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常年期第三十四主日 基督君王節
Description
常年期第三十四主日
基督君王節
- 不一樣的君王
- 十架寶座上的君王
致候辭（參閱讀經二）
願耶穌基督，我們的救主君王祝福你們。祂是「阿耳法」和「敖默加」，那今在、昔在，及將來永在的那位。願祂的平安與恩寵常與你們同在。 答：也與你的心靈同在。
主禮導言
1.不一樣的君王
君王代表權力，財富與榮耀。今天基督君王節，我們看到的是怎樣的一位君王呢？一個頭戴茨冠，身披紫紅袍，被嘲笑祂作虛假君王的那位，站在代表世界權力的比拉多跟前被審判。那裡才有真正的權力？就是在天主大能的愛的真理中，也是天主一直愛到底的見證。藉祂聖子耶穌，天主徹底地愛了我們。因此，耶穌就是我們的主，我們的君王。
2.十架寶座上的君王
耶穌被懸掛在十架上垂死著，在祂旁的其中一名盜賊也跟耶穌一起垂死著。有史以來最奇特的對話就在此展開。盜賊被耶穌的平靜而嚇倒，跟祂說：「耶穌，當祢為王時，請祢紀念我。」耶穌回答說：「今天你要與我一起在樂園裡了。」一個因著不明所以的理由而被判死刑的囚犯竟然許諾一個幸福的天國。這強烈地說明了今天我們慶祝的是一位怎樣的君王：基督，不是權力的君王，而是真理、愛與和平的君王。
懺悔禮
1.不一樣的君王
我們在服務、愛及真理的態度上，有多少跟隨我們的基督君王呢？讓我們在上主面前自我省察。（靜默片刻）主耶穌，我們心中的君王，祢生於馬槽，生在我們貧苦當中：上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，人類的君王，祢來成為眾人的僕人，特別是為病患的、軟弱的、及犯罪的。基督，求祢垂憐。 答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，宇宙的君王，祢的愛多麼深，那麼遠，甚至為眾人犧牲了性命。上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
上主，賜給我們治愈的寬恕，幫助我們在祢的真理、愛及服務的精神上成長，好能讓我們分享祢的王權，並帶領我們到達永生。 答：亞孟。
2. 十架寶座上的君王
我們還未能把天主愛的天國完全彰顯出來。讓我們祈求上主的寬恕。(靜默片刻) 主耶穌，祢的天國就是完全奉獻的愛。願一切讚美歸於祢！上主，求祢垂憐。 答：上主，求祢垂憐。
耶穌基督，祢的天國就是為最弱小的一群帶來公義。願一切讚美歸於祢！基督，求祢垂憐。 答：基督，求祢垂憐。
主耶穌，祢的天國就是直接，信實的真理。願一切讚美歸於祢！上主，求祢垂憐。答：上主，求祢垂憐。
上主，求祢以無窮的慈悲寬恕我們一切罪過。活在我們內，主宰我們，帶領我們到達永生的喜樂。 答：亞孟。
集禱經
讓我們同聲祈禱，願我們藉與祂一起事奉，一起為王。（靜默片刻）天主、我們的天父，祢賜下祢聖子耶穌謙遜地作祢愛的僕人，在十架上為眾人犧牲，展示給我們知道祢就是萬物的主宰，就是眾人的上主。求祢賜給我們足夠的信德，效法祂如何從服務中為王，把我們的生命交付給我們的兄弟姊妹，藉此獲得無人能奪去的喜樂。我們祈求，是奉我們的君王，我們的主基督，直到永遠。 答：亞孟。
讀經一：人子，永久的君王
在達尼爾的神視中，「人子」在祂的國度聚集眾人在一起。這「人子」別無他人，就是耶穌。
達尼爾先知書 7:13-14
我在夜間的神視中觀望：看見一位相似人子者，乘著天上的雲彩而來，走向萬古常存者，便立即被引到萬古常存者面前。萬古常存者便賜給那相似人子者，統治權、尊榮和國度。各民族、各邦國及各種語言的人民，都要事奉那相似人子者；祂的王權是永遠的王權，永存不替；祂的國度永不滅亡。
——上主的話。
答唱詠 詠93:1, 1-2, 5
【答】：上主為王，以尊威作衣冠。（詠93:1）
領：上主為王，以尊威作衣冠；上主身穿德能，腰束大權。【答】
領：祂奠定了大地塵寰；大地塵寰不再搖撼。祢的寶座，由太初即已建立；祢的存在，從亙古即已開始。【答】
領：上主，祢的約言，萬分信實可靠；祢的殿宇永遠應享神聖。【答】
讀經二：一切光榮與權能歸於基督
我們蒙召分享基督戰勝了死亡與魔鬼，並與祂一起帶領世人朝拜天主。
默示錄 1:5-8
耶穌基督，是忠實的見證、死者中的首生者，和地上萬王的元首。祂愛了我們，並以自己的血，解救我們脫離我們的罪過，使我們成為國度，成為司祭，以事奉祂的天主和父；願光榮與權能歸於祂，直到萬世萬代。阿們。
看，祂乘著雲彩降來；眾目都要瞻望祂，連那些刺透了祂的人，也要瞻望祂；地上的各種族，都要哀悼祂。的確這樣。阿們。
我是「阿耳法」和「敖默加」，那今在、昔在，及將來永在的，全能者上主天主，這樣說。
——上主的話。
福音前歡呼
領：亞肋路亞。
眾：亞肋路亞。
領：奉上主之名而來的，應受讚頌！那要來的、我們祖先達味之國，應受讚頌！（谷11:9,10）
眾：亞肋路亞。
福音：我的國不屬於這世界
耶穌在比拉多前明認祂是君王。但祂的國不是建基於暴力。祂的國是屬於那些自由地接受基督的真理與生命的人。
聖若望福音 18:33-37
那時候，比拉多對耶穌說：「祢是猶太人的君王嗎？」
耶穌回答說：「這話是你自己說的，或是別人論及我，而對你說的？」
比拉多答說：「莫非我是猶太人？祢的民族和司祭長，把祢交給我，祢做了什麼？」
耶穌回答說：「我的國不屬於這世界；如果我的國屬於這世界，我的臣民早已反抗了，使我不至於被交給猶太人；但是，我的國不是這世界的。」
於是，比拉多對耶穌說：「那麼，祢就是君王了？」
耶穌回答說：「你說的是，我是君王。我為此而生，我也為此而來到世界上，為給真理作證；凡屬於真理的，必聽從我的聲音。」
——上主的話。
信友禱文 (改自René Mouret的版本)
讓我們同聲祈禱，願我們的基督君王能以祂愛的大能統領萬邦。答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們成為自由的一群，我們讚美祢。為那些喜愛及帶來自由的，又或扼殺自由的國家領導人，我們同聲祈禱。 答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們彼此成為兄弟姊妹，我們讚美祢。為那些捍衛他人權利及只顧自己權利的人，我們同聲祈禱。 答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們成為見證人，我們讚美祢。為那些活出他們的信仰及讓信仰滅亡的基督徒，我們同聲祈禱。 答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們成為真理的一群，我們讚美祢。為那些言行可靠及那些彼此背叛及背叛祢的人，我們同聲祈禱。 答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們成為服侍別人的一群，我們讚美祢。為那些關心別人及自私的人，我們同聲祈禱。答：上主，願祢的國來臨。
－宇宙的君王，祢來使我們成為有希望的一群，我們讚美祢。為那些掙扎求善及灰心喪志的人，我們同聲祈禱。答：上主，願祢的國來臨。
上主、我們的君王，我們與祢一起分擔弟兄姊妹的重擔。願這些重擔，因為愛而成為輕鬆的。願祢成為我們的力量，從現在直到永遠。 答：亞孟。
獻禮經
上主天主，我們的天父，祢不單把少許的餅酒，而是天國的發展及世界的將來交託在我們手中。藉祢聖子耶穌之名，求祢堅固這發展及將來。如同祂一樣，偕同祂一起，完全奉獻給祢及祢的子民，以無私的愛服務他人。我們祈求，是奉耶穌基督之名。答：亞孟。
頌謝辭
在此聖祭，我們慶祝基督以祂的寶血脫免我們的罪過，以祂的復活帶給我們新生。偕同祂，我們感謝在天的大父，願我們忠於祂及祂的國度。
天主經
偕同耶穌，我們的上主，我們的君王，我們向在天的大父祈求，願祂的國能在我們中間成長。 答：我們的天父……..
附禱經
上主，求祢拯救我們脫離一切邪惡，把祢聖子天國的平安賞給這分裂的世界。祂因愛為我們死在十架上，脫免我們一切罪惡。在我們生命的試煉中，祂忠信於保證那些忠誠事奉祂的人，分享我們上主救主耶穌基督的天國光榮再來的喜樂。 答：天下萬國……
領主詠
這就是耶穌，我們的上主，我們的君王，祂是原始和終結，我們生命的意義。蒙召來到天國台前的是有福的。 答：主，我當不起………
領聖體後經
我們的天主聖父，比拉多對祢的聖子說：「看，你們的君王。」耶穌現在已與我們一起，在信德內，我們認出祂是祢永恆的聖子、人子、我們的君王。求祢使我們接受挑戰，成為像祂一樣，以面容、說話、心神，祢救贖的愛之名，為他人而活。幫助我們在一切事上，以祂作我們的原始及終結，成為我們的主，我們的君王，直到永遠。答：亞孟。
降福
請俯首接受天主的祝福。
願天國的喜訊滋養世界各地所有子民，所有文化。 答：亞孟。
願基督的天國在我們以公義、愛及平安的天國內成長。 答：亞孟。
願基督真理之光照耀我們，並以祂服侍他人的愛活在我們眾人內。 答：亞孟。
願全能的天主聖父、聖子及聖神降福你們。 答：亞孟。
因基督之名離去吧。
答：感謝天主。
釋義
聖史若望記載了比拉多對耶穌的三個提問：祢是猶太人的君王嗎？祢做了什麼事？那麼祢是君王了？耶穌的回答鏗鏘有力，特別是最後一句話 「凡屬真理的人，都聽從我的聲音。」聖經中的真理邀請我們以天主為依歸，回應天主的計劃，接受天主的啟示，堅信耶穌就是真理的君王。世界儘管充滿謊言和不忠，人們儘管拒絕天主的計劃與啟示，但真理並不會因為謊言與不忠而褪色，更不會因為人拒絕祂的計劃與啟示而消失，因為永生的天主自己來到世上，為真理作證。願我們常聽從祂的聲音，永做屬於真理的人！
（©樂仁出版社供稿Claretian Publications, MACAU）
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常年期第三十四主日(2021年11月21日)
基督君王節
若望福音18:33-37
基督君王節，宇宙君王的節日，是禮儀年的冠冕。耶穌開始祂公開生活時宣講：「天主的國已來臨了」，「天主的國在這裡」。在福音中，「天主的國」和「天國 」的表述出現了104次。在聖經中，以色列的天主經常被說成是統治的天主，祂要創造一個正義與和平的新世界，並永遠統治它。
教宗庇護十一世在1925年設立了基督君王節。第一次世界大戰在各國之間造成了痛苦，世界上許多強大的國家都試圖建立他們對其他國家的優勢地位。義大利的法西斯政權逐漸壯大，俄國在史達林的統治下。納粹主義在德國興起；西班牙和葡萄牙正在落入絕對大國的手中。在越來越多的不確定因素下，教宗庇護十一世希望向信徒和世界保證，歷史是屬於基督，而不是屬於這個世界上任何其他自封的權力。
基督的王國與這個世界的王國有著不同的起源。從世界來的王國，是由競爭、爭鬥、試圖支配他人、征服弱者所引導的王國。它們是吞噬和毀滅弱者的野獸王國；是控制剝削窮人、販賣人口和管理世界財政的跨國公司王國。耶穌在曠野遇到的三個試探之一，就是要在這些世俗原則的基礎上建立的王國。魔鬼曾對耶穌說；「如果你俯伏朝拜我，我就把這一切給你」。而耶穌拒絕這種王權，耶穌與這種王權沒有任何關係。當我們試圖將王的形象用於耶穌時，我們要小心謹慎。
基督君王要在世界建立祂的愛、正義與和平的王國。歷史告訴我們，建立在武器和謊言力量上的王國是脆弱的，遲早會崩潰；但天主的王國建立在愛的基礎上，紮根於人心，賦予接受它的人以和平、自由和充實的生命。我們都想要和平、自由和充實。那麼它是如何產生的呢？讓基督君王的愛，祂的憐憫和寬恕在我們心中紮根。只要我們不跟隨世界和它的「國王」的邏輯，基督君王就能把我們從錯誤和罪孽蹂躪的生活中出來，給我們的生命帶來新的意義。
馬浩恩神父