復活期第二主日
致候詞 (參閱讀經二)
請頌揚我們的上主耶穌基督的天父!
因耶穌基督的慈愛,祂從死裡的復活,我們得到希望和重生了。
願復活的主常與你們同在。
答:也與你的心靈同在。
導言
1.遇見復活的主
復活的主在此與我們同在 。我們認識祂嗎?我們是否察覺到衪在每一次感恩祭中甚至在日常生活中也與我們同在嗎?還有,在我們面對考驗、困難和失敗的時候,衪也與我們在一起的。現在衪復活了,衪也復活了我們。今天我們向祂祈禱,讓你相信祂就是生命之主。
復活後的第八天,耶穌的門徒們因害怕而聚在一起,他們既相信但又懷疑,因為耶穌復活實在太好了。今天我們因為耶穌而再次聚集在一起。然而,我們也經常膽怯和害怕,充滿了疑問,也許是懷疑,因為我們的信仰是脆弱的。但因為我們是相信才會在一起。我們知道上主存在於我們中間,即使我們的眼睛看不到祂。在這感恩聖祭中,如多默回答說:「我主! 我天主!」
對於那些害怕堅持自己信仰的人來說,是很難公開談論他們的信念。那些經歷了很多或已經看到很多邪惡和痛苦的人,是很難變得樂觀的。我們的痛苦和創傷其實也可以幫助減輕他人的負擔。當我們遇見復活的主時,所有這一切都變得可能和可信。雖然他承受著傷口的傷疤,祂是光榮的主。通過他的受傷,我們得到了醫治。他在感恩聖祭中告訴我們要出去傳播喜樂的信息。
懺悔禮
如果我們深信上主已復活並且活我們中間,
我們會犯更少的罪。
求主寛恕我們。
(默想片刻)
主耶穌,因為祢用祢的話語和身體活在我們中間,
所以祢對我們說:「平安與你們同在!」
上主,求你垂憐。 答:上主,求你垂憐。
耶穌基督,因為祢寬恕了我們的罪,
所以祢對我們說:「平安與你們同在」 。
基督,求你垂憐。 答:基督,求你垂憐。
耶穌基督,因為祢給我們帶來平安,
所以祢對我們說:平安與你們同在” 。
上主,求你垂憐。 答:上主,求你垂憐。
上主,請寬恕我們的罪,
因為我們彼此團結在禱告中。
並帶領我們走向永生的喜樂。
答:亞孟。
集禱經
讓我們有着堅定的信徳,因為耶穌在我們當中復活了。
(默想片刻)
感謝天父把耶穌從死裡復活了。
讓我們堅定信德,因為耶穌是我們的上主,我們的天主。
讓我們在日常生活中能遇到祂,並生活在祂的平安之內。
讓我們能看到從男人和女人身上耶穌受苦的傷疤。
並且通過聖神去啟發我們,給他們帶來安慰和希望。
因我們的主耶穌基督。
答:亞孟。
讀經一:信仰團體的模範
路加描述了首批基督徒如何成為一個信仰的團體。 他們一起祈禱,擘餅及照顧當中有需要的人。
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
弟兄們專心聽取宗徒的訓誨,時常團聚、擘餅、祈禱。
因為宗徒顯了許多奇蹟異事,各人都滿懷敬畏之情。凡信了的人,常齊集一處,一切所有,皆歸公用。
他們把產業和財物變賣,按照每人的需要分配。他們每天都成群結隊地前往聖殿,也挨戶擘餅,懷著歡樂和誠實的心,一起進食。他們常讚頌天主,也獲得了全民眾的愛戴;上主天天使那些得救的人,加入會眾。
答唱詠 詠118:2-4, 13-15, 22-24
【答】:請你們讚頌上主,因為他是美善寬仁,他的仁慈永遠常存。(詠118:1)
或「亞肋路亞」
領:願以色列家讚美說:上主的仁慈永遠常存。願亞郎家族讚美說:上主的仁慈永遠常存。願敬畏上主的人讚美說:上主的仁慈永遠常存。【答】
領:人雖推撞我,叫我跌倒,然而上主卻扶持了我。上主是我的力量與勇氣,他常是我的救援。在義人的帳幕中,響起了勝利的歡呼。【答】
領:匠人棄而不用的廢石,反而成了屋角的基石;這是上主的所作所為,在我們眼中,神妙莫測。這是上主所安排的一天,我們應該為此鼓舞喜歡。【答】
讀經二:信德的喜樂
伯多祿說:對基督徒來說,喜樂的泉源是他們對復活的主的信德。但是信德不會是永遠堅定不移的,因為基督徒總是會遇到信徳的考驗。
恭讀聖伯多祿前書 1:3-9
願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!他因自己的大仁慈,藉耶穌基督由死者中的復活,重生了我們,為使我們獲得那充滿生命的希望,並獲得那為你們已存留在天上的、不腐壞、無瑕疵、不朽的產業,因為你們原是為天主的能力所保護,為使你們藉著信德,而獲得那已準備好,在最後時期出現的救恩。
為此,你們要歡欣踴躍;雖然,現在你們暫時還該在各種試探中受苦;這是為使你們的信德,得以精煉,比經過火煉,而仍易消失的黃金,更有價值,好使你們在耶穌基督顯現時,堪受稱讚、光榮和尊敬。
你們雖然沒有見過他,卻愛慕他;雖然你們現在仍看不見他,還是相信他,並且以不可言傳,和充滿光榮的喜樂,而歡欣踴躍,因為你們已把握住信仰的效果:靈魂的救恩。
復活節讚歌
起立
領:各位基督徒,請向逾越節羔羊,獻上讚頌之祭。
眾:羔羊贖回了羊群;聖潔無罪的基督,使罪人與天父和好。
領:生命與死亡展開奇妙的決鬥,生命的主宰,死而復活,永生永王。
眾:瑪利亞,請告訴我們,你在路上看見了什麼?
領:我看見永生基督的墓穴和他復活的光榮、作證的天使、頭巾和殮布。
眾:基督、我的希望、已經復活,他要在你們之先到加里肋亞。
領:我們知道,基督確實從死者中復活。勝利的君王,求你垂憐我們。
眾:亞孟。亞肋路亞。
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:主說:多默,因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!(若20:29)
眾:亞肋路亞。
福音:那些沒有看見而相信的人是有福的
聖多默宗徒未能相信,直到他與其他宗徒在團體中遇到了復活的主。
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天晚上,門徒所在的地方,因為怕猶太人,門戶都關著;耶穌來了,站在中間,對他們說:「願你們平安!」說了這話,便把手和肋膀指給他們看。門徒見了主,便喜歡起來。
耶穌又對他們說:「願你們平安!就如父派遣了我,我也同樣派遣你們。」 說了這話,就向他們噓了一口氣,說:「你們領受聖神吧!你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免;你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。」
十二人中的一個,號稱狄狄摩的多默,當耶穌來時,卻沒有和他們在一起。其他門徒向他說:「我們看見了主。」
但多默對他們說:「除非我看見他手上的釘孔,用我的指頭,探入釘孔;用我的手,探入他的肋膀,我決不信。」
八天以後,耶穌的門徒又在屋裡,多默也和他們在一起。門戶關著,耶穌來了,站在中間,說:「願你們平安!」然後對多默說:「把你的指頭伸到這裡來,看看我的手吧!並伸過你的手來,探入我的肋膀,不要做無信德的人,但要做個有信德的人。」
多默回答說:「我主!我天主!」
耶穌對多默說:「因為你看見了我,才相信嗎?那些沒有看見而相信的,才是有福的!」
耶穌在門徒前,還行了許多其他神蹟,沒有記在這部書上。這些所記錄的,是為叫你們信耶穌是默西亞,天主子,並使你們信的人,賴他的名,獲得生命。
信友禱文
今天我們懷着對上主的信德向復活的主祈禱。我們的基督徒團體可以見證祂在子民中的存在。為此我們同聲祈禱:
答:主、請與我們同在
答:主、請與我們同在。
答:主、請與我們同在。
答:主、請與我們同在。
答:主、請與我們同在。
答:主、請與我們同在。
答:亞孟。
獻禮經
天父,這個感恩祭是在祢兒子臨在時的一個信德的表現。
我們無法親眼看到,亦不能用手去觸摸衪,
但卻讓我們在心裡明認衪和在行為中見證耶穌基督就是我們的上主,
從現今直到永遠。
答:亞孟。
頌謝詞
我們的眼睛看不見,我們的耳朵聽不到,我們相信我們的心:基督是活著,祂與我們在一起,偕同祂一起感謝天父。
天主經
我們接受從天父而來的禮物,我們的信德、望德和愛德將我們結合在一起。
偕同復活的主耶穌基督,我們向天父祈禱。
答:我們的天父...
平安禮
主耶穌基督,祢已經戰勝了死亡。在一周的第一天晚上,祢向教會呼出了聖神,並向我們許諾平安的恩典。因祢的名字,我們聚在一起。因為我們相信祢,用聖神的力量更新我們,及將祢的平安賜给我們。我們的主、天主,祢是受讚頌的,從現今,直到永遠。
答:亞孟。
領聖體經
這是耶穌,我們復活的主。
我們雖然不能親眼看見他,但我們相信祂還是活著,
並臨在聖體中。
我們接受祂,並因著祂在信德和愛德中成長的我們是有福的。
答:主,我當不起...
領聖體後經
主、我們的天父,
因耶穌基督、祂平安的話語和衪力量的食物,我們感謝祢。
我們相信衪為我們犧牲了。
今天,祢把衪從死裡復活並與我們在一起。
求祢幫助我們在信仰和愛中成長,
並與祂建立一個充滿喜樂與真理,愛與正義及和平與自由的世界。
這一切不是空話,因為祢已經把所有這一切實現了。
因耶穌基督,我們復活的主。
答:亞孟。
降福
回去在你每日生活中與基督同在,
因為祂派遣你到你的兄弟姐妹那裡,如同天父派遣耶穌基督一樣。
願祂在你的信德、勇氣、善良和愛中,反映天主服務的愛,使成為可見的。願主祝福你這個使命:
因父,及子及聖神。
答:亞孟。.
讓我們在基督的平安中回去。
答:感謝天主。
沒有看見而信的人,才是有福的。什麼是信德?信德不是理智的認知,也不是心靈的相信,而是一種關係的表現;只有關係親密,彼此才會信任。耶穌把留有傷痕的手、腳和肋旁展示給多默看,不僅是為向多默證明祂復活了,更為讓多默看出耶穌是多麼愛他,因為耶穌是為他而受傷;這些傷痕是耶穌與多默愛的連結:一如厄娃曾由亞當的肋旁誕生,新受造的人也從耶穌被刺開的肋旁誕生。有信德,就是作為“新受造的人”與基督一心一體,呼吸祂的“氣息”──聖神──並在思言行為上表達出這份關係。如果我們真的與基督一心,即使看不到祂,也同樣會相信祂、愛祂。
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復活期第二主日
(救主慈悲主日)
2023 年 4 月 16 日
疑惑還是相信的多默?
若望福音 20:19-31
在救主慈悲主日,福音開始說:「門徒們聚在一起,因為害怕猶太人,門窗都關著。」在幾天前他們所看到和經歷的一切,使他們感到悲傷、失望和恐懼。
耶穌知道他們的恐懼,親自來消除它,使聖神充滿他們,使他們能夠戰勝邪惡的力量。多默疑惑的情節是天主慈悲的寫照。若望把多默描繪成每個門徒在信仰上所面臨困難的象徵。
根據傳統,多默於公元72年在印度殉道,大約比若望在公元 95 年寫福音早了 20 年。通過多默,福音聖史試圖解決團體對主已復活的疑惑。他們中有許多人沒有見過耶穌,甚至也不認識任何一個門徒,他們覺得這是難以置信的。他們想看一看,摸一摸,驗證一下,主是否真的復活了。
我們還可經歷復活的主嗎?是否有證據表明祂還活著?祂怎麼會不再出現呢?即使在今天,這也是許多人提出的問題。這段經文是對所有這些問題的回應。若望想告訴他團體中的懷疑者,儘管與耶穌一起生活了三年,不是所有門徒都看到復活的主。因為主親自教導多默要對未看到之事要有信心。如果有人堅持要看到、觀察和觸摸才能相信,那就是放棄了信德的恩典。
懷疑者永遠不會得到任何證據。與我們在畫中看到的描繪相反,連多默都沒有把手放在主的傷口上。福音中沒有說他觸摸過復活的那位。當他與團體在一起時,在他聽到復活主的聲音後,就宣認了自己的信仰。當我們聚集在團體中聆聽祂的聲音時,這種體驗主的能力,都給予每個時代的基督徒……。
當耶穌顯現給門徒時,祂並沒有因為多默或其他人缺乏信心而判斷他們。祂仍然接納那些有疑惑的人。當我們有疑惑時,沒有必要驚慌失措,擔心,或沮喪。我們都經歷過信德不像我們希望的那樣堅定的時候;耶穌接納我們,就像接納多默一樣。
當我們在信德上面臨疑惑時,我們可否向著這位偉大信德的門徒多默,讓他的禱告成為我們今天的禱文:「我主,我的天主。」