常年期第四主日

常年期第四主日

1月29日 星期日

 

1. 當慶祝，假如...

 

2. 貧窮卻喜樂

 

致候詞（見讀經二）

天主選擇了軟弱的，

叫耶穌基督作我們的智慧和我們的美善，

我們的聖潔和我們的自由。

願主耶穌常與你們同在。

答：也與你同在。

 

主禮導言

1. 當慶祝，假如...

説神貧，卑微，温良，憐憫，哀慟，受迫害的人是有福的，聽來有點奇怪。人不是都渴望得到大量財物和權力，以及許多樂趣嗎？要理解這些說法，我們必須注目在耶穌身上。例如，衪過著貧窮人的生活，卻很喜樂。衪受苦，卻使我們得到幸福，並與天主和自己和好。讓我們祈求天主使我們能更明白衪的教導，變得更肖似衪。

 

2.貧窮卻喜樂

今天的真福訉息也許是耶穌基督的福音中最顛覆、最難明白的地方，而它正是福音的核心。富有的人，驕傲的人和有權勢的人通常會自滿：衪們擁有他們想得到的東西。他們常自我封閉，為他們所擁有的東西所困。貧窮的人和受苦的人不是因爲他們一無所有，遭受迫害，而得到肯定；而是因為貧窮的人和卑微的人，溫良的人和哀慟的人意識到，除了自己以外，他們沒有什麼可以奉獻，故此把希望及一切期待都放在天主和他人身上。讓我們成為這些有福的人。

 

懺悔禮

讓我們求主寬恕

我們仍未能活得更肖似衪。

（静默片刻）

主耶穌，祢貧窮但充滿喜樂。

讓我們更肖似祢。

上主、求祢垂憐。​​​​答：上主、求祢垂憐

耶穌基督，祢溫良謙卑。

讓我們更肖似祢。

基督、求祢垂憐。​​​​答：基督、求祢垂憐。

主耶穌，祢受迫害，卻能平靜面對。

讓我們更肖似祢。

上主、求祢垂憐。​​​​答：上主、求祢垂憐

主，求祢慈祥地、温柔地看待我們這些罪人。使我們因蒙祢的寬赦而喜樂，並帶領我們走向永生。  答：亞孟。

 

集禱經

1.當慶祝，假如...

讓我們祈求我們可以尋獲和經歷天主持久的喜樂

(靜默片刻)

主、天父，

透過祢的聖子耶穌，

祢讓我們看到祢是神貧的、温良的、謙卑的、憐憫的、公義的、是喜愛和平的。

求祢使我們神貧卻是自由，

讓我們與哀慟的人一同哭泣，

與飢渴慕義的人一起追求正義，

讓我們內心正直和真誠，

一起共建和平之路，

以至可分享祢的福樂。

因主耶稣基督之名，求祢俯聽我們的祈禱。​​答：亞孟。

 

2. 貧窮卻喜樂

讓我們祈求我們可以本著耶穌和福音的精神，尋求福樂。

(靜默片刻)

上主天主，慈愛的天父，

我們現在祈求祢賜给我們祢透過聖子耶穌所顯示的那種福樂。

讓我們覺察到我們內心的貧乏，

除了自己以外，再無其他可以奉獻；

而祢能以祢的愛澆灌我們，啟發我們關愛的心。

求祢賜给我們正義心，

當中不帶判斷或譴責。

幫助我們儘管受傷害，仍能寬恕、關愛他人，而不求回報。

讓耶穌的聖神常活在我們內，

從現今直到永遠。​​​​​​​亞孟。

 

讀經一：天主活在貧窮和卑微的人中間

索福尼亞先知向天主的子民承諾，如他們在天主面前神貧和謙遜，並全心信賴上主，在審判之日，他們必蒙拯救。

恭讀索福尼亞先知書　2:3; 3:12-13

地上所有遵守他法律的卑微人！你們應尋求上主，你們要追求公義，要務求謙和，也許你們在上主憤怒的日子，能藏身免禍。

但我必在你中間，留下謙遜和貧苦的百姓；他們必依賴上主的名號。以色列的遺民不再作惡，也不再說謊；在他們的口裡，也再找不到欺詐的舌頭。的確，他們或是牧放，或是休息，再沒有人來恐嚇他們。

——上主的話。

 

答唱詠　詠146:7, 8-9, 9-10

【答】：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5:3）

或：「亞肋路亞」

領：上主為被欺壓的人辯護，上主賜食物給飢餓的人；上主使被囚的人，獲得自由。【答】

領：上主開啟瞎子的眼睛；上主使傴僂的人挺身；上主喜愛正義的人；上主保護旅客。【答】

領：上主扶助孤兒寡婦；上主迷惑惡人的道路。願上主永遠為王！熙雍，你的天主萬壽無疆！【答】

 

讀經二：天主召選了世上卑微的

差不多所有格林多的基督徒都來自貧窮階層。聖保祿宗徒告訴他們，正是由於他們卑微，他們可以向天主敞開，而基督就是他們的力量。

恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書　1:26-31

弟兄姊妹們：

你們看看你們是怎樣蒙召的：按肉眼來看，你們當中有智慧的人並不多，有權勢的人也不多，顯貴的人也不多。

天主偏召選了世上愚妄的，為羞辱那有智慧的；召選了世上懦弱的，為羞辱那堅強的；甚至天主召選了世上卑賤的和受人輕視的，以及那些一無所有的，為消滅那些有的，為使一切有血肉的人，在天主前無所誇耀。

你們得以結合於基督耶穌，全是由於天主，也是由於天主，基督成了我們的智慧、正義、聖化者和救贖者，正如經上所記載的：「凡要誇耀的，應因主而誇耀。」

——上主的話。

 

福音前歡呼

領：亞肋路亞。

眾：亞肋路亞。

領：你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。（瑪5:12）

眾：亞肋路亞。

 

福音：誰是有福的人？

如我們意識到自己是神貧和空虛的，天主便會澆灌我們，使我們有福。

恭讀聖瑪竇福音　5:1-12

那時候，耶穌一見群眾，就上了山，坐下；他的門徒來到他面前，他於是開口教訓他們說：

「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。

「哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。

「溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。

「飢渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。

「憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。

「心裡潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。

「締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。

「為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。

「幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。你們歡喜踴躍吧！因為你們在天上的賞報是豐厚的。」

——上主的話。

 

信友禱文（改編自希臘求主垂憐禱詞）

我們向天父祈禱，讓我們可以像那些神貧和謙卑的人全心依靠祂，活在衪的聖子內。讓我們說：主，請澆灌我們空虛的心。

—為那些摸索著尋找天主的人，都能找著祂；為那些認為自己已經尋獲天主的人，能不斷探求衪。讓我們祈禱：         答：主，請澆灌我們空虛的心。

—為所有困惑的人，不會落入絕望；為所有迷途的人，尋獲新的家園；為孤獨的人能遇上關愛他們的人。讓我們祈禱： 答：主，請澆灌我們空虛的心。

—為那些缺乏時間的人，能騰出空間歇息，與眾同樂；為那些時間充裕的人，能善用所有，服務社羣。讓我們祈禱：   答：主，請澆灌我們空虛之心。

—為所有經歷各種不同形式飢餓之苦的人，能獲得飽足；為那些温飽的人，能體會飢餓之滋味。讓我們祈禱：         答：主，請澆灌我們空虛的心。

—為所有富足的人，不會自傲；為身處高位和當權者，能認識到自己的脆弱。讓我們祈禱：                         答：主，澆灌我們空虛的心。

上主、我們的天主，萬善的根源，現在我們為自己，以及為所有生活在希望與恐懼之間的人，向祢祈求。求祢使我們可以擺脫焦慮和虛假的安全感，賜給我們一切美好的事物，因我們的主耶稣基督。亞孟。

 

獻禮經

上主、我們的天父，

這簡單的餅，些微的酒，是神貧者的禮品。

我們沒有帶同我們可以擁有的一切，

因為它們可能成為祢和我們，

以及我們和他人之間的障礙。

求祢接纳我們，無論是富是貧，

是軟弱或是堅强，

是哀傷或是喜樂。

讓我們領悟到生命是從祢而來的恩賜，

並教導我們把自己完全奉獻给祢， 

因我們的主耶穌基督。答：亞孟。

 

頌謝詞

聖體禱文，尤其是祝聖聖體聖血前的頌謝詞，是表達我們對天主的謝意；並非因為我們曾替衪做過甚麽，而是因為衪給衪的子民帶來的福樂。讓我們全心全意感謝衪。

 

天主經

我們懷着信靠天主之心，

以衪聖子耶穌所教導的禱文祈禱。

答：我們的天父...

 

附禱經

天主，求祢從一切罪惡中拯救我們，

移去使我們跟祢和跟衪人分隔那自私的保護網，

挪空我們的心和手，

使我們不再為佔有慾牽制，

使我們可視祢為唯一可以使我們飽飫的食物，

唯一可以爲我們解渴的水。

願我們懷著喜悅和盼望，

準備我們的主和救主耶稣基督，

再次來臨於我們中間。

答：天下萬國...

 

領聖體經

這是我們的主耶穌。

衪出生在貧窮家庭，

當衪宣講福音的喜訉時，

衪沒有石頭作枕頭的地方。

這樣祂便可以把衪自己奉獻給所有人

成為我們的飲食。

很高興我們現在能接待衪，

讓衪用衪的財富，澆灌我們。  

答：主，我當不起….

 

領聖體後感恩（杰拉德·祖德伯格）

以下禱文是領聖體後感恩祈禱的範本，可以替代唱詩或領聖體後的靜默感恩。如果會眾手持禱文的印刷本，可以一起禱告，或由主禮人誦讀，每節後稍作停頓。如果由神父誦讀，則以領聖體後經作結。

上主、我們的天主，我們要爲那些甘願捨己為人，甚至視陌生人如家人的人，向祢感恩。

上主、我們的天主，我們要爲那些願意傾聽別人訴苦，透過撫摸他們的傷痕，療治他們的創傷，成爲他們安慰的人，向祢感恩。

上主、我們的天主，我們要為那些傳揚和平與憩息，對別人的需要體察入微，為別人的成就高興的人，向祢感恩。。

上主、我們的天主，我們要為那些追求公義，為所有人爭取自由，分擔遭受不公平對待者重擔的人，向祢感恩。

上主、我們的天主，我們要爲那些寬厚待人，尊重生命，願意寬恕與修和的人，向祢感恩。

上主、我們的天主，我們要爲那些動機單純，説話真摯，忠於朋友的人，向你感恩。

上主，我們的天主，我們要爲那些以和平為上，能化干戈為玉帛，透過互相委身見證他們的信仰的人，向祢感恩。

上主、我們的天主，我們要為所有樂觀的人向祢感恩，他們的開朗笑容和幽默感，爲周圍的人带來歡笑，他們鬆容的生活態度，替四周所有事物灌注了生氣。亞孟。

 

領聖體後經

上主、我們的天父，

祢跟世上貧窮和謙卑的人在一起，

賜予他們祢的聖子耶穌，

成為他們生活的同行者。

願祢與我們同在，

當我們自傲和渴求權位時，

向我們顯示耶穌走向弱者和受害者的道路。

讓我們成為祢喜樂的子民，

以愛心和幽默感，

爲憂傷的人帶來歡笑，

能暖化受苦的人僵冷的心，

帶給他們喜樂和盼望。

願祢的聖子與我們同在，從現今直到永遠。

答：亞孟。

 

祝福

如果我們能認識到自己內心的貧乏

和自身能力的不足，

而活出基督福音的喜訉，

我們是有福的。

如果我們能把自己交託於天主手中，

我們是有福的。

當天主祝福我們時，

我們是有福的：

因父，及子，及聖神。亞孟。

 

讓我們帶著基督的平安及喜樂回去。

答： 感謝天主。

 

今天的讀經可能會顛覆我們的三觀。前兩篇說處在社會底層的卑微、貧苦、柔弱者會受到上主的照顧、被天主揀選；福音中耶穌說貧窮、哀痛、溫良、受迫害等是真福。這豈不恰恰與我們認知的幸福相反嗎？事實上，耶穌講的是真正的幸福，而不是世俗的幸福。在舊約中，只有天主是人的幸福（詠16:2）；祂預許的「福地」，是與祂同在的空間——我們生命的空間。這需要我們自己來打造。真福八端正是打造此空間的方法：神貧針對貪婪，溫良針對憤怒，正義針對不公，慈悲針對冷漠，純潔針對淫穢，和平針對暴力，受迫害針對侵害人……這一切，都可助我們為天主打開生命的空間。

©澳門樂仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿

 

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常年期第四主日

2023 年 1 月 29 日

恭喜！ 你贏了！

索福尼亞先知書 2:3； 3:12-13

你想快樂幾個小時嗎？喝醉吧！你想滿足若干年嗎？抓住生活中給你的樂趣吧！但如何才能永遠快樂呢？《聖經》保證了一個悖論：真正和持久的喜樂是生於承諾、放棄、自我否定、犧牲，並伴隨著痛苦。保祿對歌羅森人說：「現在為你們受苦，反而覺得高興」。(哥1：24) 

曾經有一段時間，天主似乎與富人結盟：福利、財富、豐富的物品、眾多的後代被視為天主祝福的標誌（申命記 28:1-14）。

索福尼亞生活在耶路撒冷被毀的前幾年，當時正處於社會和政治混亂時期。 雖然屬於統治階級的人，但先知反對宮廷的權貴，反對商人，反對不敬虔的人（參閱索1:8-12），反對所有行不義的人。 他威脅說天主的懲罰即將來臨，並邀請他們「皈依主」，作為救贖的最後可能性。 

皈依意味著變得像謙卑的人，像窮人一樣。 對於索福尼亞來說，窮人是那些沒有安全感、完全相信天主並順從祂的旨意的人。

索福尼亞先知書的大部分內容都是關於一個可怕的復仇日，主將對崇拜偶像者和不忠的人施行肆虐。 但今天的經文描述了一個「餘民」，一群謙遜而公正的少數人，他們不會受到報復，而是會得到安全。 

耶穌和索福尼亞都提到了這個餘民，一群「道德上的少數人」。他們說得這群餘民好像知道他們的訊息，會被那些有權勢的人，那些自視甚高及意圖支配別人的人所忽視。他們希望他們的聽眾不要選擇傲慢的道路，甚至不要渴望權力，而是 「尋求公義......尋求謙和，......不做錯事，......不說謊言」（索福尼亞），並 「渴慕正義，......要有憐憫心和締造和平的使者」（耶穌）。 

我們是帶著作為「餘民 」的尊嚴來祈禱的。在今天的福音中，耶穌正在對祂的門徒講話，祂希望把他們變成餘民。瑪竇描繪了耶穌在山上介紹十誡的變體。

正如十誡是猶太人生活方式的核心和需要遵循的法律一樣，真福八端也是基督徒生活方式的核心。耶穌是新的梅瑟，提出了新的誡命，並告訴祂的追隨者：「恭喜你！你贏得了主的恩寵......因為你是貧窮而溫順的，你是和平的締造者，為了天國接受了迫害和痛苦。」

 

恭喜！ 你贏了！