甲年四旬期第三主日

 

甲年四旬期第三主日

 

 

致候詞   （參閱讀經二）

天主的愛已經藉著祂賞賜給我們的聖神傾注在我們心中。願上主的愛常與你們同在。     答：也常與你同在。

 

導言

很多時候，我們都不願意聽那些批評或輕看我們的人的話。相反，我們會容易聽取和願意親身接觸那些不㑹批評我們和尊重我們的人。儘管我們不會活出我們應該成為怎樣的人和怎樣的基督徒，但是我們知道，耶穌總是尊重我們，看到我們良好的潛質。在這感恩祭中，讓我們懇求上主，使我們以祂對我們的尊重，同樣地對待別人。

 

今天的禮儀強烈地提醒我們的聖洗禮。聖洗禮是以水開始，消除我們對所有美好和有價值的東西的渴求，而是對在這一切以上的天主的饑渴。水是永遠不乾涸的；聖洗禮是一種生活，不單只是一個儀式，它是一種新的生活方式、一種永恆依附著基督和與教㑹團體的結合，是基督的生命持續地在我們內成長。在這感恩祭中，耶穌親自滋養這生命。讓我們懇求祂繼續賞給我們這活水，並讓我們與別人分享。

 

懺悔禮

若我們犯罪，天主愛的泉水會乾涸。讓我們懇求上主的寬恕。    

（靜默片刻）

主耶穌，生命的泉水，請賜給我們淨化心靈的活水。上主，求袮垂憐。

答：上主，求袮垂憐。

耶穌基督，生命的泉水，請賜給我們讓信德增長的活水。基督，求袮垂憐。

答：基督，求袮垂憐。

主耶穌，生命的泉水，請賜給我們活水，消除我們對袮豐盛的生命和愛的饑渴。上主，求袮垂憐。      答：上主，求袮垂憐。

主，請憐憫我們，賜予我們袮良善寬仁的活水，在我們內澆以袮生命的活水，讓它茁壯成長直到永生。     答：亞孟。

 

集禱經

請向我們的天父祈禱，讓耶穌成為所有人的生命資源。    

（靜默片刻）

富創意和寬仁的天父，袮讓人在遇上袮的聖子耶穌基督時，體驗了袮的仁慈；使我們適應祂對我們說話時的聲音，袮的寬恕和愛的話。讓我們在人叢中與祂相遇。祂可以解除我們對生命的渴求，使我們活於喜樂和勇毅中，日復一日地變得更像祂。願所有飲料都來自祂愛的活水，藉我們的主、基督賞賜我們這活水。    答：亞孟。

 

讓我們向天主祈禱。願基督的生命在我們內變得豐盛及完滿。

（靜默片刻）    

生命之父和所有美好事物的施予者，我們希望完滿地飲用袮的生命。讓耶穌，袮的生活聖言，以心傳心地向我們說話，賞賜我們對重要的事無止境的渴求：為信德、為生活的意義、為對滿載袮的公義和平安的一個更好世界的希望、為懂得如何分享愛的承諾的精神。藉著主耶穌基督，慷慨他賞賜我們以上的懇求。      答：亞孟。

 

讀經一：水從磐石湧出來

在沙漠，饑渴是旅者最痛苦的考驗。天主就是祂的子民在征途上的磐石，他們可以依靠，同時也是生命活水的泉源。

 

恭讀出谷紀　17:3-7

那時候，百姓在曠野裡非常口渴，就抱怨梅瑟說：「你為什麼從埃及領我們上來？難道要使我們、我們的子女和牲畜，都渴死嗎？」梅瑟向上主呼號說：「我要怎樣對待這百姓呢？他們幾乎就要用石頭砸死我了！」

上主回答梅瑟說：「你到百姓面前，帶上幾個以色列長老，手中拿著你擊打尼羅河的棍杖！看，我要站在你面前，在曷勒布的一塊磐石上；你擊打那磐石，就有水流出來，給百姓喝。」

梅瑟就在以色列的長老眼前，照樣做了。

梅瑟稱那地方為瑪撒和默黎巴，因為以色列子民在那裡爭吵過，並試探過上主說：「上主是否在我們中間？」

——上主的話。

 

答唱詠　詠95:1-2, 6-7, 8-9

【答】：你們今天該聽從他的聲音，不要再那樣心硬。（詠95:8）

領：請大家前來，我們要向上主歌舞，齊向救助我們的磐石，高歌歡呼；一齊到他面前，感恩讚頌，向他歌唱聖詩，歡呼吟詠。【答】

領：請大家前來，一齊伏地朝拜，向造我們的上主，屈膝示愛。因為他是我們的真神，我們是他牧養的人民，是他親手所引導的羊群。【答】

領：今天，該聽從他的聲音：不要再像在默黎巴那樣心硬，也不要像在曠野中瑪撒那天，你們的祖先，雖然見過我的工作，在那裡，他們還是試探我，考驗我。【答】

 

讀經二：天主的愛已傾注在我們心中

藉著為了我們而死的基督，天主已傾注在我們心中所有我們渴求的東西：信德、望德及愛德。

 

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　5:1-2,5-8

弟兄姊妹們：

我們既因信德成義，便是藉我們的主耶穌基督，與天主和好了。藉著耶穌，我們得以因著信德，進入了現今所站立的這恩寵中，並因希望分享天主的光榮，而歡躍。

望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜與我們的聖神，已傾注在我們心中了。當我們還在軟弱的時候，基督就在指定的時期，為不虔敬的人死了。為義人死，是罕有的事；為善人，或許有敢死的；但是，基督在我們還是罪人的時候，就為我們死了，這證明天主怎樣愛了我們。

——上主的話。

 

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

領：主，你確實是世界的救主；請給我活水，免得我再口渴。（參閱若4:42,15）

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

 

福音：請賜給我袮的活水

耶穌與一位撒瑪黎雅婦人的親切對話。祂向她顯示了自己是活水的泉源，涓流不息的水。這就是賜予我們新生命的施予者。

 

恭讀聖若望福音　4:5-42

那時候，耶穌來到撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田；在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了，就順便坐在井旁；那時，大約是第六時辰。

有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說：「請給我一點水喝！」那時，耶穌的門徒都到城裡，去買食物。

那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。

耶穌回答那婦人說：「如果你知道天主的恩賜，並知道向你說『給我水喝』的人是誰，你或許早就會求他，而他也早就賜給了你活水。」

那婦人問說：「先生，你連打水器也沒有，而井又深，你從那裡取得那活水呢？難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井；他和他的子孫，以及他的牲畜，都曾喝過這井裡的水。」

耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內，成為湧到永生的水泉。」

婦人說：「先生，請給我這水吧！免得我再渴，也免得我再來這裡打水。」

耶穌向那婦人說：「去，叫你的丈夫，再回到這裡來。」

那婦人回答說：「我沒有丈夫。」

耶穌說：「你說：我沒有丈夫，正對；因為你曾有過五個丈夫，而你現在有的，也不是你的丈夫。你說得真對。」

婦人向耶穌說：「先生，我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上，朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方，是在耶路撒冷。」

耶穌回答說：「女人，你相信我吧！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷，朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩出自猶太人。然而，時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」

婦人說：「我知道默西亞（意即基督）要來；他一來了，必會告訴我們一切。」

耶穌向那婦人說：「同你談話的我就是。」

正在這時，耶穌的門徒回來了，他們就驚奇耶穌同一個婦人談話；但是，沒有人問：「你要什麼？」或：「你同她談論什麼？」

於是，那婦人放下自己的水罐，往城裡去，向人說：「你們來看！有一個人，說出了我所做過的一切事；莫非他就是默西亞嗎？」

於是，眾人都從城裡出來，到耶穌那裡去。

這其間，門徒請求耶穌說：「辣彼，吃吧！」

耶穌卻回答說：「我已有食物吃了，那是你們所不知道的。」

門徒便彼此問說：「難道有人給他送來了食物嗎？」

耶穌向門徒說：「我的食物，就是承行派遣我者的旨意，完成他的工程。

「你們不是說：還有四個月，才到收穫期嗎？看，我對你們說：舉目看看這些田地，莊稼已經發白，可以收割了。收割的人已領到工資，且為永生收集了果實，如此，撒種的和收割的，將一同喜歡。正如俗語所說的：撒種的是一人，收割的是另一人。我派遣你們，在你們沒有勞動過的地方，去收割；別人勞動了，而你們去收穫他們勞苦的成果。」

城裡有許多撒瑪黎雅人，信從了耶穌，因為那婦人作證說：「他向我說出了我所做過的一切。」這樣，那些撒瑪黎雅人，來到耶穌面前，請求耶穌在他們那裡住下；耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人，因為耶穌的宣講，而信從了耶穌。他們向那婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道：他確實是世界的救主。」

——上主的話。

 

【短式】

恭讀聖若望福音　4:5-15,19-26,39,40-42

那時候，耶穌來到撒瑪黎雅的一座城，名叫息哈爾，靠近雅各伯給他兒子若瑟的莊田；在那裡有「雅各伯井」。耶穌走累了，就順便坐在井旁；那時，大約是第六時辰。

有一個撒瑪黎雅婦人來打水。耶穌向她說：「請給我一點水喝！」那時，耶穌的門徒都到城裡，去買食物。

那撒瑪黎雅婦人就回答說：「你既是猶太人，怎麼向我一個撒瑪黎雅婦人要水喝呢？」原來，猶太人和撒瑪黎雅人一向不相往來。

耶穌回答那婦人說：「如果你知道天主的恩賜，並知道向你說『給我水喝』的人是誰，你或許早就會求他，而他也早就賜給了你活水。」

那婦人問說：「先生，你連打水器也沒有，而井又深，你從那裡取得那活水呢？難道你比我們的祖先雅各伯還大嗎？他留給了我們這口井；他和他的子孫，以及他的牲畜，都曾喝過這井裡的水。」

耶穌回答說：「凡喝這水的，還要再渴；但誰若喝了我賜給他的水，他將永遠不渴；並且我賜給他的水，將在他內，成為湧到永生的水泉。」

婦人說：「先生，請給我這水吧！免得我再渴，也免得我再來這裡打水。……

「先生，我看你是個先知。我們的祖先一向在這座山上，朝拜天主，你們卻說：應該朝拜的地方，是在耶路撒冷。」

耶穌回答說：「女人，你相信我吧！到了時候，你們將不在這座山，也不在耶路撒冷，朝拜父。你們朝拜你們所不認識的，我們朝拜我們所認識的，因為救恩出自猶太人。然而，時候要到，且現在就是，那些真正朝拜的人，將以心神以真理朝拜父，因為父就是尋找這樣朝拜他的人。天主是神，朝拜他的人，應當以心神以真理去朝拜他。」

婦人說：「我知道默西亞（意即基督）要來；他一來了，必會告訴我們一切。」

耶穌向那婦人說：「同你談話的我就是。」

城裡有許多撒瑪黎雅人，信從了耶穌，因為那婦人作證說：「他向我說出了我所做過的一切。」這樣，那些撒瑪黎雅人，來到耶穌面前，請求耶穌在他們那裡住下；耶穌就在那裡住了兩天。還有更多的人，因為耶穌的宣講，而信從了耶穌。他們向那婦人說：「現在我們信，不是因為你的話，而是因為我們親自聽見了，並知道：他確實是世界的救主。」

 

信友禱文

讓我們誠心誠意地向天父，所有生命的源頭祈禱。我們同聲答說，生命的主，請俯聽我們的祈禱。

答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。

答：生命的主，請俯聽我們的祈禱。

天父，所有美好的東西都來自袮手中，請展示我們達到袮和我們彼此間的新方法。讓我們彼此相遇，正如袮在主耶穌基督內與我們相遇一樣。   答：亞孟。

 

獻禮經

主，天主，藉著這餅和酒的標記，袮的聖子耶穌親臨於我們當中。懇求祂仍是我們為了更深的信德和望德的饑餓而解除我們的口渴。讓我們作為一個生活的基督團體，在本份上成為所有人的活水之泉，滿足他們對真理、自由、公義和永恆的福樂的渴求。以上所求，因我們的主、耶穌基督。答：亞孟。

 

頌謝詞

天主聖父已經派遣了耶穌來滿足我們對真理和美好事物的饑渴。讓我們全心感謝祂。

 

天主經

讓我們以祂的聖子耶穌教導的經文向天父祈禱。在邁向永生的路途上，腮求祂賜給我們所有的需要。        答：我們的天父…….

 

領聖體經

這是主耶穌，祂告訴我們：誰喝了我給予的水，他或她內會擁有一個水源，流溢至永恆的生命。被邀請來飲用這生命活水的人是有福的，他們將不會再口渴。

答：主，我當不起…..

 

領主後詠

主，生命的天主，當那位撒瑪黎雅婦人知道耶穌是誰時，她相信祂，因此她的生命改變了。袮的聖子在這裡與我們說話和振興我們的力量。讓我們學習尋找那些求助的人對我們所說的話，讓我們確認袮的聖子是在他們當中，與他們同行，齊踏上歸向袮的路上。袮是我們的天父，永生永王。      答：亞孟。

 

祝福禮

在這感恩祭中，天主派遣祂的聖子耶穌來到我們之中，再次解除我們的口渴。現在我們再次強壯起來，有足夠的力量在沙漠中，踏上艱辛的路途，一條邁向更新和轉化向主、向他人的道路。讓我們的口渴永不滿足，除非我們成為彼此清新的飲用水。願主賜予你們力量及降福你們：因父，及子，及聖神，

答：亞孟。

 

願主與你們一同回去，在你們遇見的所有人中愛祂。    

答：感謝天主。

 

無論是在曠野中抱怨梅瑟和天主的以色列人，還是去打水的撒瑪黎雅婦人，都是「罪人」，前者不信任天主的善意和照顧；後者，或者按字面意義有幾位丈夫，或者按象徵意義是朝拜偶像的人（六位「丈夫」可能是指當地的六位假神）。但天主和耶穌給了遠遠超出他們所需所願的恩典：天主不只賜予以色列止渴的水，而且把以色列像樹木一樣栽種在自己生命的河畔（參閱耶17:7-8）；耶穌則是為了賜予撒瑪黎雅婦人永生的活水而到井邊向她「要水」。一如保祿所言，天主在我們還是罪人的時候就愛了我們，而且祂給的，遠比我們要的多。

©澳門樂仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿

 

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四旬期第三主日

2023 年 3 月 12 日

新郎天主與祂的新娘會面

若望福音4: 5-42

根據《若望福音》，發生在耶穌生命中的事件被重新解讀，被用來編寫密集的神學篇章。儘管若望敘述了某些事件，詳細說明了事件發生的地點，涉及的人物，故事的發展過程和結果，但這種敘述的目的是為了解釋更深層次的神學。撒瑪黎雅婦人的個案就是一個例子，它具有豐富的象徵意義。耶穌和撒瑪黎雅婦人之間的會面是用語言、圖像和引用聖經來解釋，以傳達一個神學訊息。

在古代，水井是人們聚集的地方 — 牧羊人相約給羊群澆水；商人在那裡停下來接待顧客，甚至戀人也到井邊尋找他們的伴侶。

耶穌在往加里肋亞的途中，來到了一個撒瑪黎雅人的小鎮。祂坐在雅各伯的井旁，有一個婦人來從井裡打水。聖史沒有介紹她的名字，除了說她是「撒瑪黎雅人」外，再沒有說任何關於她的事。聖經中的井往往是戀人相會的地方，最終他們結婚了。舊約中經常說到以色列人民是主以永恆的愛與他們結合在一起的新娘。 

但以色列人未能對主忠心。她背叛了她的丈夫，經常追隨埃及、亞述、巴比倫甚至羅馬人的異教神。天主，這位丈夫會與祂的新娘以色列離婚嗎？祂會懲罰她嗎？根本不會。祂唯一的目標就是要奪回她。從地理上看，耶穌不必經過撒瑪黎雅就可以從約旦去加里肋亞。但新郎 — 天主 — 走了這條更長的路，因為想見到祂心愛的人。

撒瑪黎雅婦人是新婦以色列的形象。撒瑪黎雅人已經放棄了他們的信仰，猶太人視他們為異教徒。這就是為什麼耶穌告訴她，她有很多神 —「丈夫」，而現在的這個也不是她的丈夫。因為，她真正的丈夫現在正在井邊和她說話。

福音的最後部分（第28-41節）介紹了撒瑪黎雅婦人和每個門徒的屬靈旅程。在遇見基督之後，她把水桶丟在井旁，再不需要它了，因為她已找到了另一種水。她跑去向其他人宣佈她的發現和快樂。這是成為傳教士、門徒和傳道員的呼召，要告訴每個人遇到主和喝祂的水的人所經歷的喜樂和平安。

 

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