常年期十五主日
1.不要把聖言留給自己
2.讓你的生命宣告上主的話語
3.以我的名發聲:你是先知
4.在基督內蒙揀選
致候詞(參閱讀經二)
上主、我們主耶穌基督的天父,在基督內揀選了我們,與我們同在,偕同衪實現將所有人招集在基督跟前的計劃。願主的平安和恩寵常與你們同在。
答:也與你同在。
主禮導言
1.不要把聖言留給自己
要測試我們的信德有多大的一個方法,就是看我們有多願意把它跟身邊的人分享。我們不會把美好的東西只留給自己。如果福音確然塑造了我們的生命,我們珍而重之,我們為什麼不使它也成為別人的喜訊?並非每個人都蒙召出去宣講福音,我們也可透過自己的生活,為祂作見證。祈求臨在這聖體聖事的主,幫助我們,活出和傳揚衪的喜訊。
2.讓你的生命宣講上主的話語
像你和我一樣平凡的人,帶著耶穌的信息,走進這世界。除了福音外,他們別無他物可以貢獻給人。然而福音卻無遠弗屆,傳遍整個世界。在耶穌降臨後的起初幾個世紀,大部分信眾歸依,都是因為看到基督徒的生活,他們如何敬拜上主,如何彼此相愛和相互服待。他們就是這樣,以生活宣講了福音信息的核心。或許我們今天所需要的,就是這樣簡單和直接的方式?主耶穌親臨在我們中間,讓我們向祂發問,甚麼是宣揚衪的喜訊的最好方法。
3.以我的名發聲:祢是先知
我們是誰,怎敢在社群發生有違福音和人性價值的事情時,站出來大聲疾呼?宣講和傳揚福音不是經常受歡迎,甚至一些信徒也會反對。傳信者這樣做,是需要勇氣,因為這會使一些領導人感到不安,他們會說你在干涉政治,雖然你只不過是要尋求公義,捍衛無力為自己抗辯的窮人。然而我們必須發聲,因這是上主託付我們的使命。先知的真正意思,就是為上主發聲的人。祈求主耶穌賜給我們勇氣。
4.在基督內蒙上主揀選
不是我們揀選上主,基於我們喜歡祂,或祂符合我們的想法,或回應了我們的意願;乃是衪揀選了我們,成為衪的子女。衪赦免我們的罪過,藉著耶穌基督賜給我們生命。這一切都是衪所賜,都是恩寵。我們是多麼富足!我們都是上主的子民,蒙召在世上榮耀祂的聖名,將世人帶到衪跟前。我們與耶穌一起感謝天父,在基督內擇選了我們。
懺悔禮
求主寬恕我們,未能使我們的生命,成為他人的喜訊。
(靜默片刻)
主耶穌,在祢內我們得蒙上主賜予慈愛與恩寵:上主、求祢垂憐。
答:上主、求祢垂憐。
耶穌基督,在祢內我們已蒙揀選,得以在主眼中聖潔無瑕:基督、求祢垂憐。答:基督、求祢垂憐。
主耶穌,天父在祢內揀選了我們,與祂同在,活在衪的愛內:上主、求祢垂憐。
答:上主、求祢垂憐。
上主,求祢以祢療治的手,撫摸我們,寬赦我們所有的罪過,使我們在你豐盛的恩寵下,獲得自由,帶領我們到永生。 亞孟。
集禱經
1,2,3
讓我們祈禱,願我們能分享主耶穌的福音。
(靜默片刻)
慈悲和公義的上主,聖子耶穌基督是祢的聖言和真像,衪的受死和復活,使我們得以擺脫罪惡。願衪的生命和信息,激勵我們,為衪的真理發聲,將衪所賜的自由,帶給世界上每一個人。除了福音的喜訊,以及祢的聖子我們的主耶穌基督的同在,我們別無信靠。 亞孟。
4.在基督內蒙揀選
讓我們祈禱,願我們能活出天主子女的模樣。
(靜默片刻)
滿懷恩寵的上主,祢在基督內揀選了我們,以祢聖子的寶血釋放我們,成為你的子女。求祢守護我們,使我們免於罪過,以我們的生命,見證耶穌帶給我們的喜訊。讓我們愛和服務精神,能感染、激勵他人,吸引他們來到祢、我們慈愛永生的天主跟前。以上所求,是靠我們的主基督。 亞孟。
讀經一:主選拔我,派遣我
亞毛斯要將皈依上主、但令聽者不安的信息,向那些自以為義、只說不做的百姓宣說。
亞毛斯先知書 7:12-15
那時候,阿瑪責雅又向亞毛斯說:「先見者,你走吧!趕快到猶大國去,在那裡餬口,在那裡講預言。在貝特耳,不可再講預言,因為這裡是君王的聖所,王國的殿宇。」
亞毛斯回答阿瑪責雅,說:「我原來不是先知,也不是先知的弟子,我只是一個放羊、兼修剪野無花果的人。但是,當我正在趕羊時,上主提拔了我。上主對我說:你去向我的百姓以色列,講預言吧!」
——上主的話。
答唱詠 詠85:9-10, 11-12, 13-14
【答】:上主,求你向我們顯示你的寬仁;求你賜給我們你的救恩。(詠85:8)
領:我要聽天主上主說的話;他向自己的聖者和子民,及向全心皈依他的人,所說的話,確是和平綸音。他的救恩,必臨於敬畏他的人;他的光榮,必在我們的地上永存。【答】
領:仁愛和忠信,必彼此相迎;正義與和平,必彼此相親。忠信從地下生出;正義由天上遠矚。【答】
領:上主也必賜下康樂幸福;我們的土地,必有收穫。正義在上主前面行走,救恩必緊隨上主的腳步。【答】
讀經二:天主在基督內揀選了我們
保祿感謝上主愛的計劃。上主揀選所有人,藉著基督的血,成為衪的子女。衪預定我們成為衪的子民,承受永恆的福樂。
聖保祿宗徒致厄弗所人書 1:3-14
弟兄姊妹們:
願我們的主耶穌基督的天主和父受讚美!他在天上,在基督內,以各種屬神的祝福,祝福了我們,因為他於創世以前,在基督內,已揀選了我們,為使我們在他面前,成為聖潔無瑕疵的;又由於愛,按照自己旨意的決定,預定了我們藉著耶穌基督,獲得義子的名分,而歸於他,為頌揚他恩寵的光榮;這恩寵是他在自己的愛子內賜與我們的。
我們就是全憑天主豐厚的恩寵,在他的愛子內,藉他愛子的血,獲得了救贖,罪過的赦免。的確,天主豐厚地把這恩寵,傾注在我們身上,賜與我們各種智慧和明達,為使我們知道,他旨意的奧秘,是全照他在愛子內所定的計劃:就是依照他的措施,當時期一滿,就使天上和地上的萬有,總歸於基督元首。
我們也是在基督內,才得作天主的產業,因為,我們是由那位按照自己旨意的計劃,成就萬事者,早預定了的,為使我們這些首先在默西亞內,懷著希望的人,頌揚他的光榮;在基督內,你們一聽到了真理的話,即你們得救的福音,便信從了,且在他內,受了恩許聖神的印證;這聖神,就是我們得嗣業的保證,為使天主所置為嗣業的子民,蒙受完全的救贖,為頌揚他的光榮。
——上主的話。
福音前歡呼
福音前歡呼
領:亞肋路亞。
眾:亞肋路亞。
領:我們的主耶穌基督的天主,光照我們心靈的眼目,為叫我們認清:他的寵召有什麼希望。(弗1:17-18)
眾:亞肋路亞。
福音:耶穌派遣他們出去療治和拯救
耶穌派遺衪的宗徒,以及現今我們每一個信徒,把世人從所有背離人性的罪惡勢力中釋放出來,並且治癒他們肉體上,靈性上及人倫上各種病患。
聖馬爾谷福音 6:7-13
那時候,耶穌召集那十二人,開始派遣他們兩個兩個出去,賜給他們制伏邪魔的權柄。
耶穌囑咐他們在路上,除了一根棍杖外,什麼也不要帶:不要帶食物,不要帶口袋,也不要在腰帶裡帶銅錢;卻要穿鞋,不要穿兩件內衣。
耶穌又對他們說:「你們無論在那裡,進入
那一家,就住在那裡,直到離開那裡。無論何處,不接待你們,或不聽從你們,你們就離開那裡,拍去你們腳上的塵土,作為反對他們的證據。」
那十二人就出去宣講,使人悔改,並驅逐了許多魔鬼,且給許多病人傅油,治好了他們。
——上主的話。
信友禱文
主召叫我們和我們團體所有成員,去宣揚喜訊。讓我們彼此代求,願我們各按上主給予每人的恩賜,回應衪的呼召。讓我們說:主、我在這裡,請派遣我!
-上主,亞毛斯只是個牧羊和修剪果樹的工人,然而祢召叫他,用他的口宣述祢的聖言。求祢賜給我們勇氣,傳揚你的聖言。為此,我們同聲祈禱。答:主、我在這裡,請派遣我!
- 上主,梅瑟和耶肋米亞只是膽小舌笨的人,然而祢召叫他們充當領袖,為你發聲。求祢使我們毫不猶豫,即使別人無意聆聽,仍宣揚祢的聖言。為此,我們同聲祈禱。
答:主、我在這裡,請派遣我!
- 上主,祢的宗徒只是漁民,正在清洗魚網;然而祢召叫他們作宗徒,傳播祢的喜訊。求祢使我們無所畏懼,傳揚祢的聖言。為此,我們同聲祈禱。
答:主、我在這裡,請派遣我!
-上主,瑪竇只是個稅吏,坐在辦公桌後;然而祢召叫他去治病驅魔。求祢也使我們這些滿佈傷痕的人,可以為人帶來醫治。為此,我們同聲祈禱。
答:主、我在這裡,請派遣我!
- 上主,他們不過只是教師,或堂區神父,或普通僱員;然而祢呼召祢這團體的每一個人,不要容忍不義,要捍衛困苦的人。求祢透過他們,並透過我們所有人,為正確美好的行動發聲。為此,我們同聲祈禱。
答:主、我在這裡,請派遣我!
上主,我們的天父,求祢讓耶穌的生命和衪的信息啟迪我們,以至我們願意為衪的真理發聲,將衪所應許的自由,帶給這世界的每一個人,使衪可以作萬物之主,從現在直至永遠。 亞孟。
獻禮經
上主,我們的天主,除了祢的大能,我們沒有任何依靠。祢以餅和酒的標記,賜給我們祢的聖子耶穌。求祢幫助我們,能在今日的世界,見證祂的公義和盼望。正如衪擘餅,為我們捨棄自己,願我們可以帶給飢餓者食糧,帶給飽足者祢的愛和真理。這是因主耶穌基督祢的聖子和我們永恆君王的名。 亞孟。
頌謝詞
天父在基督內召叫我們,成為衪的子女;透過基督,成就衪的計劃。為此,藉著基督,我們感謝並讚美衪。
天主經
天父在基督內召選我們,成為衪所愛的孩子。我們呼求衪,並以耶穌親自教導的禱告感謝衪:我們的天父.....
附禱經
主,求祢使我們遠離罪惡,賜給我們平安。保守我們聖潔無瑕,活在祢的愛內。我們懷著喜樂,期待我們的救主耶穌基督光榮地降臨。
答:天下萬國...
領聖體經
這是主耶穌基督,祂藉著血,赦免我們的罪,賜給我們衪豐盈的恩寵。來赴衪愛之聖筵的我們是有福的。
答:主、我當不起...
領聖體後經
上主,我們的天主,祢已將祢的聖子耶穌基督賜給了我們。求祢不要讓我們據為己有,領悟到我們衹要願意成長和跟人分享,祢的生命和慈愛,便會永遠與我們同在。求你賜給我們信心和力量,付諸實行。因我們的主耶穌基督。 亞孟。
降福
上主已將向這自以為是、不願意接受衪的世界,傳揚衪聖子的喜訊的使命,付託給我們。我們經常未能作好見證;然而我們必須盡力,以我們的言語和生活,為衪作聲。願上主作我們的力量,祝福你們承擔這重任:因父,及子,及聖神之名, 亞孟。
讓我們將主的喜訊,向所有願意聆聽的人宣場。
答:感謝天主
釋義
可以說,耶穌派遣門徒們出外傳教時,為他們制定了具體的「福傳生活手冊」。祂似乎按照猶太傳統:「兩人勝過一人……若一個跌倒了,另一個可扶起他的同伴」(訓4:9-10),派遣他們兩個兩個地外出,並教導他們傳福音需要準備什麼,不需要考慮什麼。歸根究底,祂要求門徒們信賴天主的上智引領和仁慈眷顧。作為宣講天國喜訊者,自己不應當被任何身外之物以及對世俗財富的眷戀與依賴所羈絆,卻要保持內心清潔,活出簡單與樸實,內外兼修,真實而自由。只有這樣,他們的見證才有力度。
身為基督徒,我如何看待耶穌的「福傳生活手冊」?
(©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU)
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Coffee with God
常年期第十五主日 (2021年7月11 日)–攜帶聖言
谷6:7-13
箴言30章的智者向主求兩件事:「令虛偽和欺詐遠離我,貧乏或富裕勿賜予我,只供予我必須的食糧,免我我吃飽了,背叛你說:「誰是上主?」或是過於貧乏,因而行竊,加辱我天主的名。」這是智者所求的兩件事:既非富貴,也非貧窮。
當我們有生活的必須品,當我們有日用的食糧時,剩下的就屬於弟兄姊妹了。永遠記住,在我們生命的盡頭,當我們穿過天堂之門時,所有積累起來的財富,如沒有與兄弟姐妹分享,因此沒有轉化為愛;這些財富將被挪用,從我們身邊奪走。
聖保祿提醒我們,我們的使命是通過我們的辛勤勞動來幫助弱者,因為他回憶起耶穌的話,他說「施比受更為有福」。
在派遣門徒出去之前,耶穌給了指示。首先他說在路上他們可以帶甚麼。他們可以隨身攜帶甚麼﹖在馬爾谷福音中,帶棍杖是允許的,而瑪竇和路加說不要攜帶它。為什麼?根據瑪竇和路加的說法,棍杖是窮人武器的象徵。瑪竇堅持門徒的非暴力。請記住,只有瑪竇提到耶穌在被出賣和被捕的那天晚上要求伯多祿收起他的劍。根據瑪竇的說法,天主的國度不是靠暴力建立的。
相反,在今天馬爾谷的記載中,棍杖有不同的含義。它象徵著天主執行奇蹟的使命:天主給梅瑟棍杖,他用棍杖來分開紅海,並從磐石中取得流水。它象徵著天主賦予門徒執行非凡使命的力量。這是我們需要依靠的唯一力量,即天主聖言的力量和基督的聖神。
我們都是傳教士。在我們的旅程中,如果我們沒有攜帶天主的聖言,將天主的愛和祂的寬恕帶給那些生活在沒有希望的人,我們所有的行李都將毫無用處。成為傳教士,奇蹟會隨之而來!你會醫治病人,將人們從壓迫他們生命的「邪魔」中拯救出來。
馬浩恩神父 CMF