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四旬期第一主日
Description
甲年四旬期第一主日
1. 我要事奉
2. 復活節前四十天
致候詞(參考讀經二)
我們因主耶穌之名聚集
祂帶給我們生命代替死亡；
通過他的服從，彌補了我們的不服從。
願他的恩寵與平安常與你們同在。
答：也與你同在。
導言
1. 我要事奉
當我們嚴肅地看我們自己時，我們意識到有些事物會使我們堅持達致我們期望成為怎樣的人和怎樣的基督徒。我們感覺到我們不是自由地成為真我。在耶穌的使命開始時，他注視自己並看到誘惑將會阻礙他進行使命。四旬期給我們一個時間，去檢視自己及看看有甚麼阻礙我們自由地去做我們應該事奉及愛天主和人的事情。讓我們與耶穌進入沙漠，深入的看看自己，與耶穌一起拒絕困縛我們的，令我們不冷不熱及漠不關心的，因而我們可以相似他並與他一起去事奉。
2.復活節前四十天
在四旬期第一主日，我們剛開始四十天到復活節的旅程。我們是在這四十天的人民：在舊約時，上主的子民需要在荒野中四十年經歷考驗和錯誤，才可進入上主為祂的子民所預備的應許之地。耶穌在曠野裡四十天守齋及祈禱，為自己準備去選擇上主所希望他成為的默西亞。現在我們同樣在天主面前以四十天，重新檢視自己，我們願意及天主希望我們成為怎樣的基督徒。我們在這裡仰望耶穌，看看是否願意和他在一起，並藉著他的權能，我們願意拒絕那些試圖使我們偏離天主賦予我們任務的誘惑。
懺悔禮
甚麼使我們堅持跟隨主耶穌走向上主和人們的道路﹖
讓我們在主前好好檢視自己。
(靜默片刻)
上主、求你垂憐。 答：上主、求你垂憐。
耶穌基督，你拒絕以驚人的行為來感動人們而選取十字架謙卑之路：
基督、求你垂憐。 答：基督、求你垂憐。
主耶穌，你拒絕權力和財富，
以愛和窮人的信仰，在我們中間成為天國的基礎：
上主、求你垂憐。 答：上主、求你垂憐。
上主，求祢憐憫我們，並寬恕我們的罪。
與祢一起，使我們拒絕一切誘惑，
並引領我們到永生。 答：亞孟
集禱經
讓我們祈求在四旬期內有真正的轉化。
(靜默片刻)
上主、我們的天主，
祢的聖子耶穌在曠野裡堅負使命，
奮鬥四十天，克服所有誘惑。
求祢幫助我們在這四十天內有所轉化，
讓我們的心轉向祢，關懷他人，因著祢的寬恕帶來平安，
因著愛帶來光明。
又讓我們得享主耶穌帶來的生命和喜樂，
並且樂於與別人分享。
以上所求，是因我們主耶穌基督之名而求。 答：亞孟。
讀經一 從創世開始已有誘惑
聖經作者藉著這個象徵性的故事，告訴我們自有記憶以來，人類的悲劇就是人總試圖成為自己的神，完全主宰自己的生命和幸福。
恭讀創世紀 2:7-9; 3:1-7
上主天主用地上的灰土，形成了人，在他鼻孔內，吹了一口生氣，人就成了一個有靈的生物。
上主天主在伊甸東部，種植了一個樂園，就將他形成的人，安置在裡面。上主天主使地面生出各種好看好吃的果樹；生命樹和知善惡樹在樂園中央。
在上主天主所造的一切野獸中，蛇是最狡猾的。蛇對女人說：「天主真說了，你們不可以吃樂園中，任何樹上的果子嗎？」
女人對蛇說：「樂園中樹上的果子，我們都可以吃；只有樂園中央，那棵樹上的果子，天主說過，你們不可以吃，也不可觸摸，免得死亡。」
蛇對女人說：「你們決不會死！因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，將如同天主一樣知道善惡。」
女人看那棵果樹，實在好吃好看，令人羨慕，且能增加智慧，於是摘下一個果子吃了，又給了她的男人一個；他也吃了。於是，兩人的眼立即開了，發覺自己赤身露體，於是用無花果樹葉，編了裙子，圍著身體。
——上主的話。
答唱詠 詠51:3-4, 5-6, 12-13, 14,17
【答】：上主！我們犯了罪，求你垂憐。（參閱詠51:3）
領：天主，求你按照你的仁慈，憐憫我；依你豐厚的慈愛，消滅我的罪惡。求你洗盡我的過犯；求你除淨我的罪惡。【答】
領：因為我認清了我的過犯；我的罪惡常在我的眼前。我得罪了你，唯獨得罪了你，因為我作了你視為惡的事。【答】
領：天主，求你給我再造一顆純潔的心；求你使我心，重獲堅固的精神。求你不要從你的面前，把我拋棄；不要從我身上，收回你的聖神。【答】
領：求你使我重獲你救恩的喜樂；求你以慷慨的精神，來扶持我。我主，求你開啟我的口唇；我要親口宣揚你的光榮。【答】
讀經二：因耶穌基督一人，我們得以拯救 亞當，整個人類的代表；破壞了人與天主，與其他人及與自己的正確關係。天父的兒子，為人的耶穌基督，來恢復這關係。耶穌來到世上，是挽救人類這個悲劇。
【長式】
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12-19
弟兄姊妹們：
就如罪惡藉著一人，進入了世界，死亡藉著罪惡，也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。
沒有法律之前，罪惡已經在世界上，雖然因為沒有法律，罪惡本應不算為罪惡。但從亞當起，直到梅瑟，死亡卻作了王，連那些沒有像亞當一樣，違法犯罪的人，也屬它權下；這亞當原是那未來亞當的預像。
但恩寵決不是過犯所能相比的，因為如果因一人的過犯，大眾都死了；那麼，天主的恩寵，及那因耶穌基督一人的恩寵，所施與的恩惠，更要豐富地洋溢到大眾身上。這恩惠的效果，也不是那因一人犯罪的結果，所能相比的，因為審判固然是由於一人的過犯而來，被判定罪，但恩寵卻使人在犯了許多過犯之後，獲得成義。
如果因一人的過犯，死亡就因那一人，作了王，那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人，在生命中為王了。
這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪，同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人，同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。
——上主的話。
【短式】
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 5:12,17-19
弟兄姊妹們：
就如罪惡藉著一人，進入了世界，死亡藉著罪惡，也進入了世界；這樣，死亡就殃及了眾人，因為眾人都犯了罪。
如果因一人的過犯，死亡就因那一人，作了王，那麼，那些豐富地蒙受了恩寵和正義恩惠的人，更要藉著耶穌基督一人，在生命中為王了。
這樣看來：就如因一人的過犯，眾人都被定了罪，同樣，也因一人的正義行為，眾人也都獲得了正義和生命。正如因一人的悖逆，大眾都成了罪人，同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。
——上主的話。
福音前歡呼
領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
領：人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。（瑪4:4）
眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。
福音：耶穌克勝我們的誘惑
耶穌克勝我們所有人類的自私、驕傲和權力的誘惑。他願意事奉天主及拯救人們。在這路上，他使我有能力及謙卑地事奉天主及我們的鄰人。
恭讀聖瑪竇福音 4:1-11
那時候，耶穌被聖神領到曠野，為受魔鬼的試探。他四十天四十夜禁食，後來就餓了。
試探者就前來對耶穌說：「你如果是天主子，就命令這些石頭變成餅吧！」
耶穌回答說：「經上記載：『人生活不只靠餅，也靠天主所說的一切話。』」
那時，魔鬼引耶穌到了聖城，使他站在聖殿頂上，對他說：「你如果是天主子，就跳下去，因經上記載：『他為你吩咐了自己的天使，用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。』」
耶穌對魔鬼說：「經上又記載：『你不可試探上主，你的天主！』」
魔鬼又把耶穌帶到一座極高的山上，將普世萬國及其榮華，指給他看，對他說：「你如果俯伏朝拜我，我必把這一切交給你。」
那時，耶穌就對魔鬼說：「去吧！撒旦！因為經上記載：『你要朝拜上主，你的天主，唯獨事奉他。』」
於是，魔鬼離開了耶穌，就有天使前來伺候耶穌。
——上主的話。
信友禱文
讓我們與所有基督徒一同向上主祈禱，在四旬期內我們盡力為天主和他人的自由。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為我們所愛的教會，使我們可以在服務與愛心上成長。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為那些在誘惑中猶豫、那些有暴力傾向及那些被罪惡束縛的人。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為那些濫用權力、那些拒絕天主及那些推卻服務的人。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為那些饑餓、那些被迫害的人及那些暴力的受害者。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為那些存有懷疑、那些失望的及那些不信靠主的人。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
–為那些缺乏愛心的團體、那些未被寬恕及那些堅持仇恨的人。為此我們同聲祈禱。 答：上主，以祢的愛拯救我們。
主我們的天父，我們向祢有很多的祈求；但同樣也包括我們自己，因我們都是軟弱和不可靠。以祢的愛觸摸我們及改造我們的所有，因我們的主耶穌基督。 答：亞孟。
獻禮經
上主、我們的天主，
在這餅和酒的謙遜標記中，
祢的聖子耶穌來到我們當中，
幫助我們事奉祢及他人。
願他在我們及世界中，
克服成為富裕、有權力和有影響力，
而不是良善和正義的誘惑。
願我們學習他承行祢的旨意及尋找祢的幸福，
因祢是我們的主、永生永王。 答：亞孟。
頌謝詞
讓我們感謝天父，賜給我們耶穌，成為我們當中的一位。他克服誘惑，及因為他，我們同樣可以抵抗邪惡和一切美好而活。
天主經
偕同我們的主耶穌，讓我們向在天之父祈禱，
好使我們在所有誘惑中經得起考驗。
答：我們的天父……
附禱經
上主，求祢拯救我們脫免一切罪惡，
並腸我們與你、與我們自己及與他人的平安。
在生命的必要考驗中，讓我們忠於你，
不耍允許我們踐踏的任何人。
幫助我們一起建立你的正義和仁愛的王國，
直到你將一切都完成，
因我們的主、救主耶穌基督。
答：天下萬國…..
領聖體經
這是耶穌，天主的羔羊，
他克服了我們所有的誘惑
帶給我們正義與生命。
我們被邀請分享他的聖宴是有福的。
答：主、我當不起祢……
領聖體後經
忠信的天主，
祢的聖子耶穌忠信於祢和他的使命，
即使以生命為代價。
願我們向你、向弟兄和姊妹，走他的忠誠之路。
願我們總是選擇祢和生命，而不是罪惡和死亡；
及情願選擇在環繞我們的美善而在個人利益之上，
如同耶穌一樣。
你的聖子，與你和我們一起，
從現今直到永遠。 答：亞孟
降福
在這聖體中，我們看著耶穌，
看他如何經歷了我們的誘惑
並克服了它們。
我們看著耶穌，在他內我們意識到真我。
我們每個人用自己的方式，需要嘗試成為他那樣的人。
在四旬期的四十天裡
我們一直看著他，
並嘗試變得更像他，
因全能的天主聖父、聖子、聖神祝福你們。 答：亞孟。
讓我們回去，在平安中去愛及在彼此中事奉天主。
答：感謝天主。
天主在樂園中為人準備了足夠供給他幸福生活的一切。然而，厄娃在蛇的誘惑下，卻把目光轉向蛇的謊言，開始懷疑天主的慷慨，試探祂的善意，最終隨從了讓她開眼的蛇。作為新亞當，耶穌在受試探時，恰恰與厄娃相反，其目光始終專注於天主，其心思始終忠於天主的話。首先，祂相信天主的慷慨，會賜給一切所需，不必為一塊麵包折腰；其次，祂沒有試探天主的善意，相信天主說到做到；最後，祂沒有為魔鬼的許諾所引誘，而只選擇朝拜天主。西蒙納·薇依說，罪惡是目光的斜視。如果我們像耶穌一樣始終注目於天主，以天主為中心，就不會為魔鬼所欺騙。
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四旬期的第一主日
2023 年 2 月 26 日
誘惑是一生要面對的
瑪竇福音 4:1-14
想像一下，當聖瑪竇在寫他的福音書時，我們將自己置於他的位置。 關於耶穌受試探的情節，他的訊息來源是什麼？ 這段經文可能會引發很多問題：那座可以一覽天下萬物的高山在哪裡？ 耶穌怎麼能這樣長時間不進食呢？ 誰告訴瑪竇關於耶穌與魔鬼的對話？
在這裡，我們意識到這是一頁要理講授，這個關於曠野中的誘惑的敘述持續了一生。在《聖經》中，數字40表示整整一代人，一生。瑪竇的讀者大多是熟悉舊約的猶太基督徒。對他們來說，瑪竇解釋了以色列的生活和耶穌的生活之間的平行關係：
三個試探指的是出谷紀中的三個事件：把石頭變成食物的試探指的是人們對缺乏食物和瑪納禮物的抱怨（出16）。壯觀表演的誘惑是指以色列人對缺乏水喝的抗議（出17）。第三個試探是指金牛犢所代表的偶像崇拜（出32）。因此，耶穌也會受到同樣的誘惑，並教導祂的跟隨者如何克服這些誘惑。
天主把以色列人放在瑪納面前，教育他們要相信天主的旨意。他們陷入了擁有財富和積累食物的狂熱欲望中。天主想教導他們控制自己的貪婪，但卻失敗了：這個世界的財物誘惑幾乎是無法阻擋的。要讓每個人都滿足於僅夠維持生活的東西是很難的。
耶穌為積累財富和食物的誘惑提出了一種解藥 — 從天主口裡所說的每一句話。
第二個試探：「從聖殿頂跳下去」（5-7 節）。邪惡的最終目的是破壞與天主的任何關係。 魔鬼使人懷疑天主是否信守諾言。 「要求證明」的需要就源於這種懷疑。 在曠野中，以色列人因口渴而精疲力竭，屈服於這種誘惑，並感歎道：「上主是否在我們中間？」 （出 17:7）。 面對人生的掙扎，我們也有類似的試探 — 主在我們中間嗎？
第三個試探是權力的試探，支配他人的試探。 曠野中的以色列人厭倦了他們的天主，並崇拜一頭金牛犢。 凡是支配他人的地方，凡是人們為戰勝他人而鬥爭的地方，凡是有人被迫在另一個人面前下跪或鞠躬的地方，邪惡的邏輯就在起作用。耶穌不是用四十天戰勝試探，而是用祂的一生。