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丙年常年期第二十二主日
Description
丙年常年期第二十二主日
- 為每人而設的好地方
- 認清你的位置
致候詞 ﹙哥前 4：7和 1：31﹚
你們有甚麼的需要仍沒有收到呢？如果所有收到的東西都是禮物，你們為甚麼要炫耀呢？若真的要炫耀，就炫耀上主吧！願上主，生命的施予者與你們同在。
答：也與袮同在。
導言
- 為每人而設的好地方
我們是怎樣看待別人，和我們與他們的關係？我們是否會輕視別人，或輕視某些人來抬舉自己是較重要，較被關注和應該是受到尊重的人？今天的訊息是：天國是一處為每人而設的好地方。如果是有優惠的話，就是為了貧窮、殘障和謙卑的人，因為天主賞賜第一位給他們，他們是耶穌鍾愛的人。此刻，耶穌問我們：你會選取甚麼位置？你又會給別人甚麼位置？
- 認清你的位置
主耶穌今天邀請我們到祂餐桌前，祂知道我們有犯錯，曾傷害祂及別人。祂也清楚我們做過的壞事和我們沒有做的好事。知道我們的主仍然愛我們，並邀請我們如同是祂的朋友，相聚在祂的餐桌前。讓我們謙虛地參與祂的盛宴，懇求天主使我們對謙卑的人，對曾犯錯和貧窮的人開放自己。
懺悔禮
- 為每人而設的好地方
我們渴求榮譽和自我提升，甚至排斥他人來達至首位。祈求上主及他人的寬恕。
﹙靜默片刻﹚
主耶穌，袮來到我們當中，不是受人服事，而是事奉他人：上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
耶穌基督，袮邀請所有人參與袮的盛宴：基督，求袮垂憐。
答：基督，求袮垂憐。
主耶穌，袮來不是召叫健康的人，而是有病的人：上主，求袮垂憐。 答：上主，求袮垂憐。
主，請憐憫我們，寬恕我們的驕傲及渴求被關注和被尊敬。准許我們到袮台前，帶領我們直到永生。 答：亞孟。
- 認清你的位置
我們貧乏的愛德和滿身罪惡，懇求上主的寬恕。
﹙靜默片刻﹚
主耶穌，袮與罪人一起用餐，並以愛和憐憫與他們相遇。上主，求袮垂憐。
答：上主，求袮垂憐。
耶穌基督，袮時常為謙卑和貧窮的人預留時間和空間。基督，求袮垂憐。
答：基督，求袮垂憐。
主耶穌，袮現在向我們交出自己，作我們生命的食糧和飲料。上主，求袮垂憐。
答：上主，求袮垂憐。
主，袮從不間斷地愛我們，請再寬恕我們所有的罪過，並帶領我們直到永生。
答：亞孟。
集禱經
讓我們向上主祈禱，祂邀請每個人到祂的王國。
﹙靜默片刻﹚
我們的天父，袮提升地位低微的人。袮的聖子耶穌來到這世界作眾人的僕人，並愛護無助的人。與祂一起，讓我們尊重和重視弱小，缺乏抵抗力和謙卑的人，接納與他們為伍。讓我們幫助他們並尋求他們的幫助，因主耶穌基督，祢也同樣傾注給我們袮的慈愛。 答：亞孟。
讀經一：最強大的，最謙卑的
除非我們放下自己的驕傲，否則我們不能夠領受天主的恩寵。人不會欣賞虛假的態度，他們並看透我們的浮誇。
恭讀德訓篇 3:19-21, 30-31
我兒，執行你的工作時，應當謙和；這樣，你會比施惠的人，更受人愛戴。你越偉大，在一切事上，越當謙下；這樣，你才能在上主面前，獲得恩寵；因為，只有上主的權能，是偉大的，被謙遜的人所尊崇。驕傲人的創傷，無法醫治，因為罪惡在他們身上，已根深蒂固，而他們卻不自覺。明智者的心，領會寓言；智慧者的心願，是希求熱心的聽眾。
——上主的話。
答唱詠 詠68:4-5, 6-7, 10-11
【答】：天主，你以慈愛，照顧了貧苦的人。（參閱詠68:11）
領：義人要在天主面前，踴躍歡樂，並要興高采烈。請你們向天主歌唱，讚美他的聖名。【答】
領：天主時常居住在自己的聖所，作孤兒的慈父、寡婦的保護。天主給無依無靠的人，備妥房屋；引領俘虜，重獲自由。【答】
領：天主，你給你的產業，降下甘霖，因而復蘇了疲倦的人民。天主，你以慈愛，照顧了貧苦的人，使你的羊群有家可歸。【答】
讀經二：耶穌是我們的救主和盟約
藉著耶穌，新盟約的中保，我們基督徒，即使是居於塵世，已如天國的子民一樣地生活。
恭讀致希伯來人書 12:18-19, 22-24
弟兄姊妹們：
你們並不是走近了那可觸摸的山，那裡有烈火、濃雲、黑暗、暴風、號筒的響聲，以及說話的聲音。當時，那些聽見的人，都懇求天主，不要再給他們說話。
然而，你們卻走近了熙雍山，和永生天主的城、天上的耶路撒冷，走近了千萬天使的盛會，及已登記在天上的首生者的集會，又走近了審判眾人的天主，走近了被成全的義人的靈魂，走近了新約的中保耶穌。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的。（瑪11:29）
眾：亞肋路亞。
福音：我的朋友，請來上座
天主邀請那些認清自己的卑微，和需要救贖的人，在祂的王國內。同樣，跟隨基督的人會邀請貧窮和謙卑的人。
恭讀聖路加福音 14:1, 7-14
在安息日，耶穌進入一個法利塞人首領的家吃飯；他們就留心觀察他。
耶穌注意到被邀請的人，如何爭坐首席，便對他們講了一個比喻，說：「幾時你被請去赴婚宴，不要坐在首席，怕有比你更尊貴的客人，也被請來，那請你而又請他的主人，要來向你說：請讓座給這位客人！那時，你就要羞愧地退到末座。
「你幾時被請，應去坐末座，等那請你的主人，走來給你說：朋友，請上坐吧！那時，你在同席的眾人面前，才有光彩。因為，凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」
耶穌也向請他的人說：「幾時你設午宴或晚宴，不要請你的朋友、兄弟、親戚，及富有的鄰人，怕他們也要回請你，報答你。你幾時設宴，要請貧窮的、殘廢的、瘸腿的、瞎眼的人。
「這樣，你就有福了，因為他們沒有什麼可報答你；但在義人復活的時候，你必能得到賞報。」
——上主的話。
信友禱文
願那些在人眼中是最後和最小的，在我們向天父的祈禱中成為首位。為此讓我們同聲祈禱。 答：主，請來拯救我們。
--主，在我們的世界裡，有權勢的人被受尊重；而謙卑的人被受歧視。請讓我們緊記那些謙卑的人。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請來拯救我們。
--主，在我們的世界裡，貧者越貧，富者越富。請讓我們緊記那些赤貧和有需要的人。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請來拯救我們。
--主，在我們家中，有很多患病的、年老的、虛弱的和孤獨的人。他們通常都會被忽略和遺棄。請讓我們緊記那些受苦的人。為此，我們同聲祈禱。
答：主，請來拯救我們。
--在我們和很多國家裡，有不少無家可歸的人和難民，他們找不到可安寢的地方。主，請讓我們緊記他們。為此，我們同聲祈禱。
答：主，請來拯救我們。
--很多兒童和老人只可以露宿街頭；不少囚犯也被遺忘了。主，請讓我們緊記著他們。 答：主，請來拯救我們。
--有些人是沒有人為他們祈禱，也有些人是傷害和折磨我們的。主，請讓我們緊記他們。為此，我們同聲祈禱。 答：主，請來拯救我們。
上主，請聆聽信靠袮的人的禱聲，請幫助我們與袮一起緊記著最微小的兄弟姊妹。因主基督之名，求祢俯聽我們。 答：亞孟。
獻禮經
主、天主，我們的天父，袮不看我們心中的貧乏，在袮聖子的宴席上，賞賜我們尊貴的位置。讓我們向祂學習，為所有人服務，袮也可能同樣在我們主耶穌的永恆餐桌上，賞給我們一個低微的位置。 答：亞孟。
頌謝詞
驕傲是眾多罪惡的根源。耶穌到來，謙卑地順從聖父的旨意，使能消除我們的驕傲。讓我們謙卑地在耶穌的犧牲內與祂結合。
天主經
我們意識到自己的局限，期望所有美好的事皆來自天主。因此，我們與主耶穌一同祈禱。 答：我們的天父 …..
附禱經
主，請從所有的驕傲中拯救我們。驕傲令我們互相攻擊，不願意彼此服務。求袮使我們拋棄邪惡的心靈，不要在損害別人來得取利益和名譽，即使是在我們試圖彼此服務，和為救主耶穌基督的再度來臨而一同努力合作的時候。
答：天下萬國 ….
領主詠
這是主耶穌，祂邀請我們到祂的餐桌前。祂在低微的末席中尋找我們，叫我們移步到較高的位置。
答：主，我當不起 ….
領聖體後經
主、天主，我們站在袮的前，作為被袮聖子耶穌基督邀請到祂餐桌的客人。雖然我們的信德不清晰，我們在跟隨袮的路上常㑹跛行，但祂接受我們，沒有批評或指責我們，我們感謝袮。請讓我們同樣去接受貧苦和虛弱的人作為朋友和客人，就如袮在主耶穌基督內接納我們一樣。
答：亞孟。
降福禮
如果我們希望上主住在我們當中，只有一個是適合的地方。這是最後的地方，是一個人懂得怎樣彼此服務的地方。哪裡沒有讓我們假裝的空間，在天主面前，我們都是很渺小，沒有可聲稱的優越點。但願這就是我們的態度。願全能的天主聖父，及聖子，及聖神降福你們。
答：亞孟。
讓我們一同回去，彼此活在天主的平安與愛內。
答：感謝天主。
論資排輩、長幼有序乃中國自古以來就有的文化傳統，它在某種程度上扮演著穩定社會秩序和規範人際關係的作用，但如果有人將之視為展現自己身份和地位的外在標記，則不但會失去原有的精神文明，而且會變成謀求虛榮、壓制他人的道德鎖鏈。這樣的問題和現象並非中國文化獨有，而是存在於整個人類社會中，否則，在今天的福音中，耶穌就不必用比喻提醒那些搶著坐首席的人們了。求主賞給我們每個人謙遜的品德，讓尊老愛幼的社會公德不再被功利思想所綁架，讓彼此謙讓和尊重不再成為虛偽不實的表演。
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常年期第二十二主日
2022 年 8 月 28 日
自由地愛，在完全損失下行善
路加福音 14:1,7-14
在以色列，週六或安息日的午餐是親戚和朋友見面並談論工作、家庭和社會問題的宴會。如果客人中有辣彼，他們會討論神學和道德主題。福音談到耶穌在這樣的宴會中，在餐桌上發表了許多祂的教導。
今天的經文介紹了耶穌在一個法利塞人的家裡參加宴會。宴會禮節要求把中間的座位留給有身份的人，其次是主人，然後按其職位，財富和年齡排列。
從表面上看，耶穌似乎是在解決人類渴望得到認可和榮譽的問題。 「當你被邀請時，要去坐在最後的座位，好讓請你的人前來對你說：『朋友，請上坐。』」如果從字面上理解，這可能意味著耶穌在教導祂的門徒如何狡猾地以取得成功、獲得認可和取得榮譽。
然而，耶穌總是斥責門徒對權力和認可的野心。祂甚至禁止使用榮譽的稱號。當我們仔細閱讀這段經文時，我們注意到耶穌不是以客人身份說話，而是好像祂是主人，即使祂在法利塞人的家裏。路加利用這個場景向已經「受邀請」的客人——當時的基督徒團體——介紹耶穌的教導。
即使在今天，這些團體中在等級制度問題上的分歧和爭執也經常爆發。長老們和各種事工的負責人培養了佔據「首位」的願望。這是教會的一個永恆的問題：主教導我們成為所有人的僕人，但實際上，我們渴望權力和地位，榮譽的稱號。
耶穌預見到祂的門徒會因為爭奪最高位置而變得緊張，因此，主在最後的晚餐中的最後一個教導是互相洗腳。「誰是最大的呢？是坐席的？還是侍候的？應該是坐席的大，對嗎？然而，我在你們中間如侍候他人一樣」（路22:26-27）。
以色列的傳統規定只邀請四類人參加宴會：朋友、兄弟、親戚和鄰居！在這裡，復活的主想要顛倒四類「善人」，讓位給被遺棄的人群：「當你設午宴或晚宴時，邀請窮苦殘疾的、跛腳盲眼的。 」 （第 13 節）。
耶穌宣布祂來開始一個新的筵席，一個被排斥和被拒絕的人成為第一批客人的筵席，並為他們保留榮譽的座席。
耶穌要求我們自由地去愛，在完全損失下行善。祂建議歡迎那些不能給予回報的人回家。