最大的誡命

聖若望·歐德司鐸（1680年）

8月19日 星期五 

最大的誡命

致候辭

當人們對教會乃至世界的未來感到困惑或不確定時，厄則克耳的語言便會尤其令人振奮。天主能夠使祂的子民復生，將祂的聖神籲入枯骨，使之活過來。能使教會和世界懷著新希望面對未來的，不正是基督的生命和祂那真愛的聖神嗎？

耶穌在最後晚餐時，曾說：“如果你們之間彼此相親相愛，世人因此就可認出你們是我的門徒”（若13:35）。祂說的不是任何一種愛，而是祂愛了自己門徒的那種愛，亦即走到盡頭、不設條件、必要時可為他人犧牲一切的那種愛。這是“全心、全靈、全意”的愛，與今日福音中所說的“愛自己”同樣強烈，甚至更強烈。這項巨大的任務永不會結束。那觸動我們的，不正是這種愛嗎？

集禱經

主天主，仁愛的父，

祢以愛的繩索

將祢自己和我們綁在了一起，

並使這愛在我們中間

以人的形象，

即在祢的聖子耶穌基督身上呈現出來。

願我們那縱然有限又躊躇的愛，

能稍微反映出

祢在我們的主耶穌基督身上

親自愛了我們的大愛。

則37:1-14

詠106 請你們頌謝上主，因為祂的仁慈永遠常存。

瑪22:34-40

那時，當法利塞人聽見耶穌使撒杜塞人啞口無言後，他們就聚合起來。其中一個法學士用這個問題試探祂：「老師，法律中哪一條誡命是最大的？」

耶穌回答說：「『你當全心、全靈、全意愛天主，你的上主。』這是第一條，也是最重要的誡命。還有第二條與此相似：『你當愛你的近人如你自己。』全部的法律和先知書就在這兩條誡命裡。」

信友禱文

——願教會——天主的子民——永不止息地宣告：對天主和鄰人的愛是福音的核心，而且，人們是天主給予我們的恩賜；我們同聲祈禱。

——願人們在今日以利益、效率、出產和競爭為主體的經濟體制中不致灰心，而常將基於友誼和尊重的各種人際關係放在首位；我們同聲祈禱。

——願我們能在自己的基督徒團體中，彼此振作而不破壞，懷著信任與愛心彼此接納，並在真愛與希望中一同前行；我們同聲祈禱。

獻禮經

主天主，仁愛的父，

祢自己的愛藉著人的形象，

在祢的聖子耶穌基督身上顯現出來。

在此感恩祭中，

願祂將我們的人性之愛

提升至祢的高度，

以使愛在我們中間不再是一種義務，

而因著我們的主耶穌基督，

能成為我們的喜樂與生命。

領聖體後經

主天主，仁愛的父，

所有被稱得上是“愛”的，

皆由祢開始並導向祢。

藉著祢在聖子耶穌身上顯示給我們的愛，

請使我們團結起來，

並使我們所做的一切成為

獻給祢、獻給彼此的一項恩賜。

以使我們的愛能夠超越死亡，

並使我們生活至永遠。

降福禮

天主在此感恩祭中，讓耶穌以祂的愛溫暖了我們。願這愛的光輝，藉全能天主，聖父、聖子、聖神的降福，照耀我們身邊每個人。

法利塞人和法學士們應該都知道法律中最大的兩條誡命，但他們之所以要試探耶穌，目的就是希望站到知識和道德的制高點來遏制耶穌的影響力。面對試探，耶穌不卑不亢地做出了回應。從法利塞人和法學士們的做法中，我們不難看到學問和品行之間的距離。一個人可以是某領域博學多才的專家，但能否將所學善用卻是另一回事。同樣，作為基督徒，我們也許對聖經知識、教會法典、禮儀規定等頗有研究，但仍需要有意識的努力，才能在生活和工作中，真正將知識轉化為品行。求天主賜給我們謙卑和誠實的心，將有限的知識與能力轉化為無限的愛去服務人群。

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常年期第二十周星期五

2022年8月19 日

天主對人類的夢想：愛

瑪  22：34-40

關於最大誡命的問題 — 也是一個棘手的問題。對猶太人來說，安息日的法律及其相關是最基本的。瑪竇的團體主要是由猶太基督徒組成，也許這就是瑪竇的用意，想在他的團體中確定優先事項。猶太教徒爭論要遵守許多猶太人的規定，瑪竇提醒他們耶穌教導的愛的誡命，來解決這個問題。 

愛是我們信仰生活的基礎：愛天主及愛近人。你不能愛天主而不愛你的近人，你也不能愛你的近人而不愛天主。

我們對弟兄姊妹的愛，是我們愛天主的最好見證。愛將成為我們的計劃、說話和行事的核心或中心。我們的信仰生活和我們對兄弟姐妹的服務是分不開的。我們在祈禱和領受聖事中的生活，不能離開聆聽他人，親近他們的生活，尤其是他們的傷口。記住這一點：愛是信仰的衡量標準。

愛天主和愛近人如己，既不是兩條戒律，也不是公式。教宗方濟各將其解釋為對兩張臉的一瞥 — 天父的臉和兄弟姐妹的臉；事實上只有一張真實的臉：天主的臉。天主的臉反映在每位兄弟姐妹的臉上，尤其是最脆弱、最沒有防備力和最有需要的人。因為我們是按照天主自己的肖像創造的。我們必須捫心自問：當我們遇到其中一位弟兄時，我們是否能夠在他身上認出天主的臉容？ 

的確，我們被造是為了愛和被愛。我們是由天主創造的，祂就是愛，是為了成為祂生命的參與者，愛祂及被祂所愛；並與祂一起愛別人。這就是天主對人類的夢想。此外，為了實現這個夢想，我們需要祂的恩典；我們需要得到愛的能力，這能力是來自天主本身。耶穌在聖體中奉獻祂自己給我們，正是出於這個原因。在聖體聖事中，我們在祂的愛的最大表達中接受耶穌。當我們分享基督的身體時，我們參與了這個愛的盟約；如果我們不能愛我們的兄弟姐妹，聖體聖事就沒有意義了。

今天，我們接受愛是優先的原則是沒有問題的。但有時我們沒有意識到愛近人，是包括對正義、真理、自由、和平和對窮人的關心。

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