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丙年常年期第十八主日
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丙年常年期第十八主日
- 我們生存為甚麼？
- 甚麼給我們帶來恆久的幸福﹖
致候詞 (參閱讀經二)
只有基督，他是萬有，也在萬有內。
祂給我們帶回真生命，
願主的恩寵與平安與你們同在。
答：也與你同在。
導言
- 我們生存為甚麼？
甚麼是我們生命中最重要的﹖今天我們就面對這問題，這是我們基督徒生命的基本。有甚麼對我比金錢、財物和權力更重要﹖我們是否發現在生命中，上主及近人的愛、友誼和感情、及彼此的關懷，是更重要、持久及值得為此生活﹖今天我們如何回答耶穌﹖
- 甚麼給我們帶來恆久的幸福﹖
我們全部人都需要生存所需的，但人類的經驗不停地一次又一次提醒我們，耶穌在很早以前在福音中已告訴我們：積攢財富不會帶來幸福，生命的喜樂不依靠銀行有貯滿的戶口。生命的質素和喜樂是依靠我們愛主和彼此相愛及我們願意與人分享我們所有的有多少。這就是我們在天主眼中，變得富有的方式。在這感恩祭中，我們求主偕同祂的友誼，賜給我們喜樂與幸福。
懺悔禮
- 我們生存為甚麼？
我們以空置的手和倒空的心站在主前，
懇求祂寬恕及治癒我們。
(靜默片刻)
主耶穌，祢生於貧窮，
當我們期望太多的舒適生活時，
上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，祢沒有安枕的地方讓祢休息，
而我們卻保衛護我們所擁有的。
基督，求祢垂憐。
答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，祢所關注的是天主的榮耀和人的喜樂,而我們竟不把我們擁有的與人分享。
上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
上主，求祢憐憫我們，
寬恕我們的貪婪及過分的關注物質。
使我們慷慨地與人分享
並引領我們到永生。
答：亞孟。
- 甚麼給我們帶來恆久的幸福？
我們常常把幸福和生命放在非常容易腐爛的東西上。
讓我們懇求上主寬恕我們。
(靜默片刻)
主耶穌，祢是我們的生命，
祢希望我們為恆久的價值而生活。
上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，祢充滿憐憫，
祢希望我們富於寬恕和愛。
基督，求祢垂憐。
答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，祢帶給我們自由，
祢希望我們從貪婪中釋放出來，
而自由地為主及為人。
上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
上主，求祢憐憫我們，
從罪惡的奴役中釋放我們。
使我們信靠祢，
並引領我們到永生。
答：亞孟。
集禱經
讓我們祈禱：
使我們明智慧地善用地球的資源，
來服務天主及人們。
(靜默片刻)
天父，祢照顧我們，我們信靠祢。
我們的心必須對我們所愛的人，
提供照顧和安全。
不要讓貪婪矇閉我們，
以至去累積我們不需要的物質及
無關重要的事物。
使我們慷慨地與饑餓者告貧窮者分享我們所有的，
好使我們在祢眼中成為富有。
我們因主基督而求。
答：亞孟
讀經一：到最後有甚麼會留下﹖
讀經一的作者是以悲傷的經驗說：只靠擁有的財富和個人的努力，是不會保証幸福的。他沒有提出解決方案，但卻非常尖銳地提出了這個問題。
恭讀訓道篇 1:2; 2:21-23
訓道者說：「虛而又虛，萬事皆虛。
「人以智慧、學問和才幹，勞苦得來的，卻要留給那未曾勞苦過的人，作為產業：這也是空虛和大不幸。人在太陽之下，所受的一切勞苦，以及操心的事，究竟有什麼益處？其實，人天天所有的，無非是悲苦和煩惱，連在夜裡，內心也得不到安息：這也是空虛。」——上主的話。
答唱詠 詠90:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主，從永遠到永遠，你是我們的靠山。（詠90:1）
領：你命世人歸回灰塵，說：歸來，亞當的子孫！因為千年在你眼前，好像剛過去的昨天，又好像夜裡的一更。【答】
領：你使他們消逝，有如清晨一覺，又使他們有如剛萌芽的青草，早晨還青綠茂盛，晚上就凋謝枯萎。【答】
領：求你教導我們，數算自己的歲月，使我們學習內心的智慧。上主，求你歸來，尚待何時？求你快來憐恤你的僕役！【答】
領：讓我們清晨就飽享你的慈愛，歡欣鼓舞，天天愉快。願上主、我們的天主，廣施恩寵，使我們工作順利，事業成功。【答】
讀經二•哥羅森人書 3:1-5, 9-11: 高的目標！
保祿說：我們生命的意義和真正的價值，是在世上生命以外；因為在基督內我們已成為新的，基督就是我們的一切。
讀經二：
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-5, 9-11
弟兄姊妹們：
你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡，有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命，已與基督一同藏在天主內；當基督，我們的生命，顯現時，那時，你們也要與他一同出現在光榮之中。
為此，你們要致死屬於地上的肢體，致死淫亂、不潔、邪情、私慾，及無異於偶像崇拜的貪婪。
不要彼此說謊。你們原來已經脫去舊人，及舊的行為，且穿上了新人；這新人是按照他創造者的肖像而更新的，以獲得真知灼見。在這事上，已沒有希臘人或猶太人、受割損的或未受割損的、野蠻人、叔提雅人、奴隸，或自由人的分別，而只有基督：他就是一切，並在一切之內。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5:3）
眾：亞肋路亞。
福音： 天主是我們的財富
我們的財富在天主身上可找到； 財產沒有給我們安全感，因為只有天主才能給予持久的幸福。
恭讀聖路加福音 12:13-21
那時候，人群中有一個人，向耶穌說：「師父，請吩咐我的兄弟，與我分家吧！」
耶穌對他說：「人哪，誰派我做你們的判官，為你們分家呢？」
於是，耶穌對群眾說：「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」
耶穌對群眾講了一個比喻，說：「有一個富翁，他的田地出產豐富。他心裡想：我可怎麼辦呢？因為我已沒有地方，收藏我的物產。於是，他說：我要這樣做：我要拆毀我的倉庫，另建更大的，這樣就能夠收藏我的一切穀物和財產了。然後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量財物，足夠多年之用，你休息吧！吃喝宴樂吧！
「天主卻對他說：糊塗人哪！今夜就要收回你的靈魂，你所儲備的，將歸誰呢？
「那些只為自己累積財產，而不在天主前致富的人，也是如此。」
——上主的話。
信友禱文
現在讓我們向天主祈禱，祂是我們財富、幸福和喜樂的根源和终結。
為此我們同聲祈禱：
答：上主，願祢的國來臨。
– 請為貧窮及服務的教會祈禱。願當中的人嘗試為所有人伸出雙手，敞開心扉。為此我們同聲祈禱：
答：上主，願祢的國來臨。
– 請為我們的世界更加公正及平等祈禱。願有效的政治、社會和經濟改革讓人們可以享受他們工作的成果，物質上和精神上的財富，以及教育和文化的寶庫。為此我們同聲祈禱：
答：上主，願祢的國來臨。
– 請為詩人、藝術家及科學家祈禱。願他們可幫我們去欣賞和享受天主創造的力量和美麗，從而讚美天主。為此我們同聲祈禱。
答：上主，願祢的國來臨。
– 請為那些富裕及有權力的人祈禱。願他們學會去分享，為了窮人、謙卑、和受剝削的人，使他們可以找到幫助，並常懁著希望。為此我們同聲祈禱。
答：上主，願祢的國來臨。
– 請為我們所有人祈禱。願我們學會享受生命中的事情：友誼與感情、團結和同情，激勵我們甚至學會愛我們的敵人。為此我們同聲祈禱。
答：上主，願祢的國來臨。
主、我們的天主，讓我們關注我們所依附的所有事物的脆弱性。 使我們分享我們的財富和才能，並相信祢，我們的財富和我們的希望，從現今直至永遠。
答：亞孟。
獻禮經
主、我們的天主，
從祢自己給我們的禮物中，
我們帶來了餅和酒放在祢前。
讓它們成為耶穌把自己給予我們的標記。
願我們向他學習，
用祢的禮物和我們的努力，
為祢和我們的近人服務，
他們可引領我們到永恆的幸福。
答：亞孟。
頌謝詞
天主不要我們作為受造物的主人，而是管家。 讓我們感謝他的美善，藉著耶穌，我們向祂奉獻所有。
天主經
偕同主耶穌，我們向天上的父親祈求在走向祂的路上所需要的事。
答：我們的天父……
附禱經
上主，求祢從各種罪惡中拯救我們，
並讓我們擺脫所有的依附，
使我們將自己給予祢及人們。
請幫助我們活在祢的手中，
在希望的喜樂中，
準備我們的主耶穌基督光榮地來臨。
答：天下萬國，….
領主詠
這是我們的主耶穌,
他使我們在恩寵、智慧和愛中成為富有而自己成為貧窮。
因天父的白白恩賜，來接受祂的我們是有福的
答：主，我當不起…….
領聖體後經
天主，所有美好恩賜的施予者，
我們從祢已接受了祢的兒子。
祢希望我們享受生命中的好事，
同時不要使它們成為我們的主人。
主、請給予我們足夠的信心，
使我們明白不論我們擁有多少，
如果祢不是我們的富有，我們仍是貧窮；
當我們有祢和祢的聖子主耶穌基督，即使我們貧窮，也成為富有，
答：亞孟。
降福
在我們所擁有的東西的相對價值上，我們一起反思真好。
是的，讓我們毫無顧慮地、
簡單地享用天主賜予我們每日的東西。
但讓我們時常保持自由，
因為我們已被我們的主耶穌釋放了;
我們再也不會成為任何人或事物的奴隸了。
偕同全能天主的祝福，我們要與人彼此分享友誼、喜樂與財富。
因父、及子、及聖神。
答：亞孟。
讓我們在基督的平安與看顧下回去。
答：感謝天主。
放眼世界，小到個人、大到國家，為了爭奪財富、地位、影響力等等，輕者反目為仇，重者大打出手甚至發動戰爭的悲劇比比皆是。即使世界發展到今天，這樣的不幸依然如故。耶穌沒有介入那個家庭成員為分家產而產生的糾紛，但祂卻用比喻提醒人們，一個隻追求世間財富的人是「愚昧的」，因為他/她犯了因小失大的錯誤。同樣，一個隻追求強大的經濟、軍事、科技、霸權的民族和國家也是「愚昧的」。但願今天「訓道者」對人生的慨嘆和耶穌對貪念的警告，能夠提醒我們取捨和放下，切不可為了地上可朽的財富及地位，損失天上永恆的財富及位置。
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常年期第十八主日
2022 年 7 月 31 日
未分享的財富是一座監獄
路加福音 12:13-21
儘管有一些爭吵，但兄弟姐妹一般都是相親相愛的，至少在他們的父母在世時是如此。一旦父母不在了，兄弟姐妹們往往會關注自己的利益，關注他們的子女和孫兒。但真正的問題通常出現在分配遺產的時候。
當涉及到金錢的時候，即使是最優秀的人也可以失去理智。很少發現有信仰的兄弟們，在開始談論遺產之前，先默想福音教導！這是很罕見的。有的兄弟姐妹，當中一個沒有任何財產，而另一個擁有五、六間房子，但仍要求繼承遺產，這是很正常的。
今天的福音談到兄弟姐妹之間的家庭糾紛。耶穌沒有為這個糾紛提供任何直接的解決方案。相反，祂選擇從問題的根源入手。祂告訴每個人：「你們要小心，防範和避免一切貪念，因為人即使富有，他的生命卻不在於財產。」（第15節）。
在這裡，所有邪惡的原因被挑出來了：對金錢的貪婪和對事物的渴望。關於家庭財產分配的分歧，總因忘記了基本的真理：這個世界的財產不屬於我們，而是屬於天主。誰為自己囤積世界上的物品，誰不顧他人的感受，攫取更多的東西，就扭曲了天主，造物主的計畫。對物質財富的渴求變成了人類崇拜的現代偶像。
耶穌所關心的遺產是另一種東西。祂心目中的王國將由窮人「繼承」（瑪5:5）。祂想到的是 — 正如伯多祿對新受洗的人說 — 不朽、無瑕而永不消逝的產業（伯前1：4）。
在耶穌在比喻中，只有三個角色。天主、富人和財富。沒有提到他的家人，妻子，孩子，鄰居，僕人。 當然，他們都在那裡，那富人生活在人們中間，但他沒有看到他們中的任何一位。他沒有時間，沒有思考過，沒有表達任何意見，對那些人也沒有興趣。
他只對自己的財富感興趣，並想辦法增加它們。在他的頭腦中，沒有任何其他的空間，當然也沒有天主的空間。想想他的獨白：他的整個講話都提到了「我 」和「我的」...只有他和他的財產存在。他是愚昧的。
天主的審判是沉重的：誰活著是為了積累資產，誰就是一個傻子！耶穌從未譴責過財富；祂從未要求任何人丟棄財富。祂不是因為他的財富而被定罪，而是因為 「他為自己積聚了財富」，卻忘記了天主和他的近人（第21節）。