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常年期第三十二主日
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常年期第三十二主日
- 在天主手中
- 貧窮的人懂得怎樣分享
致候辭 （參閱答唱詠）
讚美天主，祂給飢餓的人食糧並提升那些謙卑的人；祂保護陌生人及維護孤兒寡婦。願仁慈的天主與你們同在。 答：也與你心靈同在。
主禮導言
- 在天主手中
作為基督徒，我們有多大的勇氣膽敢生活在天主的手中呢？身為基督徒，我們應該彼此相愛嗎？我們應當非常愛天主，以至毫無條件、毫不害怕和猶疑、絕對地相信祂。這是耶穌活在祂聖父手中的方式，甚至在祂被羞辱至死在十字架上。祂說，「我把我的靈魂交付在祢手中。」膽怯和懦弱的我們，藉著基督，現在將我們的信任奉獻給聖父，並將我們至愛的人交付給祂。
- 貧窮的人懂得怎樣分享
當看到不少貧窮的人毫不遲疑、審慎和自發地互相幫助時，為有些人來說，他們會感覺驚訝和窩心。這不就是給我們轉化至更大的慷慨行為的邀請嗎？讓貧窮人成為贊助人，受者成為施者，一無所有者成為富有者。對此我們會持有甚麼觀點呢？我們懂得如何以信主信人的心態去施予嗎？在這感恩祭和我們的生命中，讓我們參與基督的犧牲，因為祂完全奉獻了自己。
懺悔禮
天主對我們非常慷慨大方，但是我們在分享愛和物質予他人時卻非常吝嗇。讓我們懇求天主和大家的寬恕。 （靜默片刻）
主耶穌，祢說神貧的人是有福的，請祢指示我們的道路。上主，求祢垂憐。
答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，祢交出自己 — 祢的生命、死亡及所有。基督，求祢垂憐。
答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，祢自己承擔了我們的過失與罪過，使我們在祢生命中獲得富足。上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
主，請垂憐我們，帶走我們所有的罪過，使我們像祢一樣慷慨大方，引領我們直到永生。 答：亞孟。
集禱經
讓我們全心信靠祂，向祂祈禱。 （靜默片刻）
天主本著慈父和慈母的心態，照顧貧窮的人，賞賜公義予受壓迫的人，並給食物予飢餓的人。藉著祢的聖子耶穌，祢顯示給我們如何施予，不是交出我們的過剩物資而是我們自己。除去我們的計較，改變我們的私利，成為慷慨的分享；使我們效法袮一樣，不計教成本地施予。因主耶穌基督，我們向祢懇求。 答：亞孟。
讀經一：她獻上了她最後的所有
在饑荒時，一位異教婦人把她最後的食糧送給了先知厄里亞，因厄里亞以天主之名要求她。先知和那婦人都相信天主會供應他們的所需。
列王紀上 17:10-16
那時候，厄里亞先知往匝爾法特去，來到城門時，看見一個寡婦，在那裡拾木柴。厄里亞呼喚她說：「請你用器皿，取點水來，給我喝！」她正要去取水的時候，厄里亞又叫住她說：「請你也順便給我拿點餅來！」
那寡婦說：「我指著永生上主、你的天主起誓：我沒有餅，缸裡只有一把麵，罐裡還有一點油。你看，我正要拾兩根木柴，回去為我和我的兒子，做點東西，吃了等死。」
厄里亞對她說：「你不用害怕，儘管照你所說的去做；只是，先為我做一個小餅，拿來給我！然後，再為你和你的兒子做，因為上主、以色列的天主這樣說：直到上主使雨落在這地上的那一天，缸裡的麵，決不會用完；罐裡的油，也決不會缺少。」
那個寡婦就照厄里亞的話去做了；她和厄里亞及她的孩子，吃了許多日子；缸裡的麵，果然沒有用完，罐裡的油，也沒有減少，正如上主藉厄里亞所說的。
——上主的話。
答唱詠 詠146:7, 8-9, 9-10
【答】：我的靈魂，你要讚美上主。（詠146:1）
或「亞肋路亞」
領：上主為被欺壓的人辯護；上主賜食物給飢餓的人；上主使被囚的人，獲得自由。【答】
領：上主開啟瞎子的眼睛；上主使傴僂的人挺身；上主喜愛正義的人；上主保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦；上主迷惑惡人的道路。願上主永遠為王！熙雍，你的天主萬壽無疆！【答】
讀經二：基督為眾人犧牲
基督不以人做的禮物，而是以自己獻給天主。所以祂的犧牲，只須奉獻一次為所有的人，具有足夠的能力去拯救所有人。
致希伯來人書 9:24-28
基督並非進入了一座人手所造，為實體模型的聖殿，而是進入了上天本境，今後出現在天主面前，為我們轉求。
基督無須再三奉獻自己，好像大司祭每年應帶著不是自己的血，進入聖殿一樣，否則，從創世以來，祂就必須多次受苦受難了。
可是，現在，基督在今世的末期，只出現了一次，以自己作犧牲，除滅了罪過。
就如規定，人只死一次，以後就是審判；同樣，基督也只一次奉獻了自己，為除免大眾的罪過；將來祂要再次顯現，是與罪過無關，而是要向那些期待祂的人，施行救恩。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：主說：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5:3）
眾：亞肋路亞。
福音：她奉獻她生活的所有
當眾人都獻出多出的物資，而那窮寡婦，卻獻出她生活的所有。她比任何人更慷慨。
聖馬爾谷福音 12:38-44
那時候，耶穌教訓人說：「你們要謹防經師：他們喜歡穿上長袍遊行，在街市上受人請安，在會堂裡坐上座，在筵席上坐首席；他們吞沒了寡婦的家產，而以長久的祈禱作掩飾。這些人必要遭受更嚴重的處罰。」
耶穌面對銀庫坐著，看眾人怎樣向銀庫裡投錢。有許多富有的人，投了很多。那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，即一文銅錢的四分之一。
耶穌便叫他的門徒過來，對他們說：「我實在告訴你們：這個窮寡婦，比所有向銀庫投錢的人，投的更多，因為眾人都拿他們所剩餘的，來捐獻；但這寡婦卻由自己的不足中，把所有的一切，全部的生活費，都捐獻了。」
——上主的話。
信友禱文
讓我們向慷慨仁慈的天父祈禱，祂愛護弱小和謙遜的人；我們為所有貧窮的人祈禱。為此，我們同聲祈禱。 答：上主，請俯聽祢的子民。
上主，我們為祢的教會祈禱。願祢保護她不受權勢和財富的誘惑。為此，我們同聲祈禱。 答：上主，請俯聽祢的子民。
上主，我們為政府官員祈禱。願祢保守他們免受貪婪和濫用權力的誘惑。為此，我們同聲祈禱。 答：上主，請俯聽祢的子民。
上主，我們為所有擔憂日後生活的窮人祈禱。願我們帶給他們安全和愛；同時也為富人祈禱，願他們打開他們的手和開放他們的心。為此，我們同聲祈禱。
答：上主，請俯聽祢的子民。
上主，我們為這個團體祈禱。願我們有足夠慷慨的心去與人分享，不只在我們豐裕時，而是當人有需要時，我們也從自己的貧困中與別人分享。為此，我們同聲祈禱。 答：上主，請俯聽祢的子民。
上主，我們將為各人的祈禱意向帶到祢面前。（靜默片刻）為此，我們同聲祈禱。 答：上主，請俯聽祢的子民。
聖父，祢愛我們，猶如母親溫柔地照顧我們，我們將所有的焦慮都託付於祢。祢仁慈寬厚地對待我們，使我們效法祢，藉著我們主耶穌基督的能力，使我們像祢一樣慷慨。 答：亞孟。
獻禮經
慈愛的天主，以此麵餅和酒作象徵，我們慶祝祢的聖子耶穌，如何徹底地交出了自己，並因此使我們可以自由去生活和去愛。讓我們向祂學習，不計較在不傷害自己的情況下可以承擔的數量，而是讓祂成為我們的力量，交出我們最美好的，和回應祂因每個人的需要向我們發出的呼喚。藉著基督，請賞賜我們這些恩典。
答：亞孟。
頌謝辭
讓我們稱謝讚美我們的天主聖父，因為耶穌完完全全地交出自己，使我們保存了生命並擁有去愛人的能力。
主禱文
我們的天父知道我們的需要，讓我們全心相信耶穌，向祂祈禱。
答：我們的天父………
附禱經
上主，求祢從所有的罪惡中拯救我們，從生活於祢的手中，並從發現祢存活在我們有需要的兄弟姊妹中，賜給我們平安。在祢的慈愛內，讓我們不懼怕真正的交出自己，如同我們在喜樂的希望中，等待救主基督的來臨和救贖。
答：天下萬國….
領聖體經
這是天主的羔羊，祂犧牲自己，寬恕我們的罪過，並與我們分享自己的生命。貧困及飢餓的人是有福的，因為天主邀請他們坐席，並將自己交付給他們。 答：主，我當不起 ….
領聖體後經
仁慈的天主聖父，祢的聖子以祂的恩寵填滿那些察覺到自己空虛的貧窮人，而稱他們是有福的。請幫助我們去發現自己是何等的貧窮 — 在信德上、在信任上和在寬宏大方的愛上。求祢的聖子靠近我們，使我們為他人隨時候命，與他們分享我們最好的；不作外在的陳列，而是如同祢的聖子耶穌所作的，沉默的愛和服務。祂與祢並與我們同在，直至永遠。 答：亞孟。
降福禮
我們慶祝了耶穌的犧牲，祂將自己全部所有都交出來，帶給眾人生命和喜樂。讓我們回去成為基督徒，就是如同基督不計較送出恩賜的成本。願全能的天主降福你們，因父，及子，及聖神。 答：亞孟。
讓我們回去，與人彼此分享。 答：感謝天主。
釋義
在舊約，以色列人每年要按規定將田地內的十分之一收成獻於聖殿，供給沒有田地的肋未人，以及孤兒、寡婦等有需要的人享用，這是有名的什一奉獻（參閱申14:29），此制度一直沿用到公元一世紀聖殿毀滅之前。然而，在耶穌的時代，貧窮者賴以為生的有限擁有常被奪去，整個制度可謂使貧者愈貧。耶穌透過這位窮寡婦的舉動教導門徒們：什麼是多，什麼是少；什麼是得，什麼是失；什麼是成，什麼是敗；什麼是豐盛，什麼是空洞；什麼是真情，什麼是假意；什麼是真信仰，什麼是假虔敬。我從中得到什麼啟發？我有窮寡婦的那份慷慨與信心嗎？
（©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU）
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與主共享咖啡
常年期第三十一周星期六(2021年11月7日 )–先知想要被傾聽，而不是被欽佩。
馬爾谷 12:38-44
耶穌從公開生活的開始，就與宗教制度的代表、經師和法利塞人發生衝突。他們稱耶穌為異端，耶穌稱他們為盗賊和強盜，他們將聖殿變成了賊窩。
今天的福音以耶穌對經師的攻擊開始。在流放巴比倫期間，不再有聖殿；因此，經師們召集人們聆聽梅瑟五書《托辣》的朗讀。當他們從巴比倫返回時，經師成為天主聖言的正式解釋者。
耶穌譴責他們的行為：「他們喜歡穿長袍走來走去」，以吸引所有人的注意力。耶穌受不了這些鬧劇。一個人與天主、與天主的思想、與天主的感情結合，從不憂慮要引人注意及被人欽佩。先知想要被聆聽，而不是被欽佩。
為了將自己與其他人區分，並展示自己的優越性，這些靈性和宗教領袖使用了特殊的服裝。這是一種乞求關注、尋求虛榮的可悲方式。耶穌時代的經師已不復存在，但我們是否注意到今天教會團體中的法利塞人的行為？我們多久會遇到那些試圖通過在他們的名字上添加榮譽頭銜，以及要求別人對他鞠躬和親吻來提升個人榮耀的人？如果教會有排名，最高的排名應該是給殘疾的人、窮人、有需要的人和罪人，因為他們是其中一些是成為耶穌的朋友。
任何導致人與人分離和分裂的事情都會激怒上主。耶穌唯一一次講述譴責是對那些在團體中製造分裂的人。今天的經文是對教會的神職人員和領袖的警告，他們因儀式、禮儀、傳統而在團體中造成分裂。
馬爾谷還講述了耶穌評論聖殿庫中窮寡婦的奉獻的故事。我們知道耶穌很欣賞這個窮寡婦的無私奉獻。也許，還有更多的東西。耶穌已經厭倦了聖殿的管理和祭司的惡行。祂怎麼會推薦這個窮寡婦把她所有的生計都貢獻給這個腐敗的系統？祂一定是通過這事來表達祂的不安：「這個寡婦卻把所有的一切，所有的生活費都投進去了。」祂一定是在譴責一個甚至要求窮人和無助者也要向教會銀庫捐款的制度！
1. 教權主義和歧視仍然是我們教會的問題嗎？
2. 我可以做些什麼，來促進我所在的團體有平等和博愛？
馬浩恩神父 CMF