甲年四旬期第五主日

 甲年四旬期第五主日 

 

1. 我是復活和生命

2. 從你的墓穴中走出來

 

致候詞(參閱讀經二)

願使耶穌從死者中復活的聖神活在你們內。

願我們現在完滿地活出耶穌的生命，

在末日，我們將會復活。

願耶穌、生命的主，常與你們同在。

答：也與你同在。

 

導言

怎可能有些基督徒，在調查中，竟說他們不相信耶穌復活﹖復活是信徒信仰的核心。今日的禮儀強力聲明我們對復活的信仰，不僅是指耶穌，也同樣是指我們。耶穌使拉匝祿從死中復活；耶穌復活自己從死亡到生命。我們自己復活的生命是由聖洗開始，這永生是需要成長並直至死後才會復活，天主將復活我們。耶穌今天問我們：你們相信嗎﹖我們回應：是的，主，我信。願聖體在你們內成為復活的食糧。

 

有時我們沒有活出完滿的生命，是因為我們恐懼和自私。我們不敢承諾自己為他人，我們不是依據福音而生活，這是真的嗎﹖如果是這樣，我們不是死去多於活著？今日福音召叫我們從我們心硬的墳墓中出來，從我們恐懼和自私的墳墓中出來，這一切使我們一直被囚禁。讓我們注意主對生命召叫，與祂一起於喜樂、仁愛和自由中復活起來。 讓我們與主一起，吃祂的生命之糧。

 

懺悔禮

我們不可讓那已受罪惡和冷漠所損毀的生命在我們內成長。

我們懇求生命的主寬恕我們。

​(靜默片刻) 

主耶穌，我們的復活和生命，

求祢寬恕我們對信仰的懷疑和軟弱，

以及我們的怯懦和猶疑的期盼。

上主、求祢垂憐。   答：上主、求祢垂憐。

​耶穌基督，生活天主的聖子，

求祢寬恕我們自領洗以來，祢的生命在我們內成長很少。

基督，求祢垂憐。   答：基督、求祢垂憐。

​主耶穌，我們生命的食糧，

​求祢寬恕我們沒有讓聖體把我們從罪惡的填墓中復活起來。

上主、求祢垂憐。   答：上主、求祢垂憐。

 上主，求祢憐憫我們，並赦免我們所有的罪。 

 ​使我們活出祢完滿的生命， 

好能綻放成永恆的生命。   答：亞孟。

 

集禱經

讓我們祈禱，願我們能活出主耶穌復活的生命。

(靜默片刻)

生命之主，袮願意我們喜樂地生活。袮聖子耶穌向我們保證︰「我就是復活和生命。」求祢不要讓袮的生命在我們內滅亡，幫助我們從罪惡、平庸和恐懼的墳墓中走出來。讓我們的生命戰勝一切困惑和試煉，並把希望傳報給他人。藉著死而復活的主﹐耶穌基督，袮應許我們永生。​答︰亞孟。

 

讀經一：天主是祂子民的生命

上主對祂沮喪的子民在逃亡異地時，藉著先知對他們說：我願意你們生存。我會帶領你們返回應許之地並賜給你們生命和力量的神。

 

恭讀厄則克耳先知書　37:12-14

吾主上主這樣說：「看，我要親自打開你們的墳墓；我的百姓，我要從你們的墳墓中，把你們領出來，引你們進入以色列地域。我的百姓！當我打開你們的墳墓，把你們從墳墓領出來的時候，你們便承認我是上主。我要把我的神注入你們內，使你們復活，叫你們安居在你們的地域；那時，你們便要承認我，上主言出必行——吾主上主的斷語。」

 

答唱詠　詠130:1-2, 3-4, 5-6, 7-8

【答】：上主富於仁慈；他必定慷慨救援。（詠130:7）

領：上主，我由深淵向你呼號；我主，求你俯聽我的呼號，求你側耳俯聽我的哀禱！【答】

領：上主，你若細察我的罪辜，我主，有誰還能站立得住？可是，你寬恕為懷，令人對你起敬起愛。【答】

領：我仰賴上主，我靈期待他的聖言；我靈等候我主，切於更夫等待黎明。以色列，請仰賴上主。【答】

領：因為上主富於仁慈；他必定慷慨救援。他必要拯救以色列人，脫離一切罪根。

 

讀經二：聖神賜予我們天主的生命

基督徒沒有逃脫人類真實的本性，罪惡與苦難。然而他們不會屈從罪惡的死亡。藉著住在他們內的聖神，他們被召叫去分享天主無盡的生命。

 

恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書　8:8-11

弟兄姊妹們：

凡隨從肉性的人，決不能得天主的歡心。至於你們，你們已不屬於肉性，而是屬於聖神，只要天主的聖神，住在你們內。

誰若沒有基督的聖神，誰就不屬於基督。如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。再者，如果那使耶穌從死者中復活者的聖神，住在你們內，那麼，那使基督從死者中復活的，也必要藉那住在你們內的聖神，使你們有死的身體復活。

 

福音前歡呼

領：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

領：主說：我就是復活，就是生命；信從我的人，必永遠不死。（若11:25,26）

眾：基督、天主聖言，願光榮歸於你。

 

福音：拉匝祿，出來吧!

​​耶穌是復活和生命。祂從死裡復活了拉匝祿，現在祂也與我們分享祂復活的生命，並在末日審判時，復活我們。這也是我們的任務，帶領人們進入完滿的生命。

【長式】

恭讀聖若望福音　11:1-45

那時候，有一個病人，名叫拉匝祿，住在伯達尼，即瑪利亞和她姐姐瑪爾大所住的村莊。瑪利亞就是那曾用香液傅抹過主，並用自己的頭髮，把他的腳擦乾的婦人；患病的拉匝祿是她的兄弟。

他們姊妹兩人，便派人到耶穌那裡，說：「主啊，你所愛的人病了！」耶穌聽了，便說：「這病不至於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受光榮。」

耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。

當耶穌聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。此後，耶穌對門徒說：「我們再到猶太去吧！」門徒向他說：「辣彼，近來猶太人圖謀砸死你，你還要到那裡去麼？」

耶穌回答說：「白日不是有十二個時辰麼？人若在白日行路，不會碰跌，因為看得見這世界的光；人若在黑夜行路，就要碰跌，因為他沒有光。」

耶穌說了這些話，又給門徒說：「我們的朋友拉匝祿睡著了；我要去叫醒他。」

門徒便對耶穌說：「主，如果他睡著了，必定會好的。」耶穌原本是指拉匝祿的死說的，門徒卻以為耶穌是指安眠睡覺。

然後，耶穌就明明地向門徒說：「拉匝祿死了。為了你們，我喜歡我不在那裡，好叫你們相信。我們到他那裡去吧！」

號稱狄狄摩的多默，便向其他同伴說：「我們也去，同他一起死吧！」

耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裡，已經四天了。伯達尼靠近耶路撒冷，相距約十五『斯塔狄』，因而有許多猶太人，來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們兄弟的死，安慰她們。

瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」

耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」

瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」

耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」

瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

瑪爾大說了這話，就去叫她的妹妹瑪利亞，偷偷地說：「師父來了，他叫你。」瑪利亞一聽這話，就立刻起身，到耶穌那裡去。那時，耶穌還沒有進入村莊，仍在瑪爾大迎接他的地方。那些陪同和安慰瑪利亞的猶太人，見瑪利亞急忙起身出去，便跟著她，以為她到墳墓去哭泣。

當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見耶穌，就俯伏在他腳前，向他說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！」

耶穌看見瑪利亞哭泣，還有同她一起來的猶太人也哭泣；耶穌便心神感傷，難過起來，於是說：「你們把他安放在那裡？」

他們回答說：「主，你來，看吧！」耶穌哭了。於是猶太人說：「看，他多麼愛他啊！」其中有些人說：「他既開了瞎子的眼睛，難道不能使這人不死麼？」

耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。

耶穌說：「挪開這塊石頭！」

死者的姐姐瑪爾大向耶穌說：「主！已經臭了，因為已經四天了。」

耶穌對瑪爾大說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」他們便挪開了石頭。

耶穌舉目向上，說：「父啊！我感謝你，因為你俯聽了我。我本來知道你常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們相信，是你派遣了我。」說完這話，便大聲喊說：「拉匝祿！出來吧！」死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開他，讓他行走吧。」

那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人相信了他。

——上主的話。

 

【短式】

恭讀聖若望福音　11:3-7,17,20-27,33-45

那時候，拉匝祿的兩個姊妹，便派人到耶穌那裡，說：「主啊，你所愛的人病了！」耶穌聽了，便說：「這病不至於死，只是為彰顯天主的光榮，並為叫天主子因此受光榮。」

耶穌素來疼愛瑪爾大及她的妹妹和拉匝祿。

當耶穌聽說拉匝祿病了，仍在原地逗留了兩天。此後，耶穌對門徒說：「我們再到猶太去吧！」

耶穌一到了伯達尼，得知拉匝祿在墳墓裡，已經四天了。

瑪爾大一聽說耶穌來了，便去迎接他；瑪利亞仍坐在家裡。瑪爾大對耶穌說：「主！如果你在這裡，我的兄弟決不會死！就是現在，我也知道：你無論向天主求什麼，天主必要賜給你。」

耶穌對瑪爾大說：「你的兄弟必定要復活。」

瑪爾大說：「我知道在末日復活時，他必要復活。」

耶穌對瑪爾大說：「我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。你信麼？」

瑪爾大回答說：「是的，主，我信你是默西亞，天主子，要來到世界上的那一位。」

耶穌心神感傷，難過起來，於是說：「你們把他安放在那裡？」

他們回答說：「主，你來，看吧！」耶穌哭了。於是猶太人說：「看，他多麼愛他啊！」其中有些人說：「他既開了瞎子的眼睛，難道不能使這人不死麼？」

耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。

耶穌說：「挪開這塊石頭！」

死者的姐姐瑪爾大向耶穌說：「主！已經臭了，因為已經四天了。」

耶穌對瑪爾大說：「我不是告訴過你：如果你信，就會看到天主的光榮嗎？」他們便挪開了石頭。

耶穌舉目向上，說：「父啊！我感謝你，因為你俯聽了我。我本來知道你常常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，好叫他們相信，是你派遣了我。」說完這話，便大聲喊說：「拉匝祿！出來吧！」死者便出來了，腳和手都纏著布條，面上還蒙著汗巾。耶穌向他們說：「解開他，讓他行走吧。」

那些來到瑪利亞那裡的猶太人，一看到耶穌所行的事，就有許多人相信了他。

 

宣認信仰

​偕同瑪爾大，我們在天主和祂的聖子耶穌基督前宣認信仰。耶穌說：「我是復活和生命」，祂問我們：「你們相信嗎？」

答：我信唯一的天主，……

 

信友禱文

瑪爾大說 :「主啊﹗如果袮早來到這裡，我的兄弟就不會死了。」主，讓我們覺醒袮的臨在，以及要活出袮的生命這份召叫。為此我們同聲祈禱。  答︰永生天主之子，賜給我們生命。

答︰永生天主之子，賜給我們生命。

答︰永生天主之子，賜給我們生命。

​​答︰永生天主之子，賜給我們生命。

答︰永生天主之子，賜給我們生命。

主耶穌，求袮把我們少許的自滿提升至能戰勝死亡的望德。願袮與我們同在﹐，從現今直到永遠。    答︰亞孟。

 

獻禮經

 主，我們的天父， 

 祢的聖子耶穌已把死亡和生命的意義顯示出來。 

​ 祂以其肉身體驗我們的苦難和喜樂，及以祂以死亡來代替我們的死亡，作為給祢和我們的奉獻。

當我們參與祂的祭獻，祂與我們一同承受我們兄弟姊妹的重擔，偕同祂及與祢，我們可得永生。  答：亞孟。

 

頌謝詞

讓我們參與耶穌的祈禱，感謝天父，生命的主，因祂是美善和復活的期盼。

 

天主經

我們以希望和信靠，以我們主耶穌的禱文，向所有生命的天父祈禱：

​答：我們的天父，….

 

附禱經

​上主，求祢從一切罪惡中拯救我們，

​並賜給我們祢的平安，

​​而不是在世界不公義的罪惡中所謀求的平安。

​​讓它成為解放的平安，

​​我們無法找到歇息，

​​直到我們所有的兄弟姐妹都到祢帶給我們的自由。

​​因我們的主、救主耶穌基督。

​​答：天下萬國……

 

領聖體經 (參閱 若：六)

這是主耶穌，祂對我們說：我是生命之糧。

那些吃我的肉，飲我的血的人將得到永生。

他們住在我內，我在他們內，

而且在未日我要使他復活。

​答：主，我當不起…..

 

領主後詠

所有生命之主，

祢的聖子耶穌在這聖體中，再肯定祂是復活和生命；

如果我們相信祂，我們現在已得到永生。

願祂的身體和寶血養育我們的生命，使它日復日地成長；

住在祂的生命內直到完滿，並偕同祂成為照亮別人生命的禮物。

願祂帶領我們到進入祢永恆喜樂的生命中。因主耶穌之名而求。    答：亞孟。

 

降福禮

​請俯首接受天主的祝福

上主，我們的天父讓我們活著。願我們欣然地接受生命這份恩賜，並視之為一份使命。​​​​​答︰亞孟。

我們的主耶穌基督為我們受死，使我們能獲得生命。願我們在衪內，活出相稱天主子女的生命。

​​答︰亞孟。

賦予人生命的聖神感召我們跟隨基督，為他人而活。願衪使我們向有需要的人開放自己，隨時作好準備為他人服務。​  答︰亞孟。

願生命之主聖父、聖子、聖神降福你們。​  答︰亞孟。

讓我們懷著基督的平安回去。​​​​ 答︰感謝天主。

復活是個信仰疑難，因為它不在人的正常經驗範圍內，但卻是整個基督信仰的基點和保證，不然這信仰便是「空的」（格前15:13-14）。這樣的信仰從何而來？來自對天主永遠愛人的確信。當厄則克耳說天主會「復活」以色列時，以色列正在巴比倫充軍，他所謂的「復活」，是指天主不會遺棄以色列，必會令他們複返故土。天主是愛、永生者與生命，如果祂不忘卻祂的子民，那麼，祂讓以色列結束「流亡」還是小事，更會使祂愛的人復活，一如耶穌復活祂的朋友拉匝祿，一如在末日讓所有信從祂的人一起復活。正是在這種意義上，耶穌說祂就是「復活與生命」。永生就是永遠被永生者記著、愛著。

©澳門樂仁出版社（Claretian Publications Macau）供稿

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四旬期的第五主日

2023 年 3 月 26 日

我就是復活 

若望福音 11:1-45

在反思這個使拉匝祿復活的神跡時，我們往往將焦點放在耶穌對拉匝祿和他的姊妹的愛。他的姊妹，瑪爾大和瑪利亞，向耶穌報告了他們兄弟的病，只是說：「主啊！祢所愛的人病了」。在更深層次上，這句話適用於我們每個人。

今天的聖經學者們解釋說，這個由三兄弟姊妹組成的家庭，代表了耶穌所愛的兄弟姊妹的團體。在伯達尼的這個家庭中，沒有提到父親、母親、配偶或子女。這是一個基督徒團體，沒有上級或下屬，只有兄弟和姊妹。聖史非常強調主人和兄弟姊妹之間的友誼。這象徵著耶穌與每個門徒之間的深厚情誼：「我不再稱你們為僕人--耶穌將在最後晚餐上告訴你們 --我稱你們為朋友」（若15:15）。

若望用不同的形象介紹耶穌的身份，著重的是天主通過祂給我們的不同恩賜。祂被介紹為生命之糧、活水之源、世界的光、真正的葡萄樹，我們是其中的枝條；而在今天的福音中，祂被介紹是復活和生命。

拉匝祿的復活具有豐富的象徵意義。拉匝祿已經在墳墓裡四天了。當耶穌來到伯達尼時，祂沒有進入屋內去安慰那兩姊妹，而是留在村外賜予生命。瑪爾大出去迎接祂，而瑪利亞則繼續呆在屋裡，後來瑪爾大回來叫她。當瑪利亞出去迎接耶穌時，聖;史明確提到「耶穌還沒有進村」。他希望瑪爾大和瑪利亞離開這間大家都在哭泣的房子。 

「如果你早來到這裡，我的兄弟就不會死了」是這兩姊妹的抱怨。死亡導致許多人懷疑天主的存在。他們問：如果天主存在，為什麼會有死亡？事實是，相信耶穌的人是不會死的！對他們來說，在這個世界上的生活是一個孕育期，然後他們就會進入天主的世界。

在福音書的最後一幕中，經文說「那死人出來」，他的手腳還纏著布條。它沒有再使用拉匝祿這個名字，它是指那個死人。