聖若翰洗者誕辰(節日)

聖若翰洗者誕辰(節日)

 

一位先知和先驅 

 

致候詞 (參閱守夜讀經一)

主說：不要害怕去說，因我與你同在，保護你。

我把我的話放在你口中，

去說我命令你說的。

願上主透過我們去說，

並常與我們同在。

答：也與你同在。

  

主禮導言

當藝術家們為洗者若翰畫照片時，有兩個符號非常代表他。 一個是呼喊的嘴。 這是在曠野中哭泣的聲音，呼喚人們悔改。 這是一個無法沉默的聲音，它責罵宗教領袖以及普通民眾，並敦促人們改變自己的方式。 他甚至毫無畏懼地面對黑落德王，並告訴他停止通姦。 他為此付出了高昂的代價，因為這將使他喪命。 然後，他指著即將來臨的默西亞，在這裡他同樣也付出了高昂的代價，因為他自己的門徒們拋棄了他跟隨耶穌。 他還是繼續前進：他宣布，他必須變得更大，他自己若翰，只有更小。 是的，他是個偉人。 耶穌說：「最偉大的先知。」

 

懺悔禮

基督今天仍要宣布。

我們有讓他在我們的生活中可見嗎？

我們所有的路都是通往基督嗎？

(靜默片刻)

 

上主，今日世界和我們同樣仍然需要悔改。

但是我們缺少勇氣為了更好而去改變。

上主，求你垂憐。        答：上主，求你垂憐。

 

耶穌基督，我們需要在我們基督徒的召叫上反省，

但我們害怕所需要的寧靜去聆聽祢具挑戰的話語。

基督，求你垂憐。        答：基督，求你垂憐。

 

主，我們需要先知因祢的名去宣講，

但當他們指出我們前後不一致時，

我們靜默並嘲笑他們。

上主，求你垂憐。        答：上主，求你垂憐。

 

上主，求祢憐憫我們，轉化我們，

讓我們成為為你準備道路的人，

當我們作證時，

幫助我們淡出而為你騰出空間。

帶領我們走向永生。    答：亞孟

 

集禱經

讓我們向上主祈禱

以便我們準備主的道路。

(靜默片刻)

仁慈的天主，

今天我們喜樂地慶祝洗者若翰的誕辰，

祢的先知宣布了一個新時代，

為祢的聖子準備了道路。

求祢幫助用我們時代要求的新語言，

宣講耶穌的信息。

給我們勇氣離開我們的舊路，

並堅決向今天的人們開放。

祢為我們提供通往未來的新道路，

在耶穌基督，祢的聖子和我們的主

與祢和聖神同住的人，

一位天主，直到永遠。    答：亞孟

 

讀經一：上主的僕人

像依撒意亞上主的僕人這首歌，洗者若翰在母胎中已被天主所愛及召叫。他的任務如同一個僕人，引領人到天主那裏。

恭讀依撒意亞先知書　49:1-6

諸島嶼，請聽我！遠方的人民，請靜聽！上主由母腹中就召叫了我，自母胎中就給我起了名字。他使我的口好似利劍，將我掩護在他的手蔭下，使我像一支磨光的箭，將我隱藏在他的箭囊中。他對我說：你是我的僕人，是我驕矜的「以色列」。但是我說：「我白白勤勞了，我枉費了氣力而毫無益處；但是我的權利是在上主那裏，我的報酬在我的天主面前。」我在上主眼中是光榮的，天主是我的力量。那由母胎形成我作他的僕人，將雅各伯領回到他前，並把以色列聚在他前的上主，如今說：「你作我的僕人，復興雅各伯支派，領回以色列遺留下的人，還是小事，我更要使你作萬民的光明，使我的救恩達於地極。」——上主的話。

 

答唱詠　詠139:1-3,13-15
【答】：上主，我稱謝你，因為你奇妙地創造了我。
領：上主，你鑒察了我，也認清了我：我或坐或立，你全然認清了我，你由遠處已洞悉我的思考。我或行走或躺臥，你已先知，我的一切行動，你完全熟悉。【答】
領：你造成了我的五臟六腑，你在我母胎中締結了我。我讚美你，因我被造，驚奇神奧，的工作，千奇萬妙！我的生命，你全知曉。【答】
領：我何時在暗中構形，我何時在母胎造成，我的骨骸，你全知情。【答】

 

讀經二：  若翰， 謙虛的前驅被天主揀選，為了特別的使命。

恭讀宗徒大事錄　13:22-26

保祿說：「天主給以色列人立了達味為君王，天主為他作證說：我找到了葉瑟的兒子達味，他是一個合我心意的人，他要履行我的一切旨意。天主按照恩許，從他的後裔中給以色列興起了一位救主耶穌。若翰在他來臨以前，先向全以色列民宣講了悔改的洗禮。及至若翰將完成自己的任務時，說道：我不是你們所猜想的那位，但是，看，他在我以後要來，我不配解他腳上的鞋。諸位仁人弟兄，亞巴郎的子孫和你們敬畏天主的人！這救恩之道正是給我們賜下的。」——上主的話。

 

福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：至於你，我兒，你要稱為至高者的先知，因為你要作上主的前驅，為他預備道路。
眾：亞肋路亞。

 

福音 : 這孩子將成為甚麼人物﹖

他從年老的父母那裡出生，以及出生前後的奇妙事跡，都說出若翰是天主所揀選的，為給他一個特別的使命。

恭讀聖路加福音　1:57-66,80

依撒伯爾滿了產期，就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，都和她一同歡樂。到了第八天，人們來給這孩子行割損禮，並願意照他父親的名字叫他匝加利亞。他的母親說：「不，要叫他若翰。」他們就同她說：「在你親族中沒有叫這個名字的。」他們便給他的父親打手勢，看他願意叫他什麼。他要了一塊小板，寫道：「若翰是他的名字。」眾人都驚訝起來。匝加利亞的口和舌頭立時開了，遂開口讚美天主。於是，所有的鄰居都滿懷敬畏之情；這一切事就傳遍了全猶大山區，凡聽見的人都將這事存在心中，說：「這孩子將成為什麼人物啊？」因為上主的手與他同在。這小孩漸漸長大，心神堅強。他住在荒野中，直到他在以色列人前出現的日期。——上主的話。

  

信友禱文

         讓我們向天主我們的天父祈禱，祂在路上指引我們，並引領我們到祂的家，讓我們說：

           答：上主，請引領我們到祢那裏。

• 為耶穌基督的教會祈禱。讓基督的聖神啟發我們的領導人，以先知的熱情去引領人們到真正基督徒的自由。為此，我們同聲祈禱：    答：上主，請引領我們到祢那裏。
• 為那些工作是帶領、如傳教士、神父、修女、在信仰上的教育者，和國家的領導人祈禱。讓他們在這些經常令人沮喪的時刻，仍繼續期盼天主的力量。為此，我們同聲祈禱：  答：上主，請引領我們到祢那裏。
• 為那些尚未認識基督的人祈禱。願有些老師和先知為他們講解通往主的道路。為此，我們同聲祈禱： 答：上主，請引領我們到祢那裏。
• 為今天的世界祈禱。願他不會對那些為所有人爭取和平與正義的先知的聲音充耳不聞。為此，我們同聲祈禱： 答：上主，請引領我們到祢那裏。
• 為我們在這裏的所有人祈禱。願基督也許不像我們不認識的人那樣在我們中間，但他在我們的軟弱和貧窮的謙卑中變得可識別。為此，我們同聲祈禱： 答：上主，請引領我們到祢那裏。

主，祢了解我們如我們自己。 祢甚至在我們出生之前就已經形成我們及召叫我們。願我們竭誠為祢服務，並為祢的聖子、我們的主耶穌基督的來臨作好準備。

 

獻禮經

我們的主、天父，

祢給了洗者若翰一個信仰的眼神，

需要去認識並指出耶穌作為已久應許的救主。

求祢幫助我們在這餅和酒的謙卑標記中認出祢的聖子。

願耶穌在我們內成為更大的而我們是較小的，

這樣祂就可以在我們內成為可見的，

我們可以修築道路，通往祢、我們永生的主。

因我們的主，耶穌基督而求。     答：亞孟。

 

頌謝詞

在洗者若翰的誕辰日，我們記起他如何向人們指出通往主耶穌的道路。我們現在喜樂吧，因我們的主耶穌與我們、祂的人民在這裏。

 

天主經         

我們同樣是被天父揀選，甚至在我們出生之前祂已經揀選了我們。

我們以子女的禱文，是耶穌、祂的愛子給予我們的，向天父祈禱：

答：我們的天父….

 

附禱經

上主，求祢拯救我們脫免一切罪惡，

使我們從驕傲中解放出來，

以顯示祢聖子的真實面容。

讓祢的教會專心於祢聖神的聲音，

在今天通過先知的說話，

順應時代潮流，並滿足人們的需求和期望。

幫助我們以喜樂和希望地準備，我們的救主耶穌基督再來到我們中間。

答：天下萬國……

 

領聖體經

這是耶穌、救世主，

洗者若翰宣布祂是除免世罪的天主羔羊。

被邀請來赴宴的我們是有福的。

答：主，我當不起…..

 

領聖體後經

上主、我們的天主，

祢的聖子再次和我們在一起，

但是用我們的話語和我們的生命，

祂還沒有被完全識別。

改變我們的心，

將信仰的說話和勇氣，放在我們的唇舌，

讓我們的行為，無懼地說出耶穌基督福音的語言，

祢的聖子和我們的主，直到永遠。    答：亞孟。

 

降福

我們每一個人，甚至在我們出生前，

都是被天主召叫，被基督拯救。

我們每一個人，今天被召叫，

為我們所遇見的人，去準備上主的道路，

我們每一個人，今天被召叫，

用我們活出福音的方式，去指出主、耶穌的臨在。

願天主在這工作上祝福你們，因父、及子、及聖神。    答：亞孟。

 

平安回去，在通往共事的人的路上，主與你同在。

答：感謝天主

 

本段福音中發生了三件不同尋常的事情：第一，老年的依撒伯爾懷孕生子；第二，在給孩子起名的時候，孩子的母親首先打破了家族起名的傳統，要給他另起新名——若翰；第三，緊接著不能說話的父親匝加利亞在蠟版上寫下同樣的名字，並且口舌立刻開了。這所有的奇事都在彰顯天主的德能。因為天主，依撒伯爾才經歷了老年得子的喜樂；因為天主，夫妻二人心有靈犀，為兒子另起新名；因為天主，匝加利亞的口舌開了。鄰居親友見證了這一切，所以聖路加寫道：「所有的鄰居滿懷對天主的敬畏。」我常對天主懷有敬畏之情嗎？

 

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Coffee With God

聖若翰洗者誕辰(節日) (2021年6月24日) — 嘴巴和手指
路加福音 1: 57-66,80

在第四世紀，世界各地普遍興起對聖若翰洗者的敬禮。為了紀念他，一種非凡的敬禮展開了。在各時代的藝術作品中，洗者和他的生活成為著名藝術家青睞的主題。他被描繪成穿著駱駝毛的衣服，腰間束著皮帶，手裡拿著一根末端呈十字架形狀的棍子。
他是無數教區的主保；聖地和教堂都奉獻給他，君士坦丁創立的拉特朗聖若望大殿，成為全世界教會之母。若翰這個名字可能是世界上最常見的名字。許多城市和國家都以他的名字命名。
但是，洗者若翰並不是一位經常因奇蹟或代禱而接近的聖人。為了特殊的恩寵、祝福和恩惠，我們尋求其他聖人而不是尋求洗者的代禱！然而，他是如此受歡迎，我們如何解釋這一點？
或許其中一個原因當然是耶穌對洗者的讚美：「你們出去到曠野裡，是為看甚麼呢？為看風搖曳的蘆葦嗎？你們出去到底是為看什麼？為看一位穿細軟衣服的人嗎？啊！那穿細軟衣服的人是在王宮裡。你們究竟為甚麼出去？為看一位先知嗎？ 是的，我給你們說：而且他比先知偉大。…….我實在告訴你們：在婦女所生者，沒有興起一位比洗者若翰更大的。（瑪 11:7-11）
從第四世紀初開始，早期教會的修士 — 沙漠之父就居住在洗者度過一生的猶太人的沙漠。他們認為洗者是他們中的一位，是苦行者生活的典範，並推廣對洗者若翰的特別奉獻。
正如藝術家們描繪的施洗約翰，有兩個象徵著他。一個是一張喊叫的嘴巴。它是曠野中呼喊的聲音，號召人們皈依。這是一個無法壓制的聲音，斥責宗教領袖和背離天主的人，敦促人們改變自己的方式。他毫不畏懼地挑戰了通姦關係的國王。他為此付出了慘重的代價，付出了他的頭。第二個形象是洗者指向即將到來的默西亞的手指，在這裡他也付出了高昂的代價，因為他自己的門徒拋棄了他而去跟隨耶穌。他仍然繼續前進：他宣布的那個人必須變得更偉大。這節日邀請我們勇敢地傳福音並不斷指向耶穌。我們不是使命的中心，而是基督自己。

馬浩恩神父 CMF