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常年期十四主日
Description
常年期十四主日
- 讓先知說話;，聽從他們。
- 我們的鄰里
致候詞（參閱讀經二）
我們幾時軟弱，便是我們在主內有能力的時候。願上主恩寵的德能常與你們同在。答：也與你同在。
主禮導言
1.讓先知說話， 聽從他們。
當你看到周遭的人被踐踏和剝削，你有何想法？大多數人會甚麼都不做。他們認為：「我是何人，竟敢為人發聲？我能做什麼來糾正這情況？沒有人會聽我的話。畢竟，在自己的城鎮或國家，沒有人會被視為先知。」太多人因懷疑自己的能力和缺乏勇氣，不敢去行善。讓我們祈求主耶穌幫助我們，勇敢地為衪發聲，四出行善。
- 我們的鄰里
這個人住在我家附近，他的父母我們都認識，竟敢向我們說上主的話- 如果這真是出自上主？耶穌，一位木匠，眾人都認識衪的母親和親屬，衪怎能施行神蹟？衪從哪裡得到那些奇怪的信息？教會有許多缺失，神父不見得比我們好，他們竟怎敢以上主的名義向我們說話？上主是透過普通人，向我們說話。上主的話語和信息，超越那些衪派遺去傳述先知話語的弱小使者。我們每個人也必須站出來，為正確和美好的事發聲。耶穌會幫助我們。
懺悔禮
讓我們祈求天主寬赦我們，未能經常按照衪的旨意接受衪，缺乏勇氣去做正確的事。
（靜默片刻）
主耶穌，祢的子民拒絕了祢。求祢永不讓我們否定祢。上主、求祢垂憐。
答；上主、求祢垂憐。
耶穌基督，祢向我們提出挑戰性的話語，要求我們成為公義和慈愛的僕人：基督、求祢垂憐。 答：基督、求祢垂憐。
主耶穌，祢的恩寵為我們已足夠：請讓我們在軟弱中堅強起來：上主、求祢垂憐。 答：上主、求祢垂憐。
主，請寬恕我們的怯懦，使我們所作所行，依從祢的旨意，引領導我們到永生。亞孟。
集禱經
1.讓先知講話; 聽從他們
讓我們祈求主，使我們不會抗拒來自衪的聖言
（默禱片刻）
上主，我們的天父，與祢同等的聖子，祢的聖言成了血肉，親臨於我們當中。求祢使我們時常願意迎接衪，聆聽衪向我們所說的話，即使這些話使我們感到不安和困擾，因為這是生命和充滿恩寵的聖言。又求祢使我們有勇氣將衪的話語薪火相傳，讓它們釋放我們，引領我們走向祢，成為祢的子民。以上所求，是靠我們的主基督。 亞孟。
- 我們的鄰里
讓我們向仁慈的上主祈禱，祈求衪在我們軟弱時堅強我們
（默禱片刻）
大能和仁慈的上主，祢揀選了我們這些弱小的人，叫強而有力的人羞愧。你使我們能勇敢地站起來，以我們的說話和行為，為正確和美好的事盡力。求祢使我們明白，沒有祢的幫助，我們的努力只是徒然，軟弱的我們唯靠祢才有力量。求祢成為我們的勇氣和喜樂，藉著那與弱者同作弱者、又與祢同作萬有之主的耶穌基督，祢的聖子，我們的主，直到永遠。亞孟。
讀經一：上主將衪的話語交託給一個普通人
厄則克耳，一位普通的司祭，被上主召叫為先知。他要堅持向不願聆聽的人講說上主的話。
厄則克耳先知書 2:2-5
當上主向我講話時，有一種神力，進入我內，使我站起來；我聽見上主同我講話。
他向我說：「人子，我派遣你到以色列子民，到反抗我的叛逆之民那裡去；他們和他們的祖先，直到今天，還違背我。雖然那些子民厚顏無恥，心腸頑硬，我仍派遣你到他們那裡，向他們說：『我主上主這樣說』。
「他們原是叛逆的家族；無論他們聽，或是不聽，終究都要承認：在他們中有一位先知。」
——上主的話。
（默想片刻）
答唱詠 詠123:1-2, 2, 3-4
【答】：我們的眼睛注視著上主，直到他憐憫我們為止。（詠123:2）
領：高居於諸天的上主，我舉目仰望你，正如僕人的雙目，怎樣仰望主人的手。【答】
領：看，正如婢女的眼睛，怎樣注視主母的手，我們的眼睛，也就怎樣注視著上主、我們的天主，直到他憐憫我們為止。【答】
領：上主，求你垂憐，垂憐我們！因為我們已嘗盡了欺凌；我們的心靈，已經飽受驕傲人的欺凌、富貴人的恥笑。【答】
讀經二：上主的德能彰顯於弱者身上
保祿要為他牧職的合法性辯護。保祿人性的軟弱，更能彰顯上主的權能。
聖保祿宗徒致格林多人後書 12:7-10
弟兄姊妹們：
為了使我不會因那高超的啟示，而過於高舉自己，故此，有一根刺，加在我身上，就是撒旦的使者來拳擊我，免得我過於高舉自己。關於這事，我曾三次，求主使它脫離我；但主對我說：「有我的恩寵，為你夠了，因為我的德能，在軟弱中，才全顯出來。」
所以，我甘心情願，誇耀我的軟弱，好叫基督的德能，常在我身上。為此，我為基督的原故，喜歡在軟弱中，在凌辱中，在艱難中，在迫害中，在困苦中，因為我幾時軟弱，正是我有能力的時候。
——上主的話。
（默想片刻）
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：上主的神臨於我身，派遣我向貧窮人，傳報喜訊。（參閱路4:18）
眾：亞肋路亞。
福音： 耶穌，只不過是鄉里？
納匝肋人拒絕耶穌和衪的教訓。因為他們認識衪：一個來自本鄉的年輕木匠。衪怎能帶來任何特別的信息和施行神蹟？
聖馬爾谷福音 6:1-6
那時候，耶穌來到自己的家鄉，門徒也跟隨著他。到了安息日，耶穌便開始在會堂教訓人。
眾人聽了，就驚訝說：「他這一切，是從那裡來的呢？所賜給他的，是何等的智慧？怎麼藉他的手，行出這樣的奇能？這人不就是那個木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子；雅各伯、若瑟、猶達、西滿的兄弟嗎？他的姊妹，不是也都在我們這裡嗎？」他們便對耶穌起了反感。
耶穌對他們說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外，是沒有不受尊敬的。」耶穌在那裡，不能行什麼奇能，只給少數的幾個病人覆手，治好了他們。耶穌因他們的無信心，而感到詫異。
——上主的話。
（講道後默想片刻）
信友禱文
讓我們祈求我們的團體和我們每個人，都能聽到和理解上主的聲音，並能付諸實行。讓我們說：主，讓祢的話激勵我們。
- 願祢的教會能繼續聆聽聖神透過我們中間的先知對我們所講的話。為此，我們同聲祈禱。主，讓祢的話激勵我們。
-願天主的子民能繼續在聚會裡聽到耶穌所說的話，就像衪今天面對面向我們每個人說的一樣。為此，我們同聲祈禱。
主，讓祢的話激勵我們。
- 願沉默無言的上主子民，能聽到主呼求正義和慈悲的聲音。為此，我們同聲祈禱。主，讓祢的話激勵我們。
- 願上主的使者在列國宣告聖言時，聽聞的人都能接受並傳揚它。為此，我們同聲祈禱。主，讓祢的話激勵我們。
- 願我們基督徙團體能不斷聆聽福音的喜訊，以它為生活的指引。為此，我們同聲祈禱。主，讓祢的話激勵我們。
天父，請將祢的聖神賜給我們，讓衪開啟我們的心靈，使我們接受並遵循祢透過我們的主耶穌基督對我們所說的話。亞孟。
獻禮經
上主、我們的天主，祢要求我們懷著信德，接受祢的使者和祢永生的聖言，耶穌基督。求祢使我們在餅和酒這些簡單標記，真正領會到祢的聖子謙卑地降臨。願衪的聖神的力量，大於我們的軟弱。讓我們能和平共處，使我們成為祢的正義和慈愛在世的標記。願這成為我們的奉獻，我們永恆的上主。 亞孟。
頌謝詞
我們懷著喜悅，感謝天父，衪藉著聖言、我們的主耶穌基督，向我們說話。藉著衪，我們向天父獻上我們的意願，願意接受並活出衪的聖言。
天主經
軟弱的我們敢稱上主為我們的天父，我們以主耶穌教我們的禱告向天父祈求力量：我們的天父......
附禱經
主，求祢使我們脫免罪惡，賜給我們平安。求祢以祢的慈悲，接受我們的軟弱，賜給我們從基督而來的力量；又使我們常懷盼望，深信良善和正義必會得勝，在我們救主耶穌基督光榮地來臨時，得享永遠的福樂。 天下萬國...
領聖體經
這是主耶穌，天主的羔羊。衪在十字架上謙卑受死，除去世人的罪。軟弱的我們是有福的，因為我們蒙受邀請，分享衪的盛宴，得以充滿衪的力量。 主、我當不起...
領聖體後經
上主，我們的天父，祢藉著祢的聖子耶穌，臨在我們當中，以至我們可以分享祢的德能。求祢讓我們充分意識到，耶穌成為了我們的一員，與我們同在，不是要以他的權能吸引我們，而是要用愛為我們服務。請幫助我們，彼此服務，以至衪可以視我們為同伴，陪伴我們走向祢。求你使我們成為衪的訊息的使者，勇敢地宣揚衪的話語，毫不羞愧或害怕。以上所求，是靠我們的主基督。 亞孟。
降福
天主把衪的話語以至衪聖子的身體，託付弱小的人，藉著他們臨在我們當中。願上主堅強他們，使他們不會成為我們走向上主的障礙，而且能放膽宣述上主的話語。願我們能迎接他們，因為他們令我們更親近上主。願上主在我們自己的軟弱中，成為我們的力量，願主祝福大家，因聖父，及子，及聖神 亞孟。
帶著上主的話回去，遵從它，無懼地傳揚它。
感謝上主
釋義
福音沒有直接告訴我們耶穌安息日在會堂裡教導的內容是什麼，但從眾人的議論中，我們可間接地知道以下兩點：首先，他一定講了智慧超群的話；其次，祂很有可能又治愈了一些人。由此，人們便開始議論祂的身份、來歷、家庭背景……可悲的是，他們對同鄉耶穌的反應甚是強烈。馬爾谷寫道：「他們對祂很反感。」他們的不信與反感的態度讓耶穌感到詫異。那麼，導致他們無法認出耶穌真實身份的複雜原因是什麼呢？無論如何，我們始終不能對最熟悉的人和事物視若無睹。
（©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU）
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常年期第十四主日 (2021年7月4 日)–太熟悉以致無法賞識。
谷 6:1-6
這個星期日的福音向我們展示了耶穌返回納匝肋，他的家鄉。在那裡他被本鄉的人拒絕。眾人仰慕他，紛紛湧向他，但他的成功開始讓宗教當局擔心。
聖史馬爾谷通過在會堂裡聽耶穌講話的人提出的問題，報告了這事件。「他們說，『他這一切，是從哪裡來的呢？這人可就是那位木匠嗎？他不是瑪利亞的兒子嗎？』」
猶太人是一個父權的社會，兒子歷來都是被認為是父親的兒子，永不會是母親的兒子。很少會用母親的名字來識別孩子；即使父親去世了，也總是和父親在一起。當他們提到母親時，這種說法，表示這個人的親子關係是可疑的、不確定的；因此，「瑪利亞的兒子」是一種冒犯。聖史瑪竇在報道這事件時說：「他不是木匠的兒子嗎？」但沒有提到他的名字。
他們為什麼拒絕耶穌？答案很簡單，就是嫉妒。人民的領袖們知道耶穌的教導和他所行的大事都是正確的，他們確實欽佩他。但他們太熟悉耶穌以致無法賞識他。於是，他們就找理由陷害耶穌。他們意識到耶穌經常違背祖先的傳統，在人們有需要的時候違反安息日。他常到稅吏和罪人的家裡；他撫摸麻風病人；他宣告天主是愛所有的人，不認為任何人是不潔，不拒絕任何人；他寬恕罪人而不用先詢問他們是否悔改。
耶穌帶著極大的希望和期望來到納匝肋，但他的旅程是一個痛苦的結局。他引用一句諺語說：「先知除了在自己的本鄉、本族、和本家之外，是沒有不受尊敬的。」在若望福音的開頭也有類似的引用：「他來到自己的領域，自己的人卻沒有接受他。」
今天並不缺乏先知，但我們拒絕接受他們。只因為我們了解他們，我們使用耶穌同鄉所使用的相同論點。天主通過他們向我們敞開新的可能性、方式和希望，但我關閉了自己。當然，他們和我們一樣都有自己的弱點，但聖神通過他們說話。如果我們不聽他們的話，對我們來說太糟糕了！
今天誰是你的先知？你在多大程度上聽從他們？你是否覺得，如果你聽從他們的話，你的生命會不是一樣的？
馬浩恩神父 CMF