慷慨地給予

6月15日 星期三

慷慨地給予 

致候辭

厄里叟先知要求被賜予雙倍於厄里亞先知身上的先知精神，這是多麼大膽的求問！願上主慷慨地將聖神賜給我們。

在單數年的讀經中，耶穌和保祿二人今天都向我們論及真摯慷慨的分享。對保祿而言，慷慨自發的施與者，是分施天主之美善的服務者；他們在為自己所領受者感謝天主時，將藉著分享而更徹底地使自己得以充實。耶穌說，施與——祈禱和補贖亦然——須為天主的緣故而做，而非為使自己自豪或博得他人贊許。為了我們的益處，我們各公教機構和教會組織應牢記，我們無權壟斷慈善事業，天主臨在於每個出自真愛和分享的行動中，在沒有張貼公教的標籤時亦然。

集禱經

主天主，

祢讓聖神以各種美妙的恩賜

使我們得以自然充實。

祢切願我們對於所有人

都成為分施祢慷慨的服務者。

請幫助我們向祢表達感激，

並像祢的聖子耶穌所曾做的那樣，

藉著快樂真摯地分享我們自己和我們的所有，

而揭示出祢的美善；

祂和祢生活在一起，

直到永遠。

列上2:1、6-14

詠30 信賴上主的人！你們要鼓起勇氣，振作精神。

瑪6:1-6、16-18

那時，耶穌對群眾說：「你們要謹慎，不可在人前做正義的事只為引人注目，因為這樣便得不到你們天父的賞報了。所以，當你接濟窮人時，不可大吹大擂，像那些假善人在會堂和街道上所做的一樣，只為了博取眾人的稱讚。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。當你接濟窮人時，不要讓你的左手知道你的右手在做什麼，使你的施捨隱而不露。你的父明察隱密的事，必要賞報你。當你們祈禱時，不要像假善人一樣，因為他們喜歡在會堂裡或街頭站著祈禱，好讓別人看見。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。但當你祈禱時，進入你的內室，關上門，向在那隱密中與你同在的父祈禱。你的父明察隱密的事，必要賞報你。當你們禁食的時候，不要像假善人那樣哭喪著臉，因為他們面帶愁容，故意使人看出他們在禁食。我實在告訴你們，他們已有他們的賞報了。但當你禁食時，要梳頭洗臉，因為你禁食不是表演給人看，卻只為了你那位在隱秘中的父。你的父明察隱密的事，必要賞報你。」

信友禱文

——願我們在説明有需要的人們時，低調而不引人注目；我們同聲祈禱。

——願我們能學會看出謙卑、單純、羞怯的人們那沒有說出口的種種需求；我們同聲祈禱。

——願主使我們的內心慷慨，雙手大方；我們同聲祈禱。

獻禮經

主天主，

祢不僅將我們需要的一切事物賜給我們，

更在聖子耶穌基督身上

將祢最好的部分賜給了我們。

請從我們手中收納這些卑微的禮品

——麵餅和葡萄酒——

它們本是我們從祢所領受的，

請讓祢的聖子藉著它們來到我們中間。

願它們表達出我們的意願，

即我們亦願與他人分享自己的種種恩賜，

而不在其上張貼任何標籤和價碼，

並與耶穌一起將自己付出；

祂和祢及聖神生活在一起，

直到永遠。

領聖體後經

主天主，我們的天父，

祢自己的恩賜常常謙遜而含蓄，

一如在此麵餅和葡萄酒的標記中

祢將聖子賜予我們。

在我們心底深處查看的天主啊，

請教導我們與人分享，毫不誇示，

使我們的左手

不知道自己右手所給予的。

願我們滿足於知道：

祢知道一切，

祢是我們在主耶穌基督內的父親。

降福禮

    我們若只愛那愛我們的人，不過是做了某些無信仰的人也會做的事情。我們不應將任何人摒棄於我們的愛之外，因為這是追隨基督者的標誌——愛人如愛己！願天主降福你們，因父、及子、及聖神之名。

每當要祈禱和齋戒時，耶穌要麼獨自去到海邊、曠野或是山頂，要麼帶門徒們去一個安靜的地方，只和天父同在，而絕不在人前炫耀虔誠以期眾人的稱讚。耶穌宣講天國的福音、治癒病人、挽救罪人、驅逐魔鬼......這些行動以現代人的語言說就是慈善工作。當今社會，也有不少人願意做慈善工作，但動機和方式卻各不相同。出於沽名釣譽目的做慈善，是在利用弱勢群體為自己博取現世的利益，而不是在服務弱勢群體以彰顯天國的福音。但願耶穌對當年門徒們的言傳身教能常常提醒我們，無論是祈禱齋戒還是慈善助人，都應是發自內心深處的善念，而不是「作秀」。

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常年期第十一周星期三

2022 年 6 月 15 日

當你施捨時，你只是把窮人應得的還給他們

瑪竇福音 6:1-6,16-18 

每年在聖灰星期三 — 四旬期的開始 — 我們都讀這段福音。

在耶穌的時代，在巴勒斯坦的任何一個村莊，都有人負責為窮人、孤兒、寡婦和流浪者收集和分發援助物資。但對於許多做善事的人來說，這往往是一個炫耀的機會。 

在安息日的禮儀慶典中，有公開讚揚那些慷慨解囊者的習慣。他們被邀請在集會中站起來，為所有人樹立榜樣並給予鼓掌。他們被陪同到榮譽的位置，並被安排坐在辣彼旁邊。

耶穌把那些讓自己登上舞臺的人稱為「偽君子」。這些人為了一時的虛榮心，浪費了在不被人注意的情況下，作出珍貴的行善機會。

即使在我們這個時代，這種尋求注意的態度也很明顯。今天我們談論的不是「施捨」，而是團結一致、分享、關注他人的需要。我們多久會看到我們的善行被放上社交媒體上？

說這個世界的財物是我的、你的、他的和我們的都是謊言，因為「大地和地上的萬物屬於上主（詠 24:1）。我們只是被邀參加主宴會的食客。這就是為什麼耶穌建議祂的門徒在暗中伸張正義：「不要讓你的左手知道你的右手在做甚麼」（3-4 節）。

教會內的神長們已經很好地理解了這個真理。聖安博曾對富人說：「記住，你不是把你的東西給窮人，你只是把他們應得的還給他們」。

祈禱有兩種形式：團體祈禱和個人祈禱。耶穌本人也參加過猶太會堂和聖殿祈禱的聚會。但他找時間作個人祈禱舉了很好的例子。這種祈禱並不是為了說服天主實現我們的夢想，而是表達我們對天主旨意的開放，我們願意被引入祂的思想，內化自已在祂的設計中，並從祂那裡得到必要的恩寵，去完成分配給我們建設祂的國度的任務。 

在耶穌的時代，人們認為禁食有很大的功勞：它有助於補救罪過，感動主的憐憫，避免祂的懲罰，抵禦災禍。真正的禁食總是引導我們去做慈事，對兄弟姐妹表達愛意。

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