在祢的愛內。
- 為我們所有在場的人祈禱。願我們可以組成一個服務，愛和希望的團體，開放給所有有需求和熱愛正義的人。為此我們同聲祈禱：
答：上主，團結我們在祢的愛內。
希望的天主，我們相信你；藉著我們的主耶穌基督存在於我們當中，更新我們，我們的生活和我們的世界。 答：亞孟
獻禮經
希望忠信的天主，
我們所吃的麵餅意味著是和平的麵餅，
但對許多人來說，它仍是淚水和不公正的陳舊之麵餅。
我們所飲的杯意味著是團結與喜樂的杯，
但它仍經常是一個悲傷和不平等的苦澀之杯。
願我們帶到祢面前的餅和酒，
給我們成為祢的兒子耶穌，
為我們建立一個更美好世界的食物和飲料，
因祂是我們的主，永生永王。 答：亞孟。
頌謝詞
讓我們懷著喜樂來感謝天父，
當祂的兒子從死者中復活的一天，
新的生命及新的世界為我們而開始了。
天主經
耶穌住在我們當中，
讓我們向天上的父祈禱，
願祂滿全的王國，
可實現在我們當中：
答：我們的天父……
平安禮
主耶穌基督，祢曾對宗徒說：
我將平安留給你們，將我的平安賞賜給你們。
求祢不要看我們的罪過，但看教會的信德，
並時常給予我們來自團結與分享中的和平，
及從共同努力建立起祢的公義和愛的王國。
你常與我們在一起。 答：亞孟
領主詠
這是我們的主耶穌，
祂今天對我們，祂的門徒說：
你們彼此相愛如同我愛了你們。
被邀請來吃生命和愛之糧食的人是有福的。
答：主、我當不起...
領聖體後經
仁慈的天父，
我們分享的聖體，
對我們來說是標誌和象徵。
我們可以學會彼此相愛，
正如耶穌愛了我們一樣，
到最後，是無限的愛。
感謝祢已向我們顯示祢的愛，
讓我們的愛能見証，從你那裡得到的所有愛。
我們傳播祢的喜樂和正義的努力，
會讓人們認出祢是一位真天主
及接受祢派來的一位主耶穌基督。 答：亞孟
降福
在這感恩祭中，我們團結如同一個信、望、愛的團體。
現在我們要返回各自的工作崗位，
願我們保持團結並將天主愛的誡命放在心中。
願我們嘗試彼此相愛如同祂愛了我們，
這是一個新世界的關鍵，
並以全能天主、聖父、聖子及聖神的祝福帶回家。
答：亞孟。
在主的喜樂和愛中回去
答：感謝天主
反思
在舊約《肋未紀》第十九章中，我們已見過天主給出的關於相親相愛的命令，在第18節與34節甚至出現了「愛人如己」的字眼，新約中耶穌關於相愛相親的言論更是不勝枚舉。那麼，這條命令它到底新在哪裡？它新就新在「如同我愛了你們」。耶穌以祂身為天主子對人類毫無保留，全然奉獻的愛作為基礎、參照和前提，向門徒們提出了必須相親相愛的命令，藉以把這條愛的命令提升到一個前所未有的高度，並賦予這種愛一個全新的身份——基督徒的標記，使得相親相愛成為一條新命令，它包含了以超性之愛去愛仇人。
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如同我愛了你們…..
若望福音 13：31-35
本主日的福音以這樣一段話開始：「現在，人子已受光榮；在人子身上，天主也受到了光榮.....」。在今天福音的第一段經文（第31-32節），「光榮」這個動詞出現了五次。耶穌在「樓房上」，離祂被捕和被判處死刑只有幾個小時了。若望在四章經文中記錄了耶穌的告別的講話 — 祂死前的最後意願。
通常對「光榮」這個詞的理解是獲得人們的認可和讚美，名聲和人氣。人們渴望，嚮往，並為這種世界的光榮而奮鬥。那些追求世界光榮的人常常遠離天主。
但耶穌所說的光榮是不同的。在祂的光榮中，天主並不以使人震驚而展示祂的力量。幾天前，耶穌曾明確表示，等待祂的光榮是犧牲自己生命的時刻，祂將通過這個時刻向世人揭示天主對子民的大愛。「人子要受光榮的時刻到了...。一粒麥子不落在地裡死去，仍然是一粒；若是死去，才會結出許多麥粒來。」（若12:23-24）
耶穌為十二位門徒洗腳後，提出了祂的意願：「我給你們一條新誡命。『你們該彼此相愛，如同我愛了你們…….。』」（若13.34）但為甚麼這是一條新的誡命？在舊約中，天主也命令祂的子民應愛人如己（參見肋19.18）。耶穌曾親自教導祂的門徒，最大也是第一條誡命是全心、全靈、全意愛上主祢的天主。第二條是應當愛祢的近人，如你自己（參見瑪22.38）。
那麼這條誡命有什麼新意呢？新穎之處在於：「..... 如同我愛了你們」；新穎之處在於耶穌的愛，祂為愛我們以放棄了自己生命。這就是天主對普世的愛，沒有條件和限制。天主對人類的愛體現在十字架上。當若望寫福音時，他回顧了基督的苦難和痛苦，並向他的團體解釋這些話的含義：「我怎樣愛了你們，你們也必須怎樣彼此相愛。」
基督的愛使我們有能力愛我們的仇人，並寬恕那些冒犯我們的人。我有能力寬恕和愛那些傷害過我、羞辱過我的人嗎？如果沒有，原因是我還沒有明白主是如何愛了我。