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丙年常年期第二十主日
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丙年常年期第二十主日
- 我帶著火焰而來
- 沒有安逸的平安
致候詞 ﹙參閱讀經二﹚
我們必須堅毅地走上我們已進入的競賽，
把雙目凝聚在耶穌身上。
願主耶穌賞給你們所需的力量，
並常與你們同在。
答：也與你的心靈同在。
導言
- 我帶著火焰而來
今天，上主向我們提出了下列的問題：你們的愛有多激情？你們的信德有多熱誠？我們的信德能否在受到反對和奚落時，不會退縮至緘默？也許，我們順應了內心和世上的邪惡，不堅守正確和有用的事。如果我們真的愛主愛人，我們不會容忍令良知沉睡而享有安逸的平安。在這感恩祭中，讓我們向上主祈禱，求祂賜予我們聖神的熾熱。
- 沒有安逸的平安
有沒有一個思想健全的人不想要平安？耶穌承諾說：「我賜給你們平安。」祂是真誠的。但是，今天我們聽到祂說：「我來不是要帶給你們平安，而是分歧對立。」這不就是矛盾嗎？不。祂只是想簡單地告訴我們：「我與你們的平安一定不會是與邪惡妥協而得來的愧疚的平安。」這是容許不公義和壞事干擾，違背我們的信德的平安。在這裡，我們與主相聚，祂放棄自己的平安，甚至接受死亡，讓我們能夠自由和快樂。
懺悔經
- 我帶著火焰而來
我們的愛與信德的火焰在那裡？讓我們在上主前省察自己。
﹙靜默片刻﹚
主耶穌，袮帶著火焰而來，請燃點我們勇敢信德的火焰。
上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
耶穌基督，袮帶著火焰而來，
請燃點我們愛的力量，並承諾以此對袮及對人。
基督，求袮垂憐。 答：基督，求袮垂憐。
主耶穌，袮帶著火焰而來，
請讓它從我們的冷漠和恐懼中喚醒我們。
上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
主，請寬恕我們過往的冷淡，賜給我們平靜的勇氣，
深入地活出我們的信仰，毫不猶疑地去愛。
帶領我們直到永生。 答：亞孟。
- 沒有安逸的平安
有時候，信德與愛的責任擾亂了我們安逸的平安。
我們不容許自己，在有需要的時候，被受滋擾。
上主，求袮寬恕。
﹙靜默片刻﹚
我們說：「請勿騷擾！」然後便沉睡了自己的良知。
上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
我們說：「請勿騷擾！」然後我們對近人的需要閉上眼睛。
基督，求袮垂憐。 答：基督，求袮垂憐。
我們說：「請勿騷擾！」然後便容忍了不公義和歧視。
上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
主，請憐憫我們，寬恕我們的軟弱，以袮聖神熾熱的聖火光照我們，並引領我們直到永生。 答：亞孟。
集禱經
讓我們祈禱，願主使我們在毫無懼怕或愧疚的妥協下跟隨耶穌。
﹙靜默片刻﹚﹚
主、天父，袮的聖子以祂的生命及死亡，
顯示給我們一條引領我們達到生命和愛的石板路。
請讓聖神熾熱的火在我們內燃燒，
使我們拒絕與邪惡、歉疚、不承諾的平安和在不公義下作無聲的同謀而得到的安逸妥協。
讓我們效法耶穌的坦誠和率直，與祂一起將袮的愛和旨意上達於至高之上。
因主耶穌基督之名，我們向袮懇求。
答：亞孟。
讀經一：先知是不會沉默的
耶肋米亞先知要保持沉默是很容易的。但是，聖神讓他向眾首長說話，並告訴他們錯了。他們因此而讓他受苦。
恭讀耶肋米亞先知書 38:4-6, 8-10
那時候，眾首長對君王說：「請將這人處死！因為他說了這樣的話，使遺留在城裡的戰士和全體人民，灰心喪志。實在，這人謀求的，不是人民的福利，而是人民的災禍。」
漆德克雅王答說：「看，他已經在你們手中；君王不能反對你們。」他們便將耶肋米亞用繩吊下去，丟在蓄水池裡；這蓄水池，是王子瑪耳基雅在監獄庭院裡所建造的。池裡沒有水，只有污泥；耶肋米亞就陷在污泥裡。
厄貝得默肋客，從王宮出來，稟告君王，說：「我主君王！這些人對先知耶肋米亞所做的事，實在毒辣。他們竟將他丟在蓄水池裡；在那裡，他必要餓死，因為城中沒有糧食了！」
王便下令，對雇士人厄貝得默肋客說：「你立即帶三個人去，將耶肋米亞先知，趁他還沒有死，從蓄水池裡拉出來！」
——上主的話。
答唱詠 詠40:2, 3, 4, 18
【答】：上主，求你速來助我。（詠40:14）
領：我懇切期待上主，他便垂聽了我的哀訴。【答】
領：上主把我從禍坑與污泥中救出，使我立足在磐石上，穩定我的腳步。【答】
領：他使我口唱新歌，讚美我們的天主。眾人見了，起敬起畏，都全心信賴上主。【答】
領：我雖然卑微貧苦，上主卻眷顧了我；你是我的助佑，我的救援，我的天主，求你不要遲延。【答】
讀經二：耶穌帶領我們的信德達至完善的境界
無論生命的道路是多麼的艱辛，和我們的信德是如何被受考驗，我們的信德應該是有足夠的力量去跟隨耶穌。
恭讀致希伯來人書 12:1-4
弟兄姊妹們：
我們既有如此眾多如雲的證人，圍繞著我們，就該卸下各種累贅，及糾纏人的罪過，以堅忍的心，跑那擺在我們面前的賽程，雙目常注視著耶穌；他是信德的創始者和完成者；他為那擺在他面前的歡樂，輕視了凌辱，忍受了十字架，而今坐在天主寶座的右邊。
你們要常想，耶穌所以忍受罪人對他這樣的叛逆，是怕你們灰心喪志。你們與罪惡爭鬥，還沒有抵抗到流血的地步。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟隨我。（若10:27）
眾：亞肋路亞。
福音：我帶著火焰而來
信德帶給耶穌的門徒不是安逸的平安，而是鬥爭、緊張關係和矛盾。因為門徒要在十字架的苦路上跟隨師傅福音（我來不是給地上送和平，而是來送分裂。）
恭讀聖路加福音 12:49-53
那時候，耶穌對門徒說：「我來，是為把火投在地上，我是多麼切望：它已經燃燒起來！我有一種應受的洗禮，我是如何焦急，直到它的完成！
「你們以為我來，是給地上送和平嗎？不，我告訴你們：而是來送分裂。因為從今以後，一家五口的，將要分裂：三個反對兩個，兩個反對三個。他們將要分裂：父親反對兒子，兒子反對父親；母親反對女兒，女兒反對母親；婆母反對兒媳，兒媳反對婆母。」
——上主的話。
信友禱文
讓我們向主祈禱，願祂以生命和愛的火焰充滿著祂的教會和整個世界。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請燃亮我們的心火。
- 耶穌，請以深刻的關注帶給眾人喜訊的火焰，俾能燃燒袮的教會。讓這喜訊與世界及其渴求和需要對話。為此，我們同聲祈禱。
答：主，請燃亮我們的心火。
- 耶穌，請孜孜不倦地激發所有基督教會的熱情，在袮內努力邁向合一。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請燃亮我們的心火。
- 耶穌，請激發各民族的領袖，尋求公義與和平，及人類尊嚴的熱火。為此，我們同聲祈禱。 答：主，燃亮我們的心火。
- 耶穌，請為那些需要經歷烈火洗鍊苦難，失敗和被歧視的人，賜予袮力量的火焰。讓他們不要灰心喪氣。為此，我們同聲祈禱。
- 答：主，請燃亮我們的心火。
- 耶穌，請重燃那些信德變得微溫，或那些在歸向袮的路上迷失的人的心火。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請燃亮我們的心火。
- 上主，請用袮愛的火焰激發我們的心靈，使我們在鄰人中認識袮和服務袮，特別是那些最貧困的鄰人。為此，我們同聲祈禱。
答：主，燃亮我們的心火。
主耶穌，因我們聆聽袮的聖言，和從袮的祭台上享用袮的體血；請以袮的愛燃燒我們的心靈，從現今直到永遠。 答：亞孟。
獻禮經
我們的主、天父，我們向袮呈上餅酒，這是平安和喜樂的恩腸。在我們的爭扎和緊張的狀態下，讓我們永不為了個人的舒適，犧牲了福音要求的真理與公義，而買回安逸的平安。願我們不㑹失去為鄰居的服務。求袮以袮聖子的體血，滋養我們躊躇的信德。因我們的主，耶穌基督。 答：亞孟。
頌謝詞
耶穌為了祂對對人類的忠誠，藉著死亡，付出了代價。讓我們與祂一同呈獻自己，懇求獲得祂的力量，向天父奉上所有的讚頌。
天主經
懷著信德及希望，我們用主耶穌的話語向我們的上主祈禱。
答：我們的天父 …
附禱經
上主，求袮拯救我們脫免一切罪惡，並賜給我們平安。這不是來自個人自私的滿足，或袖手旁觀缺乏參與的安逸平安，而是接納信仰的爭扎，和敢於選擇我們的上主和救主耶穌愛心服務的挑戰，而帶來的內在的平安。
答：天下萬國 ….
領主詠
這是主耶穌，祂接受了十字架，不顧其羞辱，在信德中帶領我們。祂邀請我們到祂的台前，以信德和愛激勵我們。
答：主，我當不起 …..
領聖體後經
主、天父，袮的聖子曾對我們說過激勵和挑戰性的字句，並與我們分享祂的力量。請派遣我們在任何的後果下，或如有需要的話，甚至是呈現了矛盾的徵兆下，效法袮的聖子，活出我們的信德。並在信德中，保守我們，賜予我們耐力，使我們得與袮的聖子耶穌活在袮的喜樂與平安中，永生永王、
答：亞孟。
降福
耶穌帶了火焰來到世上，燃點了熊熊烈火。讓我們的信仰生活成為這火焰，充滿著全能的天主，聖父，及聖子，及聖神的降福。 答：亞孟。
平安回去，活出我們的信仰。
答：感謝天主。
在聖經中，火一般寓指災難、懲罰和毀滅，如燒毀索多瑪城的火、焚燒象徵邪惡的莠子和雜草的火。但有時候火也是天主臨在的象徵和聖神的標誌，如上主在火焰中顯現給梅瑟、耶穌以聖神及火給人付洗、聖神以火舌的形象停留在宗徒們頭上等。今天福音中耶穌要投到世上的火顯然不是為了懲罰和毀滅，而是一種可以帶來光明和熱力的生命之火。這樣的火種，天主已經投入到了我們每個人的靈魂深處，就像埋藏在地下的能源一樣，等待著我們去開採利用，造福人類社會。但願耶穌所說的「我多麼希望它已經燃燒起來」這句話，提醒和鼓勵我們勇敢地開發這一天賦的能源！
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常年期第二十主日
2022年8月14日
火，洗禮和分裂
路加福音12:49-53
本主日的福音是耶穌在前往耶路撒冷途中對門徒們的部分教導，在那裡等待著祂的是十字架上的死亡。耶穌通過三個圖像解釋了祂的使命目的：火、洗禮和分裂。祂來到世上要帶來的火是什麼？他必須接受的洗禮是什麼？為什麼主說，祂來不是要帶來和平，而是要帶來分裂？
在《創世紀》中的洪水之後，天主作了一個承諾：「凡有血肉的，以後決不再受洪水湮滅，再沒有洪水來毀滅大地」（創9：11）。因此，以色列人確信，為了洗淨世界上的不義，天主將不再使用水，而是使用火。
天主的火不是為了毀滅或折磨那些犯錯的人。相反，天主要通過祂的聖言和聖神的火來消滅邪惡，淨化我們的罪。耶穌點燃的火是祂的聖言，它能拯救、潔淨和醫治。這就是祂的聖神，在五旬節那天，像火舌一樣降臨在門徒身上（宗2:3-11），永遠改變了他們的生活。
「我多麼希望它已經燃燒起來！」這句話表達了耶穌希望看到世界上的野草在祂的聖言和聖神的火焰中燃燒。
洗禮和火的形象是相互關聯的。耶穌說，為了釋放聖神之火，祂必須先經過洗禮。這個洗禮指的是耶穌被浸入死亡之水中。祂確實會被屈辱、苦難和死亡的浪潮所淹沒，但這些不會熄滅祂的聖言、愛和聖神的火。
先知書介紹默西亞是「和平的君王」；在祂統治期間，「王國的平安是無限的。」（依9:5-6）。祂在白冷出生時，天使唱著 ：「主愛的人在世享平安」(路2:14)。但現在，耶穌說祂來是為了帶來分裂。耶穌引用了先知米該亞的一段話（米7:6）來解釋老少兩代之間和家庭成員之間的分歧。
耶穌的聖言是火，要摧毀所有不公正的結構、不人道的情況、歧視、對金錢的貪婪和對權力的狂熱。許多人拒絕耶穌的聖言，因為他們感到受到這種「火 」的威脅。他們的反應很激烈，因為天主的聖言與他們自私的計畫不一致。在這一點上，分裂和衝突出現了。
今天，主向我們提出了一個問題。你的愛有多火熱？你的信心有多熱切？我們的信仰能否接受矛盾和嘲笑而不使我們沉默嗎？