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丙年常年期第三十二主日
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丙年常年期第三十二主日
- 復活的人
- 活人的天主
致候禮(見讀經二)
願我們的主耶穌基督，和那賜給我們祂的愛的天主父，
在你們的一切善工善言上，安慰並堅固你們。
願祂的喜樂和希望常與你們同在。
答：也與你同在。
導言
- 復活的人
對我們基督徒來說，沒有任何信念，信仰教義比我們最基本的相信主耶穌的復活並是活著的更重要。死後復活與我們的信仰結合一起，對於我們這年代自負的人似乎更難接受。 我們是永生天主之子民，我們就是復活的人。我們也是渴望擁有永遠的幸福，喜樂和愛的人。讓我們在今天的感恩祭中祈求上主堅固我們的信心。
- 活人的天主
大多數人都很難接受至親離世後就永遠消失的事，我們希望能與死者再次見面。 對於一個基督徒來說，這並不只是一個虔誠的願望，儘管死亡是殘酷的分離。 因為我們相信肉身的死亡不是終點；我們確信復活。就如耶穌死了但從死者中復活，所以我們也會復活。 這信仰的肯定賦予生命的意義，天主是活人的天主。讓我們在這裡圍繞着復活的主，表明這平靜而堅定的信心。
懺悔禮
讓我們祈求上主寬恕我們所有的罪過，
使我們重獲圓滿的生命。
(靜默片刻)
主耶穌，祢以復活戰勝了死亡：
上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，死者中的首生者，祢使我們復活與祢同享永生：
基督，求祢垂憐。 答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，祢要我們成為復活的人，使沮喪和受壓迫的人復活：
上主，求祢垂憐。 答： 上主，求祢垂憐。
上主，求祢垂憐我們，除去我們的罪惡，引領我們到達永生的喜樂。
答：亞孟。
集禱經
讓我們向生命的天主祈禱
(靜默片刻)
活人的天主， 祢給我們創造了生命，愛和喜樂。當我們也分擔耶穌在十字架上的苦難時，在生命的痛苦和悲傷中，保持我們的希望。因祢信實的愛擁有最終決定權，使生命能戰勝死亡，因祢已把耶穌從死亡中復活。求賜我們堅定不移的渴望和信心，使我們與耶稣一起復活，並讓這信念成為我們生命中每天的力量。因我們的主基督，求祢俯聽我們。 答：亞孟。
讀經一 ：天主將使我們復活得永生
即使在基督來臨前，婦女和年輕人寧願選擇殉難也不摒棄他們的信仰和違背天主的法律。因他們確信天主會復活他們，恢復他們被折磨的身體。
恭讀瑪加伯下 7:1-2,9-14
那時候，有兄弟七人，與他們的母親一同被捕。國王命人用鞭子和牛筋，痛打他們，強迫他們吃法律禁止的豬肉。
其中一個兄弟，代表發言說：「你想問什麼？你想由我們知道什麼？我們已經準備，寧死不願背叛我們祖先的法律。」
他在快要斷氣的一剎那，高聲說：「你這窮凶極惡的人！你使我失去現世的生命，但是宇宙的君王，必要使我們這些為他的法律而殉難的人復活，獲得永生。」
這一個以後，輪到第三個兄弟受刑了！在命令他伸出舌頭時，他就爽快地伸出，且毅然伸開雙手，慷慨地說：「這些肢體是從上天得來的，但是，現在為了他的法律，我不吝嗇這一切，希望有一天，從他那裡，仍再得到。」國王和他的侍從， 都驚訝這少年人，不怕受苦的精神。
他死了以後，他們用同樣的酷刑，處罰第四個兄弟。他臨死時，這樣說：「我們這些深信天主許諾使人復活的人，死在人手中，是求之不得的；可是為你，決不會復活獲得永生。」
——上主的話。
答唱詠 (詠17:1,5-6,8,15)
答：上主，願我醒來，能盡情欣賞祢的慈顏 。答/(詠 17:15b)
上主, 請靜聽我的申訴, 俯聽我的呼號; 請傾聽我絕無虛偽的祈禱。答/
我的雙腳，緊隨了祢的腳印，我的腳步，決不致蹣跚不定 。天主，我向祢呼號，請祢回答我; 求祢側耳聽我，俯聽我的祈禱。答/
求祢護衛我，有魚眼中的瞳仁; 叫我藏身於祢雙翼的庇護下。願我因正義，能享見祢的聖容; 願我醒來，能盡情欣賞祢的慈顏。答/
讀經二：在天主的愛內懷有希望來扶持著我們
保祿鼓勵得撒洛尼的基督徒，即使在考驗中，也要保持堅定的信心和希望，因天主的愛是永恆的。
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人後書 2:16-3:5
弟兄姊妹們：
願我們的主耶穌基督，和那愛我們，並開恩將永遠的安慰和美好的希望，賜與我們的天主父，鼓勵你們的心，並在各種善工善言上，堅固你們。
此外，弟兄們！請為我們祈禱，好叫主的聖道，也像在你們那裡一樣，順利展開，並得到光榮；也叫我們脫離壞人與惡人，因為不是人人都有信德。主是信實的，他必堅固你們，保護你們免於凶惡。我們在主內信賴你們；你們既然現今實行了我們所吩咐的，將來也必實行。願主指引你們的心，去愛天主，並學習基督的堅忍。
——上主的話。
福音前歡呼
亞肋路亞（默1:5a，6b）
耶穌基督是死者中的首生者，光榮與權能歸於祂，直到萬世萬代。
福音：活人的天主
由於他們不相信復活，法利塞教派試圖嘲笑對復活的信仰。耶穌答說，他們太注重物質而無法理解復活。那些復活的人將不會像塵世一樣生活而是一個全新的生命。
恭讀聖路加福音 20:27-38
那時候，否認復活的撒杜塞人中，有幾個來問耶穌，說：「師父，梅瑟給我們寫下：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒有子嗣，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。有兄弟七人，第一個娶了妻子，沒有子嗣就死了。第二個，及第三個，都娶過她為妻。七個人都是如此：沒有留下子嗣就死了。後來，連那婦人也死了。
「那麼，在復活的時候，這婦人是他們那一個的妻子？因為他們七個人，都娶過她為妻。」
耶穌對他們說：「今世之子也娶也嫁；但那堪得來世，及堪當由死者中復活的人，他們也不娶，也不嫁；甚至他們也不能再死，因為他們相似天使；他們既是復活之子，也就是天主之子。
「至論死者復活，梅瑟已在荊棘篇中指明了：他稱上主，為亞巴郎的天主，依撒格的天主，及雅各伯的天主。天主不是死人的天主，而是活人的天主；所有人為他都是生活的。」
——上主的話。
信友禱文
天主不是死人的天主，而是活人的天主。我們祈求天主賜給我們一切，使生命有價值和有意義。為此我們同聲祈禱。
答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
- 願天主重新祝福整個教會內的所有夫婦，使他們的忠誠和團結能成為天主永恆之愛的標記。為此我們同聲祈禱： 答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
- 願我們對危害基督徒生活的一切：不人道的勞動，自由的壓制，麻木的恐慌，被摧毀的愛，能堅持作頑強的鬥爭。為此我們同聲祈禱：
答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
- 願我們摯愛的亡者能活在我們的生活中，我們的善工中，以及天主親密的愛中。為此我們同聲祈禱：
答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
- 願所有受苦和垂死的人，能分享我們復活的信仰，並找到力量肯定天主愛他們一生，甚至超越死亡。為此我們同聲祈禱：
答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
- 願那些因上主的名受逼迫的人，能堅定自己的的希望和承受永生。為此我們同聲祈禱：
- 答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。
亞巴郎，依撒格和雅各伯天主；耶穌，門徒和聖人的天主;；我們祖先和所有至愛的天主；生命的天主，求祢保守我們在祢的愛內，從現在直到永遠。 答：亞孟。
獻禮經
我們的天父，因着祢所賜的恩寵，我們來到祢面前：麵餅和葡萄酒，食糧和飲料，生命和喜樂的象徵。耶穌犧牲自己把它們轉化成永生的恩寵，生命的食糧，讓我們從耶穌身上學會為祢也為我們彼此而活，直到祢帶領我們與基督一起進入祢光明的幸福中。我們所求是藉着我們的主基督。
答：亞孟。
頌謝詞
無論在奉獻前或後，我們表達對主復活的堅定信仰和希望，從而確信我們自身也會復活。
祝聖後歡呼
讓我們向復活的主宣告我們的信仰和希望。
答：基督，我們傳報祢的聖死...... (或其他歡呼)
附禱經
上主，求你拯救我們脫免一切罪惡及死亡的恐懼。在耶穌的應許內賜給我們信實的寧靜和平，祂就是復活和生命，並在最後日子復活我們。為此我們以喜樂來預備我們的主救主耶穌基督的再來。 答：天下萬國....
領聖體經（見若11:25-26）
這是上主對我們說的：「我就是復活和生命。凡信從我的，即使死了，仍要活着，活着而信從我的人，必永遠不死。」 答：主，我萬分不配....
領聖體後經
活人的天主， 祢要我們生活如完全和完整的人，然而因着祢的愛使我們完全不同，甚至超越死亡成為圓滿的人。藉着這聖體聖事，給我們一個平靜而堅定的信念，生命是有意義和價值的，死亡不是終點而是一個全新的開始。願這肯定鼓勵我們對那些生活得毫無意義的人，分享我們的希望。 藉著我們的主基督，求祢俯聽我們。 答：亞孟。
降福
我們應當是充滿希望和喜樂的人，因為基督已復活了。因着復活的主，我們確信有一天我們也會和祂一起復活。在天主的愛內，讓這肯定充滿我們，對生命有着不滅的希望。願全能的天主聖父，聖子，及聖神降福你們。 答：亞孟
讓我們在主的平安和喜樂中回去。
答：感謝天主。
今天的福音中耶穌說「祂不是死人的天主，而是活人的天主。」從這句話中我們領悟到，一方面，在天主眼中，並沒有我們人眼中陰陽兩隔的區別，我們始終都在祂的愛內存在著；另一方面，正如第二世紀的教父依勒乃所說：「天主的光榮就在於一個人充滿生命的活力」！就如同一位園丁最希望看到他親手打造的花園生機勃勃，我們的創造者天主最希望看到的是我們生命健康向上、充滿生機與活力。傳播福音、服務教會、祈禱讚美等，都是光榮天主的理想方式。現在我們知道了，綻放我們的生命的活力，也是光榮天主的最好感恩獻禮。
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常年期第三十二主日
2022 年 11 月 6 日
我相信死人復活
路加福音 20:27-38
在這個十一月份裡，我們特別為亡者祈禱。今天的福音經文為我們提供了耶穌關於死人復活的教導。撒杜塞人不相信復活，他們試圖用一個狡猾的問題來陷害耶穌。撒杜塞人構成了富人階層，他們是羅馬政府的合作者。他們總是不受人民的尊重，從宗教的角度來看，他們是保守派。所有的司祭長（他們對耶穌的死負有主要責任）都屬於這個教派。
另一方面，法利塞人相信來世會延續目前在地上的生活。他們堅信，永生是今生的完美。天堂裡不存在饑餓、疾病、痛苦或不幸的事情。人們將享受各種樂趣；他們將有豐富的食糧、肉和酒。
耶穌澄清了他們的誤解。與天主同在的生活是一種全新的狀態：一個人在死後，雖然保持自己的身份，卻成為不同的生命，不朽的，與天主的天使同等。因此，他們 「既不嫁也不娶，而且是復活了的人，就是天主的兒女。」
即使在今天，許多基督徒在宣稱相信 「死人復活 」的同時，也像法利塞人一樣的思考。他們認為死人會從墳墓中復活，繼續像以前一樣的生活。但對耶穌來說，一個人活在世上就像在妊娠期一樣。正如母親腹中的胎兒無法想像等待他們的世界一樣，一個人也無法想像與天主在一起的生活會是怎樣。這是一個沒有被揭示的奧秘，不是因為主希望增加懸念和驚喜，而只是因為我們的頭腦無法理解它。我們只有通過信仰才能接近這個崇高而不可言喻的現實。天主為愛祂的人所準備的，是眼睛未能見過、耳朵未曾聽聞、人心未曾想到的。（格前2:9）
死亡，被理解為人的湮滅而不再存在，因為通過祂的死亡和復活，耶穌已經戰勝了死亡的力量。基督的復活拆除了所有分隔活人和死人的障礙。當我們這些活著的人聚集在聖祭餐桌旁時，我們是在與天上的兄弟/姐妹相通。
通過我們的祈禱，我們告訴死者，我們很高興他們與天主同在；儘管我們失去了他們的痛苦，但他們仍然在我們心中活著。我們告訴他們，我們只記得他們所做的好事，他們的幫助，愛的姿態，和慷慨的態度。而他們的缺陷、錯誤和弱點已通過因與天主之愛的「火焰」相遇，而得到淨化。
福音為我們提供了永遠與天主同在的希望。