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聖周五

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聖周五

1.受苦僕人勝利了

2.所有被釘在十字架上者的哭泣

3.完成了

 

1. 受苦僕人勝利了

導言

我們在這紀念我們的主耶穌基督的苦難及死亡。祂站在我們前,如同的人,受到侮辱,折磨,毀容,粉碎,最後死於罪犯當中。然而,在十字架下,我們並沒有感嘆一個生命失敗的人,因為對我們來說十字架是戰勝罪惡和死亡的標誌我們相信天主自己的兒子,從死裡復活,在我們中間活著。 這不僅是一個關於過去的故事,因為耶穌的苦難和死亡仍在受苦的人民和國家,在窮人,飢餓者,戰爭的受害者,及以任何方式被釘在十字架上的所有人當中

但我們也相信基督今天在與罪和邪惡鬥爭的基督徒中,在那些給他人帶來希望和喜樂的人身上復活起來。這就是今天我們如何與主同在的人。

 

2.所有被釘在十字架上者的哭泣

導言

耶穌受難日:對我們是好的,但對耶穌來說卻是痛苦和羞辱。 的痛苦和死亡中,天主似乎。但是今天我們不會為死去的人哭泣。 我們抬起眼睛看著為了給予我們生命而死的耶穌。 的死意味著生命勝過死亡,因為我們看到耶穌是在光輝復活的和我們開始復活生命中死去死亡被打敗了。 所以,我們抬起眼睛看著一個活的主。 耶穌在十字架上的吶喊中,我們聽到了所有在他們生命中被釘在十字架上的人的呼聲,也希望他們和我們與耶穌一起戰勝一切邪惡

 

3. 完成了

導言

耶穌死在十字架上之前,說:完成了實現了完成的是甚麼? 完成和實現的是在十字架上的折磨及祂塵世生活任務。 身上完成的是父的旨意和為人們帶來寬恕和生的工作。就耶穌在地上的使命而言,一切都已完成,我們確信邪惡永遠不會再次勝利:最後的勝利屬於天主的。但是......尚未完成的是上的正義,愛和同情的王國。這個任務要由我們,即耶穌的門徒完成,們必須讓耶穌的靈在我們內與我們一同完成。 只要有人遭受飢餓和不公義的痛苦,他們就會增加耶穌受所缺少的作為門徒我們必須廢除這些邪惡。 耶穌苦難的慶祝是提醒我們這項工作,因此我們可以幫助人們與基督一同復活

 

集禱經

讓我們向上主祈禱

使我們成為祂的子民,

按照祂心愛兒子的形象
(靜默片刻)

天主,我們的主耶穌基督的父親,

心愛的兒子成了我們中的一員

出生於我們血肉之軀時,

各方面與我們相似,只是沒有罪過

通過的苦祢從我們對自已及世界所犯的罪過,

應得的死亡中拯救了我們。

的苦白費,

而是以生命和恩寵充滿我們。

為我們在十字架上勝利了

並幫助我們變得像一樣,我們

和祂永生永王 答;亞孟。

 

讀經一(Is 52:13—53:12): 耶穌在祂身上帶著我們自己的力量

苦難是難以接受的,並經常是一個謎。 然而,通過苦難,天主的僕人贏得了對邪惡和罪惡的勝利。苦難是生命的一部分,也是生命的源泉,同樣在我們和僕人耶穌 

恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12

請看,我的僕人必要成功,必要受尊榮,必要被舉揚,且極受崇敬。就如許多人對他不勝驚愕,因為他的容貌,損傷得已不像人,他的形狀,已不像人子;同樣,眾民族也都要對他不勝驚異,眾君王在他面前,都要閉口無言,因為,他們看見了從未向他們講述過的事,聽見了從未聽說過的事。有誰會相信我們的報道呢?上主的手臂,又向誰顯示了呢?

他在上主前,生長如嫩芽,又像出自乾地中的根苗;他沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;他沒有儀容,可使我們戀慕。他受盡了侮辱,被人遺棄;他真是個苦命人,熟悉病苦;他好像一個人們掩面不顧的人;他受盡了侮辱,因而我們也視他如無物。

然而,他所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;我們還以為他受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。可是他被刺透,是因為我們的悖逆;他被打傷,是因為我們的罪惡。因他受了懲罰,我們便得到了安全;因他受了創傷,我們便得到了痊

我們都像羊一樣,迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過,歸到他身上。他受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前,默不作聲,他也同樣不開口。

他受了不義的審判,而被除掉,有誰懷念他的命運?其實,他從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。雖然,他從未行過強暴,他口中也從未出過謊言,人們仍把他與歹徒同埋,使他同作惡的人同葬。

上主的旨意,是要用苦難折磨他;當他犧牲了自己的性命,作了贖罪祭時,他要看見他的後輩延年益壽;上主的旨意,也藉他的手,得以實現。在他受盡了痛苦之後,他要看見光明,並因自己的經歷而滿足;我正義的僕人,要使許多人成義,因為他承擔了他們的罪過。

為此,我把大眾,賜給他作報酬,他獲得了無數的人,作為勝利品;因為,他為了承擔大眾的罪過,作了罪犯的中保,犧牲了自己的性命,以至於死亡,被列於罪犯之中。

 

答唱詠 詠31:2,6, 12-13, 15-16, 17,25

【答】:父啊!我把我的靈魂交託在手中。(路23:46)(詠唱見26頁)

領:上主,我投靠,總不會受辱;求的公義,將我救出。我將我的靈魂交託在手中。上主,信實的天主,必拯救我。【答】

領:我的仇敵,都辱罵我;我的四鄰,都恥笑我;我的知己,都憎恨我;路上的行人,都遠避我。我被人全心忘掉,有如死人,活像一個被拋棄的破舊瓦盆。【答】

領:我仍舊依靠,上主,我說:「是我的天主!」我的命運全掌握於手。求救我脫離敵手;擺脫一切迫害我的仇敵。【答】

領:求的慈容,光照的僕人;求的仁慈,把我救出。凡信賴上主的人,請鼓起勇氣,振作精神。【答】

 

經二耶穌我們而彌補我們的弱點

耶穌為我們受苦拯救了我們。 因耶穌的死亡和復活,每個受苦的人都可以將自己的痛苦與耶穌的痛苦聯繫起來,分享戰勝邪惡。

恭讀致希伯來人書 4:14-16; 5:7-9

弟兄姊妹們:

我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。

所以,我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。

當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求;就因的虔敬,而獲得了俯允。雖然是天主子,卻由所受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從的人,成了永遠救恩的根源。

 

耶穌的苦難 (Jn 18:1—19, 19:42): 完成了

若望站在十字架下。 他希望世界知道耶穌不僅是一個受苦難及被處死的人,而也是天主自己的兒子自願為所有人獻出生命,使我們能成為天主女。

注意:在宣讀救主受難始末時,不念「願主與你們同在」,及最後「上主的福音」不念『這是』。

 

福音前歡呼

領:基督,光榮的君王,我們讚美。(詠唱見26頁)

眾:基督,光榮的君王,我們讚美

領:基督聽命至死,且死在十字架上。為此,天主極其舉揚,賜給了一個名字,超越其他所有的名字。(斐2:8-9

眾:基督,光榮的君王,我們讚美你。

 

福音

若望所載主耶穌基督的受難始末 18:1-19:42

耶穌被捕
耶穌在比拉多前受審
被釘十字架
耶穌最後的話
肋旁湧出的血和水

 

信友禱文---主禮導言

現在我們聚集在十字架下,為教會和世界的各種要向天父,因為我們記得今天耶穌獻出了生命,為使所有人都可以得救,並聚集我們的身體,教會

 

朝拜十字主禮導言

我們現在朝拜主的十字架。 奇怪的是,拜十字架並不意味著去悼念耶穌的死亡,即使是耶穌受難日。 真的,我們感到悲傷和遺憾,因為我們的罪導致的死亡然而今天我們讚美並親吻十字架,成為耶穌勝過罪與死的標誌,所以也是我們解放的標誌。 從死裡復活,還活著。 因此,我們可以在寬恕和喜樂,希望和生升起並活著。

 

共融禮

主耶穌基督的身體,在我們面前為我們而擘開

祂不是為自己而活,不是為自己而死。

祂活著及死亡都是為了我們。祂邀請我們拿去吃祂的身體來紀念,分享祂的苦難和死亡,並偕同基督升到一個深入的基督徒生命。祂同時邀請我們為其他人擘餅,如祂一樣,為他人而活。現在我們與耶穌一起向天父祈求。

答:我們的天父……

 

附禱經

,求祢從一切惡中拯救我們

並賜給我們

在你的憐憫下,讓我們擺脫罪惡。

天祢受苦的僕人為我們死在十字架上,

由於愛,重新了我們與祢

在再次提升喜樂希望中,

如同我們的光榮救主耶穌基督。

答:天下萬國,..

 

領主詠

耶穌說:

一粒麥子不落在地裡死去,仍然是一粒;

若是死去,才會結出豐富的果實

(舉揚聖體)

這是我們主的身體

死在十字架上

為我們成為生命之源。

被邀請來參與寬恕和生命的宴席的人是有福的。

 

領聖體後經

上主慈愛的天父,

我們感謝祢深愛我們

因祢賜了我們祢的唯一兒子耶穌基督

祂對死亡和復活的勝利,恢復我們的生命。

求祢繼續賜給我們力量,偕同祢的兒子,

去贏得對抗罪惡和邪惡的鬥爭,

並承受我們生活中的十字架。

求祢賜給我們堅定的信

因為希望我們以忠誠熱忱的服務

去生活及

幫助我們將自己給予他人,

我們的主耶穌基督。 答:亞孟。

 

祈禱

上主,耶穌基督的父,

求祢祝福在祢面前聚集的子民。

的兒子為我們死,不是徒勞

打發我們回家,保證我們的罪得以赦免

邪惡以克服並且死亡不是結束。

求祢賜給我們祢復活的兒子

作為我們生活道路上的伴侶,

幫助我們在的永生路上成長

並為世界作見證,祂是活在我們當中

作我們永遠

答:亞孟。

 

教會在今日特別追念基督的苦難,十字架成為禮儀的中心。藉著苦難史,基督徒要瞭解:我們每個人都是祂死亡的導因,正如祂當年經歷苦難中的那些人們一樣:司祭長的虛偽、比拉多的懦弱官僚、兵士們的冷酷、群眾的不負責任、猶達斯的出賣、伯多祿的背叛、門徒們的逃避……在這一切的背後,多多少少會看到我們生活中的背影。但這些都沒有阻止耶穌對眾人的愛,祂依然將自己的母親留給我們,並為我們打開自己的心。祂的雙目不斷注視著天父和祂的門徒們:面對天父,祂可以放心地說:「完成了」;面對門徒們,祂懷著期盼呼喊:「我渴。」

 

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聖周五— 耶穌受難紀念

2024 3 29

黑暗與神聖的愛的悖論

若望福音 18:1-19:42

羅恩-羅海澤神父Fr. Ron Rolheiser對耶穌受難紀念日給了雄辯的反思:「至少從表面上看,耶穌受難紀念日早在它成為好之前就已經是糟糕的了。以天主被釘十字架為標誌的一天怎麼會被認為是好的呢?

當耶穌被釘在十字架上時,光明屈服於黑暗,愛屈服於仇恨,生命屈服於死亡。從外表上看,這似乎一點也好。耶穌曾為人們行大能的神跡,但現在卻顯得如此脆弱,陷入了個人的懷疑之中。 

甚至在革責瑪尼山園加給耶穌力量的天使,在被釘在十字架上時,似乎也消失了。懷疑的黑暗折磨著導致發出絕望的呼喊:「我的天主,我的天主,祢為什麼捨棄了我!」想像那種沉重的絕望,被稱為「阿爸」的那位拋棄了

最黑暗的時刻,天主的沉默震耳欲聾。如果你最愛的人在你最需要的時候拋棄了你,你會有如何的感覺?現在,在耶穌受難紀念日,懷疑壓倒了他。然而,在這場鬥爭中,得到了救贖--愛戰勝了黑暗。因為在這看似寂靜的時刻,天主的愛永存,黑暗讓路復活。

這就是耶穌受難節由壞轉好的地方:耶穌不是在苦澀或憤怒中降服自己,而是在信任、感激和寬恕中降服自己。 在這次降中,耶穌贏得了所有戰鬥中史詩般的勝利——善與惡之間的鬥爭。

來自十字架的聲音呼喚我們讓苦毒和憤怒讓位信任、感恩和寬恕,即使我們不理解,也要信任;即使我們被憎恨,也要去愛;即使我們受到傷害,也要寬恕。

 

黑暗與神聖的愛的悖論 - Youtube

 

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